编者按：1月份“没有远方”发文批评基督徒在灾区赈灾时出现一些错误做法，本文是深圳大卫弟兄通过自己在四川生活经历而回应“批评”。

　　
　　（批评基督徒赈灾错误做法一文）说的很多事情都值得基督徒反思。
　　我们应该反思，不讨神喜悦的，要悔改。
　　我们一行十二人从深圳去四川绵阳之前，教会有培训，有心理学方面的基督徒教我们唱“生命的河，喜乐的河，缓缓流进我的心窝。”为的是跟小孩子有个互动，帮助灾区人民在心理上重建信心重建家园。
　　当我们一行四个人到达最终目的地，一个村子里的时候，跟一户老乡同住。一会儿就跟主人家中的大概十来岁的小孩子玩耍起来，于是我们就教他“生命的河，喜乐的河---”边唱边跳。但是感觉主人好象不怎么高兴。

　　到了晚上大家一起开会的时候，一位年长的伯伯就讲话了，他是山东一家庭教会的负责同工。他说，你们唱“生命的河，喜乐的河---”，你们有没 有想过老乡的感受？什么喜乐的河啊，我们遭了灾，你们是来看热闹是不是？如果他们家要是死了人，说不定人家把扁担来赶你走。幸好那家没有伤人，只是房子倒 塌了，那家人也比较富裕。他说，有的基督徒来，讲审判，要人悔改，那当地的人会有什么反应，人家会问，还要不要我们活了？不要在伤口上抹盐。现在不是传福 音的时候，现在是“与哀哭的人同哭”的时候。

　　我当时听了伯伯的话，觉得很有道理。也为自己的无知而羞愧。我的体会就是：我们是来帮助他们的，干好工作就是了。我们当然希望能带人信主，可是，即便一个人都不信，我们的良心、上帝的慈爱旨意都要求我们心甘乐意地爱人帮助人。

　　当时成都总部有要求，一天要搭三个帐篷。我们这位伯伯不同意。他说，我们的力量是有限的，我们就是一天搭十个帐篷都不够。（全村的房子基本上都蹋了） 不能强调数量而不顾质量。我们每搭的一个都要管三年五年甚至十年八年。不能让人家说，基督徒所作的是豆腐渣工程。（政府是许诺村民三年以后都搬新 家，所以帐篷三年以后就不住人了。）
　　我们的主要任务就是帮村民搭帐篷。后来陆续又有医生，教书的老师等基督徒义工过来。给村民留下了很好的印象，也有很好的互动。

　　过了大约七八天，一个山东的弟兄过生日，老乡头天晚上听到了他们的对话，于是第二天跑到镇上买了一个很大的蛋糕，跟我们一起联欢。他们说，我们来，带给他们很多安慰，地震的阴影从心里完全除去了。
　　我在村里呆了有十三天左右，除了有一天下雨之外，每天就是去搭帐篷。看到村民们高兴，我们就喜乐。我们的人是两三天又来一批，同时走一批，接力棒一样。到我走的时候还没有一个人信主。当我回来一个星期以后，听说有十多个人信主开始聚会了。感谢上帝！
　　那些小朋友非常可爱。还拉着我去跟他们一起野炊。有一个弟兄（他们的老师）现在还跟这些小朋友常常保持书信联系呢。


　　在四川时，听到一些很难过的事情。比如，说韩国的基督徒吧（中国的基督徒可能也有），带着物资去灾区，对村民说，你信基督教吧，信就分发物 资，不信就没有。哎，一声叹息。这就是所谓的复兴吗？复兴就是人多，“基督徒”增加了吗？我们的上帝岂是要我们这样作呢？上帝叫日头照好人，也照歹人，降 雨给义人，也给不义的人。我们爱人，是因为他是一个人，他是一个照着上帝的形象和样式而造的人。我们愿意用上帝爱我们的爱来爱他。上帝的爱是舍己的爱，是 成全别人，不求回报的爱。《路加福音》6章35节说：“你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还。你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿 子。因为他恩待那忘恩的和作恶的。”
　　很可惜，我们常常出于“传福音的热忱”，不顾人家的感受，不尊重人，仅仅把对方当作是一个传福音的对象，而不想他是一个有血有肉有感情有思想的人。我以前就常这样绊倒人（人家反而不信了）。其实里面的动机，还是为了自己的骄傲。我向神认罪悔改。
　　我们在村子里的时候，并没有刻意传福音，其实人家知道是基督徒，看看你的行为怎么样。如果人家问起我们来，我们说是教会派来的。如果进一步解 释的话，教会的头是耶稣。如果时机场合恰当的话，比如彼此建立了信任的关系，对方又有兴趣了解，我们也跟他分享福音。事实上，友谊多半是在工作中边做边聊 建立起来的。大家一起搭帐篷。


　　想起那段日子，现在回味起来都觉得好甜美。十多天的时间，那么多弟兄姐妹相处，来的来，走的走，从来没有吵嘴的，纷争的。都是和睦，彼此照顾。时间短短，友谊非浅。
　　当然不是每一个点都这样。基督徒的生命是参差不齐的。
　　虽然工作辛苦，累得不想动，但是每天都坚持早上的集体灵修，读经祷告，晚上的聚会和工作总结安排。我们中间有些是服事主十多年二十多年的，我向他们请教，得到不少的造就。

　　如果有两个字总结的话，那就是“感恩”。感谢上帝赐我生命气息，救我脱离罪恶，顾念我如此爱我。回来后两个月，女儿出世，遂取名“子恩”，意为永远都不要忘记上帝儿子耶稣基督的恩惠。神的恩典从来都没有离开过我和我的家。
　　想起，诗篇一百零三篇说：“我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死 亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。他不长久责备，也不永远怀怒。他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们 的罪孽报应我们。天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大；东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远。”感谢上帝！
　　
　　《马太福音》5章16节：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”
　　神啊，求你饶恕我们，因我们亏欠你的太多了。
　　
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　　（批评文章）提供的详细信息，希望每一个看到这篇文章的基督徒都反思反省。
　　它说：“免得有些基督徒说我胡说八道，歪理邪说，没有事实。很多基督徒都以为基督徒们来到四川都是多么的善良，多么的好，干的事情多么的高风亮节、、、、”
　　我们的主教导我们说，是，就说是，不是，就说不是。隐藏的事，没有不被人知道的。凭爱心说诚实话。当面的责备，胜过背地的爱情。
　　事实上，一个真正的基督徒，没有一个人认为自己或别的基督徒是善良的，是好人，相反，我们知道，我们是罪人。正因为我们是罪人，耶稣基督替我 们的罪被钉死在十字架上，三日后从死里复活，使一切信他的，不被定罪，罪得赦免，与上帝和好，上帝把耶稣基督的义算为我们的义，我们才成为基督徒。

　　《路加福音》5章31、32节：「耶稣对他们说：“无病的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。”」
　　文章所说的事例，特别是医院的那些，我一想起来就很心痛。有一些基督徒的“信主”是停留在口头上的，没有结出悔改的果子来。也就是听道而不行 道。我们得救是本乎恩，也因着信。因信得救，因信称义（称义就是宣告为无罪的意思）。没有任何一个人可以靠着自己的好行为得救。但是当我们悔改相信的时 候，必然会带出好行为来。信心是在一个人的里面，行为是这信心的外在表现。所以，圣经说，信心没有行为是死的。
　　上帝教导我们，要爱人如己。当在医院看到这些需要帮助的人，哪怕我们只是陪在他们身边，倾听他们的话语、哭泣、感受，这对他们来说就是一种 最大的安慰。想想好撒玛利亚人的比喻。还有我们主耶稣怎么说他自己：「正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”」《马 太福音》20章28节

　　有些基督徒只顾“传福音”，而不能在生活中荣耀神，要不就是出于无知，要不就是犯罪。

第一种情况：无知。他们以为，带领别人做个决志祷告， 就是领一个人信主了，这人就拿到天国的护照了。他们的任务也就完成了。所以，接着寻找下一个传福音的目标，而不再顾及这个人的需要。在这些基督徒的心目 中，传福音救灵魂比实实在在的帮助一个人要重要得多，要有价值得多，要紧迫的多。这种错误真是让人痛心疾首。

　　第二就是犯罪，什么意思呢，就是传福音的动机有问题。本来传福音是把基督拯救罪人的好消息告诉对方，希望对方接受基督的救恩（基督就是救主 的意思），从而得到永远的生命。上帝得着荣耀，得着祂本该得着的人的敬拜。（受造之物应当敬拜造物的主。）然而，有些人传福音是为了自己的骄傲，为了自己 的成绩，他们向上帝夸耀，看，我帮了上帝的忙，我带领了多少人信主，我真是立下了大功。甚至骄傲到一个地步，说我配得上帝的恩典。任何有这样一丝一毫骄傲 的心都是犯罪。但这种骄傲往往是藏在人心里面很深很深的地方。

《耶利米书》17章9节「人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？」惟有上帝鉴察人的心思 肺腑。在这里，我不敢是论断谁指责谁，因为我以前就是这样的。信并且受洗两年多来，我都没有对我信主的动机了解得清楚。直到去年下半年的某一天，上帝开我 的眼，让我认识到自己的骄傲、罪恶、全然败坏，才悔改信主真正重生得救的。
　　我们人算什么，我们不过是尘土，上帝爱我们，抬举我们，将生命、气息赐给我们。我们浑身满了罪恶污秽，死在过犯罪恶之中，是上帝的拯救，耶 稣基督—无罪的羔羊，替我们承担了罪的代价—死亡，才把我们从罪恶中拯救出来，使我们脱离罪的权势，脱离死亡。这完全是上帝的恩典，白白的恩典，我们得蒙 救赎的人，哪一个敢自夸呢？哪一个不说“我是不配的”呢？感谢神！

　　人都想做一个好人，但是做不到。《罗马书》7章18、19节说：「我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是 行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。」这就描述了人被罪恶捆绑的光景。“我真是苦啊。”惟有耶稣能救我们脱离。
　　《圣经》上说，没有义人，连一个也没有。凡有血气的，没有一人因行律法称义。
　　爱德华滋有一句名言：“罪恶使罪人沉重如铅，向地狱下垂，神一旦放手，罪人就立刻下沉，迅速坠入无底的深渊，你所依靠的健康、智慧、谋略以及所有自己的义，都不能扶持你不下地狱，正如蛛网不能抵拒滚下的磐石一般。”
　　但是上帝爱我们，拯救我们。祂不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。
　　惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
　　现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子。
　　凡求告主名的，就必得救。

　　最后，还是要说一句，很多基督徒是默默无闻地做工，不求人的记念，不求人的宣扬。
　　「你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那 假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；要叫你施舍 的事行在暗中，你父在暗中察看，必报答你（有古卷作“必在明处报答你”）。”」