众所周知，一个命题仅当它能被证实或被证非的时候才是有意义的。而一个命题的证实或证非，关键往往是它的前提是否是符合逻辑的。如果一个命题的前提是违反逻辑的，其结论必然是自我矛盾的，此命题也不可能被证实或证非，即系无意义的。

　　提出“上帝能否造出自己搬不动的石头？”这个命题的人，他们的主要目的是要证非以下命题：上帝是万能的。其最终目的是要否定上帝的存在。那么他们成功了吗？答案是否定的。因为无论系他们的提问，抑或是论证皆系违反逻辑的。

　　上帝能否造出自己搬不动的石头？对这个问题的回答只有两个，即能与不能。回答能的，既然上帝能造出自己不能举起的石头，那他就不是万能的，因为他不能 举起他所造的石头。回答不能的，既然上帝不能造出自己不能举起的石头，那他就不是万能的。结论就是上帝不是万能的。这个论证看似完美，却是违反逻辑的。

　　因为这个提问巧妙的把两个矛盾的前提放到了一起从而隐藏了它们之间自相矛盾的荒谬，最终把所有人都引入了迷雾中。正如一个方形的圆形的物体是永远不可 能存在的。这样的描述本身就是违反一般逻辑的，它根本就没有描述出物体的特征。因为在我们肯定一个物体是方形的时候，我们就已经否认了它是圆形的。所以如 果我们说有方形的圆形的物体是违反同一律的。同样，在人们的提问中，他们一方面肯定上帝“能”，同时又说上帝“不能”。提问的本身便是违反了同一律。根据 同一律，我们不能既说是又说否。笔者认为，这样的论证是不可能证实或证非“上帝是万能的”这个命题，即他们的论证是无意义的。

　　当然，他们可以提出这样的论点：既然上帝是存在的，它有万能的属性，那么它就应该能让违反逻辑的事情发生，否则它就不是万能的。其实，这是对上帝万能 属性的误解。上帝万能的属性应该是这样的：它在一切发生之时能决定其发展是否按照一般逻辑进行。所以，理论上，上帝是可以创造出一块自己不能举起的石头 的，但这也并不能证实或证非“上帝是万能的”这个命题，因为这已经违反了一般逻辑，是人类理性所不能理解的领域了。如果上帝决定一切皆应按照一般逻辑发 展，那么这是我们所能理解的，我们尚有讨论的余地；否则，违反了一般逻辑，人类理性是不能理解的，讨论也就丧失了意义。

　　长久以来，总是有人以此他们自认为完美的论证来拮难上帝的万能属性，并试图籍此最终否定上帝的存在。笔者不是基督徒，没有宗教信仰，更没有既定的立场，但是，仅从逻辑的角度，指出他们提问的荒谬，让这场争论能始终在理性的范围内，而不落入诡辩的圈套。希望所有人，包括教徒和非教徒，都能走出“上帝能否造出自己搬不动的石头”的迷雾，让理性的阳光撒遍所有的争辩中！