A、 受洗理由资格条件的误区：
一、我做人不错，不偷不贪小便宜不害人，不与人结仇，我有资格可以受洗了吧？
二、我参加教会浸前培训经过学习，考试成绩都是优秀，我有资格可以受洗了吧？
三、我参加教会多年聚会生活，也读经、也唱诗和祷告，我有资格可以受洗了吧？
四、我是在基督徒家庭中出生成长，常作好事未作坏事，我应该有资格受洗了吧？
五、我是牧师长老的家人、儿女、亲戚、朋友常受薰陶，我应该有受洗资格了吧？
六、我信了多年戒了烟酒，行为不错，与众人都说得来，我应该有资格受洗了吧？
七、我受洗后才有资格参加圣餐，在教内才有地位讲话，我要求受洗可以受洗吧？
八、我信主多年，现在觉得懂多些了，成熟多了，准备参加受洗，可以受洗了吧？
九、我所爱的一位，她是基督徒，我必须受洗才能与她相好，我要求受洗可以吧？
十、我信多年道理，须作个够格的信徒才不羞此名，现觉差不多了可以受洗了吧？
十一、我到国外读神学，学校要求是受过洗的，为过这门槛，我申请受洗可以吧？
十二、我整本圣经新旧约全书读了五番，学会了祷告，唱诗，我有资格受洗了吧？
十三、我是教堂里诗歌班的教唱教师，诗歌班是我带出来的，我合条件受洗了吧？
十四、我在教会建堂时奉献财力、劳力最多，平时我经常奉献，我合格受洗了吧？
十五、我聚会都参加，安息日都到、什一捐忠心、饮食素食洁身，我配受洗了吧？
B、 圣经中的要求教训：
一、信而受洗必然得救： 可16:16 信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。
二、悔改受洗必然得赦： 徒2:38 彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，
叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。
太3:6 承认他们的罪，在约但河里受他的洗。
三、口认心信就必得救： 罗10:9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，
就必得救。
罗10:10 因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可
以得救。
四、一心相信就可以： 徒8:37 腓利说，你若是一心相信就可以，他回答说，我信耶稣基督是神的儿子
徒8:38 于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。
C、 受洗的资格：
一、 认识承认自己是罪人，罪人才有资格受洗，洗去一切的罪。
二、 罪人愿意悔改在义人中有份。悔改的罪人才有资格受洗。
三、 罪人需要救主，像病人需要医生一样。需要救主拯救的人，才有资格受洗。
可2:17 耶稣听见，就对他们说，健康的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。
四、 认识受洗不是合格者的证明，乃是决志一生让救主拯救到底所走出的第一步。
证道故事：曾有白人旅游到非洲一部落，见一黑人酋长在恭敬虔诚地述读圣经，白人取笑说：“这圣经也是你们配有资格述读的吗？”黑人回答说：“这圣经里写着我的名字，我就有资格读这圣经”。白人好奇地说：“你的名字写在那里？”黑人指着经文上的“罪人”二字说，“喏，这“罪人”就是我过去和今时的名字，她是为我而写的，我才有资格来述读她得拯救和帮助。”白人无言以对。
洗礼不是基督徒已攀登的最高峰。当我们在基督生命中长大时，我们就会获得基督的各种恩典，在上帝生养众多的计划中用以服务他人。“愿恩惠平安，因你们认识上帝和我们主耶稣，多多的加给你们。”（彼后1:2）只要我们对洗礼的约言保持忠心，那我们奉祂们名字受洗的父、子、圣灵，就会保证我们能领受上帝的能力，在受洗之后我们可能面临的每一样危难中帮助我们。(摘引基本信仰28条)
D、 受洗的意义：
一、受洗是尽诸般的礼：是照着主所尽诸般的义，顺服跟随主耶稣的脚踪而行。
太3:13 当下，耶稣从加利利来到约但河，见了约翰，要受他的洗。
太3:14 约翰想要拦住他，说，我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？太3:15 耶稣回答说，
你暂且许我。因为我们理当这样尽诸般义。（或作礼）于是约翰许了他。
耶稣受洗使这个仪礼永远得着上帝的认可（太3:13-17；参阅太21:25）。洗礼是在公义
上人人都可参与的一面。既然那无罪者基督为了“尽诸般的义”也受了洗，我们这些罪人也
应该同样受洗。(仝上)
二、受洗是宣信： 在天地间向天使、魔鬼、世界、教会、信徒、宣告信这位耶稣作个人一生的救
主。
徒22:16 现在你为什么耽延呢？起来，求告他的名受洗，洗去你的罪。
耶34:15 如今你们回转，行我眼中看为正的事，各人向邻舍宣告自由，并且在称为我名下的
殿中，在我面前立约。
三、受洗是立心约： 与主耶稣订立婚约—永约。像党团向己心宣誓永远忠於——主耶稣。
赛55:3 你们当就近我来。侧耳而听，就必得活。我必与你们立永约，就是应许大卫那可靠
的恩典。
来13:20 但愿赐平安的神是那凭永约之血使群羊的大牧人我主耶稣，从死里复活的神，
太26:28 因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。
耶32:40 又要与他们立永远的约，必随着他们施恩，并不离开他们，且使他们有敬畏我的心，
不离开我。
四、受洗是归主名下： 归入教会，归入基督名号下，归入神光明国度，撒但无权陷害攻击。
加3:27 你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
西1:12-13; 又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。他救了我们脱离黑暗的权势，
把我们迁到他爱子的国里。
路10:19 我已经给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能
害你们。
五、受洗是与主同死： 旧人和肉体情欲与主同钉十字架。
罗6:3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？
罗6:6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。
加5:24 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。
六、受洗是与主同埋： 过犯罪孽与主一同埋葬，不再被看见。
罗6:4 所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，
像基督借着父的荣耀从死里复活一样。西2:12 你们既受洗与他一同埋葬，
七、受洗是与主同活：从水里上来成於新人，复活的灵在我们里面永远活着并活出生命来——彰
显在生活中。
西2:12 你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活。都因信那叫他从死里复活神的
功用。
罗6:3-8 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？所以，我们借着洗礼
归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复
活一样。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。因为知道我们
的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。因为已死的人，是脱离了罪。
我们若是与基督同死，就信必与他同活。
彼前3:21 这水所表明的洗礼，现在借着耶稣基督复活。也拯救你们。这洗礼本不在乎除
掉肉体的污秽，只求在神面前有无亏的良心。
( 默想於以色列约旦河施洗前的旅途中。)
稿于2011.2.3 余民写于2011年2月16日夜
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