圣经告诉我们，在我们的主复活以后，曾经多次的向因为他的被钉，而淊入痛苦、失望的门徒们显现。在四福音书中，记载着复活的主向门徒显现的情景，总共有十六处。这些感人至深的记载，不仅仅见证了主的慈爱，同时也为我们留下了一个又一个极为深刻的属灵的教训。
      在路加福音中记载：“正当那日，门徒中有两个人往一个村子里去。这个村子名叫以马忤斯，离耶路撒冷约有二十五里。他们彼此谈论所遇见的这一切事。正谈论相 问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行。只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。耶稣对他们说：你们走路彼此谈论的是什么事呢？他们就站住，脸上带着愁容。二 人中有一个名叫革流巴的回答说：你在耶路撒冷做客，还不知道这几天，在那里所出的事吗？耶稣说：什么事？他们说：就是拿撒勒人耶稣的事，他是个先知，在上 帝和众百姓面前，说话行事都有大能。祭司长和我们的官府竞把他解去，定了死罪。钉在十字架上，但我们素来盼望要来赎以色列民的，就是他，不但如此，而且这 事成就，现在已经三天了。在者我们中间有几个妇女使我们惊奇。她们清早到了坟墓那里。不见他的身体，就回来告诉我们说，看见了天使显现，说他活了。又有我 们的几个人，往坟墓那里去，所遇见的，正如妇女们所说的，只是没有看见他。耶稣对他们说;无知的人那，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。基督这样 受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？于是，从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。将近他们所去的村子，耶稣好象还要往前行。 他们却强留他说；时候晚了，日头已平西了，请你同我们住下吧。耶稣就进去，要同他们住下。到了坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们。他们的 眼睛明亮了，这才认出他来。忽然，耶稣不见了。 他们彼此说：在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？他们就立时起身回耶 路撒冷去。正遇见十一个使徒和他们的同人聚集在一处，说“主果然复活，已经现给西门看了。”两个人就把路上所遇见和擘饼的时候，怎么被他们认出来的事，都 述说了一遍。”
      这段经文所说的：正当那日，是指七日的第一日，是耶稣复活的那天。就在那天下午，有两位主的门徒，他们满心忧愁地，离开耶路撒冷。在通向以马忤斯，这个小 村庄的路上，艰难地走着。这两个人忧心冲冲地，边走边谈。他们在谈论耶稣的教训，还有耶稣的受审和被钉的事，他们越谈心中的愁苦越多。他们自从听了耶稣的 讲论，认识了耶稣以来，从来没有象现在这样的心灰意冷。他们的心总是盘旇在十字架的阴影下。觉得，现在实在是没有了指望，没有了信心。他们怀疑，那位任人 辱骂，任人讥诮，任人鞭打，让自己遭受如此的屈辱，並且最后被钉死在十字架上的人，他能是基督吗？在这两位门徒心中的，那信与不信的斗争，使他们陷在忧伤 与愁苦之中。
      复活的主了解这两位门徒内心的状况，知道他们之所以忧伤愁苦，那是因为在他们的内心的深处，存有对耶稣的爱。所以，主显现在他们的面前，是要擦去他们的眼 泪，让他们的心中充满喜乐。在路加福音24章的这段记录中，不仅仅是让我们了解，当年复活的主，在由耶路撒冷通往以马忤斯的路上，曾经有过这样一段与两个 信心受到伤害的门徒相互交谈的经历。不光是这样，主的旨意是：要我们通过这样的一段经历，来吸取当年门徒悲观失望的教训，在我们各自属灵的路上，向着标竿 直跑，永不停步。
一．  信心的根本。 
      造成当年信徒心中失望的原因是：他们素来所盼望的，要赎以色列民的耶稣被钉在十字架上，他们的盼望破灭了。在门徒看来，耶稣不必经过十字架， 就作地上的君王。他们觉得耶稣有能力使以色列人得赎，摆脱外邦人的手。可是主没有给他们行什么神迹，也没有给他们什么暗示，当主来到这两个门徒中间时，耶 稣对他们说：“无知的人那，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？”主耶稣并没有告诉他们自己是谁， 而是用充满希望的口气责备他们。我们知道，历代以来，上帝都拣选了先知，又让先知把关于基督的预言告诉了他所拣选的以色列民。包括主耶稣的降生，受死和复 活，还有荣耀的升天。只可惜，他们的心是昏暗的，没有重视先知的这一切讲论。以至于当主受难后他们就失去了信心。所以主责备了他们，接着又把旧约中有关自 己的事，及有关的预言，表号和为他作的见证都给他们讲解明白了。这之后，两个门徒就不再疑惑，不再失望，他们的心火热起来了。这是因为他们听了主的话后所 起的作用，他们当时并不知道。
这里给我们一个教训就是：上帝的话是我们脚 前的灯，路上的光，也是我们信心的根本。这是永不改变，永恒的真理。凡听了我的话又去遵行的，这人必要得着生命，又行在光明之中，凡听了我的话不去遵行的，这人必被丢在黑暗里，在那里哀哭切齿了。
二． 主动的爱
      我们发现在这段经文中有两个主动。第一个是（24：15）“谈论的时候，耶稣就近他们，和他们同行。”主体恤两个门徒的痛苦与忧伤。主为了安慰他们就主动 的来到他们中间，与他们同行。另一处是：(24:16-17)”只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。耶稣对他们说:你们走路彼此谈论的是什么呢?他们就站 住，脸上带着愁容。”当耶稣来到他们中间时，他们还不知道和他们说话的就是复活的主耶稣。压伤的芦苇他不折断，将残的灯火他不吹灭。这充分的向人们显明上 帝那无限的慈爱。
 当人类始祖犯罪以后，是上帝主动的寻找人，并在人类未堕落以先就预定出救赎计划，这计划使违背上帝命令的人，有了得救的盼望。当我们还做罪人的时候，上 帝差他的独生爱子，为我们还清了罪债，使我们籍着他的爱子与上帝和好。这就是上帝的爱了。这爱不是因着我们自已的功德来换取的，是上帝主动的给我们的。
复活的主耶稣主动的就近那两个门徒，我们也要主动的去关心我们身边的弟兄姐妹，使自己的品格在爱中得到完全。
三． 求主同在 
      在往以马忤斯的路上，复活的主始终与他们同行，为他们解说圣经的真理。当到了以马忤斯时，太阳平西，天马上要黒了，可是耶稣还要继续往前走。 两个门徒强留耶稣说：“时候晚了，日头已经平西了，请你同我们住下吧。”主耶稣从不勉强别人接待他。亚伯拉罕也是由于他的真诚挽留，无意之中接待了上帝。 当两个门徒强留耶稣住下以后，“（路24：30）到了坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们。他们的眼睛明亮了，这才认出他来。”这是何等的 福气，原本心里忧伤的门徒，看到了复活的主，这使两个门徒受到极大的感动和鼓舞。兴奋异常的他们竟忘记了疲劳，虽然当时已经是漆黑的夜晚，他们仍然决定再 踏着崎岖的山路，返回耶路撒冷去，向众门徒报告耶稣已经复活这个重大无比的大好信息。
      通过这两个门徒的经历，我们也要学习不断的追求主，只要我们迫切的渴慕主，谦卑在主的脚前，把心门向主敞开，祈求主与我们同住，我们也会有以马忤斯那两个 门徒的幸福的经历。我们一定会得到从未有过的喜乐和平安。我们也一定能够忘记自我，投身到主的福音工作中，为主去作美好的见证。