我对我们的信徒说，不要让那些我们必须在真理应当得到表现的地方赖以从事福音布道工作的人被任何借口吸引，离开他们的工作。上帝的圣工需要最好的工人。上帝的工人应当始终对何为纯洁没有玷污的虔诚怀有清晰的观念。在真理应当得到建立的各城中，将会需要实践圣经信仰的工人。上帝的工作应当在南方得到推进，那些因有才干而使巴特尔克里克最想要他们的青少年，应当准备好进入各机构中为他们预备的地方，在那里他们能获得一种训练，可以作工而不至陷入与俗人的伙伴关系中，后者不认识上帝，他们的错误的观点会影响那些与他们接触之人的意念。我们担不起让我们青年人的心智受到这样的影响；因为我们必须依赖这些青年推进将来的工作。{KC 7.4}
在华盛顿的工作将需要最好最认真的宣教士。这个地方是国家的总部，是一个最重要的园地，必须有那些能明智地说明他们信仰缘由的人。将需要有能力的青年男女，他们能作为先锋开始从事工作，并且靠着主的力量推进工作。{KC 7.5}
上帝的子民应当始终在世界的道德黑暗与不信中间将他们的灯剔净点亮。需要文字布道士传播含有当代警告信息的出版物。{KC 7.6}
我号召我们各区会的会长运用上帝赐给他们的影响力去开辟还从未开工的园地。这些园地对我们的人来说乃是耻辱。要明智地组织你们的工作，然后开始行动。要让你们简明的言语和朴素整洁的服装证明你们作宣教士的工作。要提供教育的有利条件，主必行在那些愿意本着自我牺牲的精神开始从事工作的人前面。{KC 8.1}
要研究基督的生活和教训。人们可能出价要你服务，提供高薪福利。要记住基督为你付了祂自己生命的代价，你不是自己的人。你要在属于上帝的身体和精神上荣耀上帝。{KC 8.2}
谦卑和慈善是上帝承认的品格特性。上帝的道教授谦卑，鼓励慈善。藉着基督的恩典，谦卑将人置于有利地位。基督来到这个世界要显明这些宝贵的美德，作为一个例证，说明被接受为王室成员、天上大君儿女的人必须显明的美德。{KC 8.3}
基督对众人说：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们（在日常的经验中）心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”（太11:28-30）。凡效法基督生活中所赐榜样的人会得到安息。一个人的生活实践若是表明他已经得救地接受了基督的福音，他就能接近许多人的心。无论男女都是如此，青少年尤其如此。{KC 8.4}
“弟兄们，论到时候、日期，不用写信给你们；因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。人正说‘平安稳妥’的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样。他们绝不能逃脱。弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。你们都是光明之子，都是白昼之子。我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。所以我们不要睡觉像别人一样，总要警醒谨守”（帖前5:1-6）。{KC 8.5}
正在变得像基督并且全心爱祂的公开信仰的基督徒会认真作工，在许多地方建立真理。这就是那位伟大的医疗布道士已交给我们去做的工作。在实际的敬虔上有坚定的信心和恒心会在每一个真正的基督徒前面开路。而当人藉着这种工人为媒介归主时，他们就会将全部荣耀归于上帝，且有极大的喜乐。怀爱伦{KC 8.6}
加利福尼亚州疗养院，“榆园”，1903年8月26日
我收到了你8月18日的信函。昨天我给你发了一份电报，我在电报中告诉你要在《评论与通讯》上发表你所写那篇论巴特尔克里克学院重新开办的文章。我觉得只能同意发表这篇文章。主所赐给我的亮光说明我们的青年不应聚集在巴特尔克里克去接受教育，这亮光尤未改变。疗养院已在巴特尔克里克重建的事实并没有改变那亮光。就其影响来说，过去使巴特尔克里克不适合我们的青年受教的因素现在仍使它不适合我们青年的教育。{KC 8.7}
我听到消息说已经给我们各州的教会寄了信，特别劝导我们的青年与巴特尔克里克疗养院联络。信中请求我们各区会的领导人将最有前途的男女青年送到巴特尔克里克疗养院去作为护士受教育和训练。这是一种对抗主的忠告的努力。那些提出这些劝导的人正在与主的旨意背道而驰。{KC 9.1}
要是疗养院是按照主的计划重建的，它现在就不会在巴特尔克里克。主允许疗养院被火灾毁掉，好消除将疗养院搬出巴特尔克里克的反对意见。祂的计划是不应该建一个大型建筑，而应在各个地区建立疗养站。这些较小的疗养院要建在能享受农用土地的益处与优势之处。上帝的计划是我们的疗养院和学校都要参与农业生产。我们的青少年需要从这方的工作获得教育。这是很好的，而且不仅很好——这是必不可少的——就是要努力在这方面实行上帝的计划。{KC 9.2}
当要求搬出巴特尔克里克的呼召临到时，就有人作出辩解说：“我们在这里，而且都安定下来了。要搬迁就不可能不会有巨大的花费。”{KC 9.3}
主既允许火灾消灭了疗养院的建筑，从而就消除了实现祂旨意的最大的反对意见。后来却有一栋大楼，虽然设计不同，但能容纳同样多病人的大楼却在旧楼的原址上建起来了。自从这个机构开业以来，大量的人已经来到它这里。其中有些是病人，然而有些只是游客。然而在疗养院的大批人数并不是证据，不能证明上帝的旨意是这种局面应该存在。我们的疗养院的宗旨并不是成为世上的富人用膳寄宿的地方。{KC 9.4}
在疗养院照顾大量病人需要大量青年，那些负责我们各教会的人便受邀将教会中最有前途的青年男女的名字寄到疗养院，以便疗养院的经理与这些青年沟通，邀请他们来疗养院上护士课。{KC 9.5}
我要说，要当心采取什么行动。上帝的计划并不是应该把我们的青年叫到巴特尔克里克。叫他们到这个地方，让他们与高低贵贱各等世人交往，就像罗得带着他的家人进入所多玛。{KC 9.6}
主说：让我们的青年在巴特尔克里克以外的某个地方受教育是为了他们的益处。祂宣布，祂的旨意是巴特尔克里克学院要搬到乡间某个地方。{KC 10.1}
当时我们的学校负有沉重的债务。我祈祷可以打开某条道路藉以偿清这些债务。基督听了我的祷告和其他许多人的祷告，便开了一条路。我蒙指示要将《基督比喻实训》的书稿送给我们的学校。我们的出版社要分享这个礼物，印刷并装订这本书，我们的人要花时间销售这本书。{KC 10.2}
主赐福了为解除我们学校债务而付出的努力，我得知已筹集了三十万美元清偿债物。在参与销售《基督比喻实训》时，学生和教会肢体们获得了一种极好的经验。他们既已无私地开始从事这项工作，大福气就临到了他们。许多人得到了如何销售我们的大部头的知识。主在这项工作中亲自与人们合作了。{KC 10.3}
约在赐下有关《基督比喻实训》的亮光的时候，主指示我在巴特尔克里克的学院应当搬出那个地方，建在别的某个地方。在巴特尔克里克有太多机构了。要在远离各城的不同地点建立较小的学校。{KC 10.4}
将学校建在贝林斯普林斯受到了上帝的表扬。在那个地方负责学校的人备受鼓励。{KC 10.5}
难道我们现在要让仇敌为我们管理吗？因为疗养院处在不应该在的地方，难道主的话就不重要了吗？难道我们要让我们所有区会各教会中的青年被叫到巴特尔克里克，变成俗人的仆人，因与社会上各等心中并不敬畏上帝的男女接触而损坏和丧失他们的单纯吗？这种男女会大量来到巴特尔克里克疗养院，也就会需要大量助理工人。主既多年来一直号召祂的子民迁离巴特尔克里克，负责我们各区会的人岂可让我们在远离巴特尔克里克的学校中能为主的工作得到装备的青年被吸引到巴特尔克里克吗？{KC 10.6}
人的头脑可能看不出号召许多家庭离开巴特尔克里克、定居在能做医疗布道工作之处的必要性。然而主已发言。我们岂可质疑祂的话吗？{KC 10.7}
我们的青年要预备好负责教会学校，我们各教会的儿童要在这些学校中受教知道教育的基本原则。这是一项非常好的工作，要求最好的才能和最仔细的研究。我们的青年男女应该预备好去推进这方面的工作。那么我们岂可让我们最有前途的青年被叫去从事一项并不满足上帝规范的工作呢？{KC 10.8}
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