1909年2月17日

真正的高等教育

为救赎我们所付的代价，使每一个相信基督的人负起极大的责任。他们有责任了解上帝对他们的要求，以及祂要他们成为什么样的人。教育青年的人应该意识到自己身上的责任，尽力克服自己的缺点，无论是身体上、精神上，还是道德上的。他们应该力求完美，让学生有一个正确的榜样。他们应当天天在基督的门下学习，以便在大教师的领导之下作教师。他们必须向基督学习，在训练人心的工作上与祂合而为一，之后才能在高等教育——认识上帝——中作有效的教师。{NPUGleaner February 17, 1909, par. 1}

上帝就是爱。世上的罪恶并非出自祂的手，而是出自我们的大仇敌。他的作为始终是败坏人，削弱和摧残人的才能。然而上帝没有撇弃我们在因堕落而造成的灭亡中。我们的天父已赐给我们一切所需的才能，使我们可以藉着方向正确的努力，重新得到最初的完美，在基督里完全站起来。.{NPUGleaner February 17, 1909, par. 2}

下面这句宝贵的话语里表达了全部的救赎计划：“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”（约3:16）。The human family cost God and his Son Jesus Christ an infinite price. 基督实际上承担了世人之罪的刑罚，以便把祂的义归给罪人，而罪人藉着悔改和信心，可以在品格的圣洁上变得象祂。祂论到悔改的人说：“我承担那个人的罪辜。我来接受刑罚，让悔改的罪人无罪地站在祢面前。”罪人信靠基督的那一刻，便不被定罪地站在上帝面前；因为基督的义是他的：基督完全的顺从归给了他。.{NPUGleaner February 17, 1909, par. 3}

基督所付的赎金足够拯救所有的人；但却只会有益于那些在基督耶稣里成为新造的人、上帝永远国度的忠心国民。祂的受难不会保护不悔改、不忠心的罪人免受惩罚。人必须与上帝的能力合作，并且付出他人性的努力去征服罪恶，在基督里完全站立。基督的工作是要把人恢复到初始状态，藉着神能医治人脱离因罪而受的损伤。人的本分是要用信心持定基督的功劳，且与上帝的力量合作，塑造公义的品格；以便上帝可以拯救罪人而仍是公义的，能为祂公义的律法辩护。{NPUGleaner February 17, 1909, par. 4}

真正的高等教育是使学生熟悉上帝和祂的话，使他们适合永生。正是为了使他们得到永生，基督才舍了自己作赎罪祭。在祂为门徒所作的祷告中表达了祂的爱与怜悯的目的：“耶稣说了这话，就举目望天，说：‘父啊，时候到了，愿祢荣耀祢的儿子，使儿子也荣耀祢；正如祢曾赐给祂权柄管理凡有血气的，叫祂将永生赐给祢所赐给祂的人。认识祢独一的真神，并且认识祢所差来的耶稣基督，这就是永生’”（约17:1-3）。{NPUGleaner February 17, 1909, par. 5}

耶稣继续表达祂对祂子民的关心：“从今以后，我不在世上，他们却在世上；我往祢那里去。圣父啊，求祢因祢所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，象我们一样。我与他们同在的时候，因祢所赐给我的名保守了他们，我也护卫了他们；其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经上的话得应验。现在我往祢那里去，我还在世上说这话，是叫他们心里充满我的喜乐。我已将祢的道赐给他们。世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样”（约17:11-14）。{NPUGleaner February 17, 1909, par. 6}

基督在这里说明祂用什么方法和力量保守门徒脱离属世的习惯、格言和性情：“我已将祢的道赐给他们。世界又恨他们；因为他们不属世界。”他们的行为、他们的言语、他们的精神都与世人不一致。救主又说：“我不求祢叫他们离开世界，只求祢保守他们脱离那恶者”（约17:15）。我们应当把握这个祈祷中所流露的精神。儿童和青少年应该在基督在这些经文中所指出的方面受教育，以便与世人分别。应当使上帝的道成为伟大的教育力量。{NPUGleaner February 17, 1909, par. 7}

救主祈祷说：“求祢用真理使他们成圣；祢的道就是真理”（约17:17）。学生若不认真恒切地仔细研究圣经，怎能知道真理呢？这里有重大的激励，有隐藏的力量，振奋人的心力和体力，指导人的生活进入正确的渠道。在圣经中有智慧、有诗歌、有历史、有传记和最深奥的哲学。这是天上的教科书，能激励人心过健康有力的生活，使人的心智作最高的运用。以谦卑受教的精神学习圣经，就不可能不开发和加强理智。那些最熟悉圣经中所启示之上帝的智慧和旨意的人，成了心智有力的人；他们可以成为能干的工人，与大教师耶稣基督同工。{NPUGleaner February 17, 1909, par. 8}

“我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣”（约17:19）。教师或者以为可以凭自己的智慧教导人，保留自己人性的缺点；但神圣的教师基督却为祂的工作，自己分别为圣，祂的工作是恢复人类因堕落所失去的。祂把自己献给上帝作为赎罪的牺牲，为世人的生命舍了自己的生命。祂希望祂所为之付了赎价的人“因真理成圣，”祂已为他们树立了一个榜样。大教师就是祂希望门徒们要成为的样式。{NPUGleaner February 17, 1909, par. 9}

 

1909年3月17日

在真正的根基上建造

基督说“凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在盘石上，雨淋、水冲、风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在盘石上；凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上，雨淋、水冲、风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大”（太7:24-27）。{NPUGleaner March 17, 1909, par. 1}

父母和教师所当作的大工就是建造品格——设法在他们所照顾的人身上，恢复基督的形像。各科知识与这个大目标相比，就显得微不足道了。但一切真教育都能有助于公义品格的培养。建造品格是终生的工作，是为永远而建造的。如果人人都认识到这一点，如果我们都看清每一个人正在决定自己和子女永生或永远灭亡的命运，就会发生何等大的变化啊！我们对这试验时期的利用，就会何等的不同，世界上就会充满何等高贵的品格！ {NPUGleaner March 17, 1909, par. 2}

我们每一个人心中的问题是：我正在什么基础上建造？我们有特权争取不朽的生命，最要紧的是要深挖，除去一切垃圾，在坚固的盘石基督耶稣身上建造，祂是稳固的根基。“因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基”（林前3:11）。我们的得救全在乎祂。“因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”（徒4:12）。{NPUGleaner March 17, 1909, par. 3}

我们立下了稳固的根基以后，就需要有智慧明白如何建造。摩西在旷野将要建造帷幕时，蒙上帝警戒他说：“你要谨慎，作各样的对象，都要照着山上指示你的样式”（来8:5）。在上帝的律法中，祂赐给我们一个样式。我们品格的建造，必须照“山上指示你的样式。”律法是公义的伟大标准，是上帝圣德的表达，也是我们忠于祂政权的试金石。基督的生活，显出了律法全备的荣美。{NPUGleaner March 17, 1909, par. 4}

律法是罪恶探测器。关于此点，我们有圣经的见证说：“我以前没有律法是活着的；但是诫命来到，罪又活了，我就死了。那本来叫人活的诫命，反倒叫我死；因为罪趁着机会，就藉着诫命引诱我，并且杀了我”（罗7:9-11）。这是律法必为每一个活在罪里的人做的事。律法指出罪，定罪，并把罪人打发到基督那里求赦免和洁净。{NPUGleaner March 17, 1909, par. 5}

人无论多么堕落，无论多么罪迹斑斑，都有上帝的律法作他们的向导，有祂的话作他们的教师。他们可以藉着真理成圣，被接纳为至高者的儿女。然而“体贴肉体的，就是与上帝为仇；因为不服上帝的律法，也是不能服”（罗8:7）。多数人不喜爱公义，他们是在沙土上建造。许多自称信仰基督的人并不喜爱上帝的律法。他们若是受激，就会言辞激烈地说出反对律法的话。他们有一种表面的宗教，而那就是他们想要的一切。{NPUGleaner March 17, 1909, par. 6}

有许多人虽然到教会聚会，听人讲说真理，看到了上帝的要求，但他们却有某种心爱的放纵不愿放弃——这使他们不能公正聪明地在今生的事和永生的事之间作出判断。它是哪种放纵并不要紧，要紧的是它使人与上帝离心离德。NPUGleaner March 17, 1909, par. 7}

我们不能与上帝作任何自私的交易；我们要想留住祂的恩爱，就不能依恋任何罪恶。那些正在盘石基督耶稣上面建造的人，不会随从属世的人或爱世界的教会信徒们有害的做法，而会亲自查考圣经。上帝已为这个目的赐给人推理的能力，叫人能权衡证据，确定何为真理。不可依赖任何一个人的主张。问题是：主怎么说的？祂的“你当”和“你不可”是必须遵从的。{NPUGleaner March 17, 1909, par. 8}

品格建造的成功，有赖于周到彻底的工作。要有认真的决心，去执行“大工程师”的计划。材料必须坚固，不可接受漫不经心和不可靠的工艺，因为这会损坏建筑。要全力以赴地参加这项工作。必须聚精会神，决不可把精力浪费在无关紧要的事上。必须有人力坚定地投入工作，与神圣的工作者合作。应以认真、谨慎、不屈不挠的努力，摆脱属世的习惯，准则和关系，还要有深入的思想，认真的愿望和坚定不移的忠诚。{NPUGleaner March 17, 1909, par. 9}

不可懒惰。生活是重要的，是一个神圣的委托。每一时刻，都应加以聪明的利用，因为它的效果，必见之于永恒。上帝要求每一个人去做一切力所能及的善事。祂所赐给我们的才能，应得到充分利用。祂把这些才能交在我们手中，是要我们用来尊荣祂的名，并造福同胞。{NPUGleaner March 17, 1909, par. 10}

上帝在今生向那些遵守祂律法的人，发出了宝贵的应许，祂说：“我儿，不要忘记我的法则，你心要谨守我的诫命，因为他必将长久的日子，生命的年数和平安加给你。不可使慈爱诚实离开你，要系在你的颈项上，刻在你的心版上，你必在上帝和世人眼前蒙恩宠，有聪明”（箴3:1-4）。{NPUGleaner March 17, 1909, par. 11}

但那些在坚固的盘石上，按着经上的话建造均衡之品格的人，所得的要比属世的报赏更美。“那座有根基的城，就是上帝所经营所建造的”（来11:10），是为他们预备的。城内的街道是精金铺设的，城里有上帝的乐园，为发源于宝座的生命河所滋润。街道的中央及河流的两岸，长着生命树，每月都结果子。“树上的叶子乃为医治万民”（启22:2）。{NPUGleaner March 17, 1909, par. 12}

父母、教师和学生们，务要记住你们是在为永生而建造。看看你们的根基是否稳固，然后以百折不挠的努力，谦卑、柔和、仁爱的精神，坚决地建造。这样，你们的房屋，就不仅在试探的暴风雨来临时，而且在上帝的烈怒如洪水扫荡世界时，能巍然屹立。那时凡建在沙土上的房屋都必倒塌，而且倒塌得很大，因为是永远的灭亡。{NPUGleaner March 17, 1909, par. 13}

“你们要论义人说：他必享福乐，因为要吃自己行为所结的果子。恶人有祸了！他必遭灾难！因为要照自己手所行的受报应”（赛3:10,11）。{NPUGleaner March 17, 1909, par. 14}

 

1909年4月14日

青年人要学习真节制的原则

聪明、尽责的照顾我们的身体是我们对天父的责任。祂“爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”（约3:16）。我们个人是基督的产业，是祂买来的财产。我们每一个人都受命要藉着实行凡事节制来保持健康和体力。食欲和情欲必须予以控制，我们不要藉着它们削弱或玷污上帝人体的殿。{NPUGleaner April 14, 1909, par. 1}

任何削弱体力的东西都会削弱人的智力，使人辨不清善恶是非。拿答和亚比户的事例说明了这个原则。上帝要他们去完成一项非常神圣的任务，让他们在指派给他们的侍奉中亲近祂；但是他们有饮酒的习惯，稀里糊涂地开始圣所的侍奉。那里有上帝亲自点燃的圣火；他们在献香如同馨香与上帝子民的祈祷一同升到上帝面前时，却用凡火加在自己的香炉上。他们的心智因不圣洁的放纵而被蒙蔽，便漠视了上帝的要求。“就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前”（利10:2）。{NPUGleaner April 14, 1909, par. 2}

主亲自说到过照顾身体这个题目。祂在圣经中说：“若有人毁坏上帝的殿，上帝必要毁坏那人；因为上帝的殿是圣的，这殿就是你们”（林前3:17）。这节经文吩咐我们要本着良心照顾身体，谴责一切无知或粗心疏忽。又说：“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从上帝而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人；因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀上帝。”“所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀上帝而行”（林前6:19,20; 10:31）。{NPUGleaner April 14, 1909, par. 3}

在这些最后的日子里，上帝让健康改良的亮光照耀在我们身上，使我们可以行在光中，避免将要遇到的许多危险。撒但正在大力作工，引诱人放纵食欲，满足嗜好，过着愚昧糊涂的日子。他使自私享乐和放纵情欲的生活显得有魅力。不节制的生活耗尽人身心的精力。凡是这样失败的人，便是置身于撒但的境地中，备受试探和苦恼，终至于受众义之敌随意控制。{NPUGleaner April 14, 1909, par. 4}

父母们应铭记自己有责任将品格完美的儿女奉献给这世界——那有道德操守能抗拒试探的儿女，其人生将荣耀上帝，造福同胞。凡在人生的开端已有坚固原则的人，便有了充分的准备，可在这道德败坏的污浊世代中屹立，不受污染。{NPUGleaner April 14, 1909, par. 5}

母亲的工作是神圣而重要的。她应该教导儿女自幼养成舍己和自制的习惯。她的光阴从特殊的意义上说是属于自己孩子的。许多母亲叹息到处存在的不节制行为，却没有更深地看到其原因。不节制往往可以追溯到家庭的餐桌。许多母亲，甚至是自称为基督徒的母亲，每天给自己的家人摆上油腻味重的食物，引诱家人的食欲并鼓励吃得过量。无论谁若吃得太多，或吃的食物不益于健康，就是在削弱自己抗拒其它欲念和情欲叫嚣的能力。许多父母为避免耐心教育儿女养成舍己习惯的任务，便纵容他们随意吃喝。满足口味和爱好的愿望没有逐年减少；这些放任的青少年长大了便受冲动控制，成了食欲的奴隶。当他们在社会上就位，开始自己生活时，他们是无力抵抗试探的。在暴食的人、爱吸烟的人、酒徒和醉汉身上，我们看到错误教育和自我放纵的种种恶果。{NPUGleaner April 14, 1909, par. 6}

当我们听到男女基督徒哀叹不节制的可怕恶果时，便立刻有了问题要问：谁教育了青少年呢？谁鼓励他们养成了这些不羁的食欲呢？谁忽视了塑造他们的品格好度有为今生并在来生与天使们为伍的严肃责任呢？当末日审判之时，父母们要与儿女们相遇，那将是一场什么样的情景啊！成千上万的儿女，曾作食欲及卑鄙邪恶之奴隶，过道德破产的生活，这时将与那造成他们这种状况的父母们面面相遇。除父母们之外，还有谁要负起此可怕的责任呢？ {NPUGleaner April 14, 1909, par. 7}

我们的青少年需要会教他们自幼就控制情欲、克制食欲、克服自私的母亲们。他们需要律上加律，例上加例，这里一点，那里一点。希伯来人受教如何训练自己的儿女，以便他们避免外邦国家的偶像崇拜和邪恶行为：“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论”（申11:18,19）。{NPUGleaner April 14, 1909, par. 8}

妇女应在家庭中充任一个比宝座上的君王更神圣的地位。她的伟大工作，就是让自己成为她乐愿儿女效法的榜样。她要藉着言传身教，将有用的知识贮存在她儿女心中，并引导他们为了别人的益处而克己牺牲。对于辛劳，背负重担的母亲而言，最大的鼓舞莫过于眼见每一个受到适当训练的儿女，里面都存着长久温柔安静的心为装饰，配在主的宫庭中大放异彩。{NPUGleaner April 14, 1909, par. 9}

但愿这一代的母亲们，肯觉悟自己的神圣使命，不设法在外表上与邻居富人争胜，而谋求藉着忠心尽责来尊荣上帝。如果节制的正确原则能灌输到将要形成并影响社会的青年心中，就不必开展禁酒运动了。坚定的品格和道德的约束力就会占上风。他们就会靠着耶稣的力量，抵制末日的试探。{NPUGleaner April 14, 1909, par. 10}

要改掉在生活上放纵的习惯是非常困难的。不节制的恶魔力量强大，不易战胜。但父母们若在自己家中就开始反对不节制之害，从婴儿时代起就将这些原理教导他们的孩子，他们就有望成功。母亲们，把上帝赐给你们的宝贵时间用在陶冶你们儿女的品格上，教导他们在饮食上严格遵守节制的原则，是很值得的。{NPUGleaner April 14, 1909, par. 11}

父母们所接受的，是一项神圣的委托，他们应当保护儿女的身体组织和道德品质，使神经系统保持稳定，心灵不至受到危害。父母们应当明白生命律，以便不因无知而允许错误的倾向在儿女身上发展。饮食既影响身体也影响精神的健康。因而，母亲们应当多么谨慎地研究把最清淡、最有益健康的食物摆上餐桌，使消化器官不致削弱，神经系统不致失衡，她们给儿女的指示不致因摆在面前的食物而抵消。撒但明白自己无法有力地支配那些节制食欲的人，象他控制放纵食欲的人那样。因此他不断地作工，要引人放纵。在不健康食物的影响下，人的良心变得麻木，思想变得暗昧，对于各种印象的敏感性也迟钝了。但他的罪不会因他违背良心导致麻木而得以减轻。每一个真正的基督徒都要约束食欲和情欲。他若不能摆脱食欲的捆绑与奴役，就不能作忠实顺从的基督仆人。. {NPUGleaner April 14, 1909, par. 12}

 

1909年4月21日

我们的智慧还是上帝的智慧？

上帝的真理是无限的，能够无限扩展，我们越多默想它，它就显得越发荣耀。真理虽已展开在我们面前，可是保罗对加拉太人说的话仍适合于我们。他说：“无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗”（加3:1-4）？{NPUGleaner April 21, 1909, par. 1}

单有教育不会使人配作圣工，也不会使人能对上帝有认识。且听保罗论到这个问题怎么说的：“基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音，并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却为上帝的大能。就如经上所记：我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明”（林前1:17-19）。{NPUGleaner April 21, 1909, par. 2}

历经黑暗的时代，上帝允许人们作试验，用他们自己的智慧找到上帝，不是要证明人们的无能好使祂自己满意，而是要人们自己看明：他们若不藉着圣灵对祂圣言的启示，就不能得到关于上帝和祂儿子耶稣基督的知识。当基督来到世上时，那个试验就做完了，结果是显然的：世人凭自己的智慧不认识上帝。{NPUGleaner April 21, 1909, par. 3}

甚至在教会里，上帝也允许人们在这事上试验他们自己的智慧，然而当因人容易犯错误而带来危机时，上帝便有力地起来护卫祂的子民。当教会被贬低，当考验和压迫临到祂的子民时，祂就用显着的拯救更加丰盛地高举他们。当不忠心的教师来到百姓中间时，软弱便随之而来，上帝子民的信心似乎要消失了；但上帝起来洁净祂的营地，受过考验而忠诚的人便得到提升。{NPUGleaner April 21, 1909, par. 4}

上帝的子民既与他们的力量之源分离，骄傲、虚荣、奢侈和炫耀便随之而来。里里外外都有偶像；但上帝却差来圣灵责备罪恶，好使祂的子民因背道而受到警告和指责。当人们认识到他们人性的算计远远不够，确信他们的智慧不过是愚拙时，那时他们才会转向主，全心寻求祂，以便寻见祂。祂爱心更为宝贵的表现何时得到了感激地承认和赏识，主就会不断赐下安慰的乳香和喜乐油。{NPUGleaner April 21, 1909, par. 5}

科学和文学无法使暗昧的人心进入上帝儿子光荣的福音所带来的光明中。惟有上帝的儿子才能做照亮人心的伟大工作。怪不得保罗惊叹：“我不以福音为耻；这福音本是上帝的大能，要救一切相信的”（罗1:16）。基督的福音在那些相信的人身上成了个性，使他们成了活的荐信，为众人所知道所念诵。这样，敬虔的影响便进入众人心中。天上的生灵能辨别品格中真伟大的成分。{NPUGleaner April 21, 1909, par. 6}

人的智慧或许有价值，或许无价值，正如经验要表明的，但上帝的智慧是不可缺少的；可是许多自称聪明的人却乐于对关乎永生的事一无所知。我们可能会达不到世人所期望的成就，但我们必须对以无限的代价带给我们的赦免有信心，否则我们在世上获得的一切智慧都必与我们一同灭亡。 {NPUGleaner April 21, 1909, par. 7}

要是那公义的日头从世界收回祂的光束，我们就会被撇在永远的黑夜里。从来没有人像耶稣那样说话。祂向人打开属天智慧和知识的全部宝藏。祂就是那光，照亮一切生在世上的人。真理的每一个方面，祂都了如指掌。祂来并不是发表飘摇无定的观点和意见，而是讲说以永恒原则为基础的真理。当更大而可靠的智慧由你支配时，你为什么还要把人反复无常的话，尊为智慧呢？ {NPUGleaner April 21, 1909, par. 8}

悔改归正的人住在基督里。他的黑暗消失，新而属天的亮光照进他心里。“有智慧的，必能得人。”“智慧人必发光如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远”（箴11:30；但12:3）。通过人与上帝合作所做的工作是永不朽坏，而要历经永世的。凡以上帝为自己的智慧、在基督耶稣里长成成人身量的人，必站在君王们面前，在所谓世上的伟人们面前，宣扬那召他出黑暗入奇妙光明者的美德。{NPUGleaner April 21, 1909, par. 9}

基督说：“离了我，你们就不能做什么”（约15:5）。我们的信仰、我们的榜样，必须比以往更加神圣。上帝的道必须得到前所未有的研究；因为这是我们必须介绍给人的宝贵奉献，以便使人们获悉平安的道路，得到那可用上帝的生命衡量的生命。在那种指出为主的赎民行在期间而修筑之路的智慧面前，曾被高举在人间的人的智慧便沉沦到微不足道了。圣经若作为上帝的声音得到充分的接受和研究，就会告诉人类家庭如何达到永远幸福的居所，获得天上的财宝。“圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事”（提后3:16,17）。{NPUGleaner April 21, 1909, par. 10}

 

1909年4月28日

体育的重要性

体育是一切正确教育方法的重要组成部分。青年需要受教知道如何发展自己的体能，如何保持这些能力处在最佳状态，如何在实际的人生义务中使用这些能力。许多人以为这些事不属于学校工作的范畴；但这种想法是错误的。应当在家庭中教导每一个孩子，在学校中教导每一个学生学习使人在实际上有用所必须的功课。{NPUGleaner April 28, 1909, par. 1}

开始进行身体训练的地方是在家里，从小孩子开始。父母应当为健康幸福的生活打下基础。首先要确定的问题之一是他们餐桌上的食物；因为小孩子们的发育和家人的健康大半有赖于此。预备食物的技巧是很重要的，食物的数量和质量都适当也同样重要。人生不可耗费在闲懒或取悦自己的事上。每一个人都有重大的责任，就是发展上帝所赐的才能。因此，教育青年是一件最重要的事。每一个生在家中的孩子，都是一个神圣的托付。上帝对父母说：“你们要接受这个孩子，为我而养育他，使他能尊荣我的名，以致我能藉着他造福世人。”为了使孩子能度这样的人生，就不能对他们进行片面的教育，以致增长了智力，却牺牲了体力。身心的一切才能，都必须得到发展。父母应在教师的帮助下，为自己所照管的青少年进行这项工作。{NPUGleaner April 28, 1909, par. 2}

每一位母亲都应注意让自己的儿女了解他们自己的身体，以及如何照顾自己的身体。她应当说明我们仁慈的天父所赐给我们的肌肉的构造和用途。锻炼是身体发育的重要帮助。它加快血液循环，使身体系统处于健康状态。肌肉若不予使用，不久就会看到血液没有充分地滋养它们。它们不但没有增大加强，反而会不再结实有弹性，变得软弱无力。不活动并非主在人体中设定的定律。全身各部——头脑、骨骼和肌肉——和谐一致的活动，对于整个人体组织的充分健康发展来说是必不可少的。{NPUGleaner April 28, 1909, par. 3}

第一步教训是很重要的。往往儿童在很小时就被送进学校。他们必须学习年幼的心智难以负担的功课。这种做法是不智的.。许多儿童由于专心追求知识，就忽视增强体力而毁掉了生命。许多人夭折于童年时代，是由于不智的父母和教师，在他们太年轻、看不清教室里所有东西的时候，就用哄慰和威吓来强迫他们学习。他们的心智不应受到干扰，直至有足够的体力，来从事文化学习。可是这时，他们却负担着各门功课。小孩子应当像羊羔那样，在室外自由奔跑，活泼快乐，让他们用最好的时机，为健康的体格打好基础。{NPUGleaner April 28, 1909, par. 4}

母亲应当成为教师。每一个儿童都应在家庭学校中，接受启蒙教育。这些功课应当包括勤劳的习惯。母亲们哪，要让小孩子在露天玩耍，倾听鸟儿的歌声，学习上帝在祂的美丽创作中所显示的爱心。要从大自然的课本，和他们周围的事物中，教导他们简单的课题。当他们的心智有扩展的时候，就可以增加书本的功课，使他们牢牢记住。但即使在他们还很小的时候，也当使他们学习做有用处的人。要训练他们认识到：作为家庭的成员，他们应当有兴趣帮助分担家庭的担子。要在完成必要的家务中，寻求有益于健康的活动。{NPUGleaner April 28, 1909, par. 5}

父母应当找一些有用的工作给自己的儿女去做，让他们担负适合他们年龄和体力的责任。应当让孩子做一些不仅使他们忙碌，而且引起他们兴趣的事。儿童从很小起就当积极地动手动脑。父母若疏忽使儿童的才能得到合理运用，就会对他们造成很大的伤害。因为如果他们的手闲着，撒但随时准备找点事给他们做。I{NPUGleaner April 28, 1909, par. 6}

应当鼓励儿童和青少年立志用自己的体力做对自己有益和对别人有帮助的事。那种发展心智和品格，启发他们运用双手，训练青年人分担生活担子的活动，必能增强他们的体力，振奋他们的一切才能。凡勤勤恳恳，培养行善习惯的，必定得到报赏。{NPUGleaner April 28, 1909, par. 7}

上帝必以慈爱的保证嘉纳那些乐意参加家务劳动，分担父母担子的儿童。他们将获得健康的身体和心灵的平安。他们也必因看见父母亲得享社交的幸福，和有益于健康的娱乐，延长了年日而满心快乐。那些受过生活实际训练的儿童从家庭中出来以后，必成为社会上有用的成员。他们所受的教育要远远胜过那些在幼年心智和身体尚未强健耐劳的时候，就被严格地关在教室里的人所受的教育。{NPUGleaner April 28, 1909, par. 8}

应当在家庭和学校中藉着训诲和榜样，教导儿童和青少年作忠诚、无私和勤劳的人。不可让他们闲懒度日。他们的双手不应无所事事。父母和教师应当为达到以下的目标而工作——发展青年的一切才能，塑造公义的品格。{NPUGleaner April 28, 1909, par. 9}

上天关心着为青年所做的工作。父母和教师若能凭着智慧的教训，镇定而坚决地培养青年人习惯于想到并关心别人，就必帮助他们战胜自私，并关闭许多试探的门户。上帝的使者将与这些忠心的导师合作。上帝并没有委托天使来作这项工作，而是要他们增强这些父母和教师的力量和效能。他们敬畏上帝，设法训练青年度有用的人生。{NPUGleaner April 28, 1909, par. 10}

 

1909年5月26日

教师需要圣灵的帮助

圣灵是在人的心上恢复上帝形像的有效助手。但祂的影响和能力，却没有引起我们学校的重视。圣灵来到世上，作基督的代表，祂不仅讲说真理，而且祂本身就是真理，是诚信真实的见证者，是监察人心的，熟知众人的品格。{NPUGleaner May 26, 1909, par. 1}

昔日圣灵曾进入先知的学校，使学生的思想与上帝的旨意和谐一致。这些学校与上天有活泼的联络。怀着爱意的人与天使同唱赞美的诗歌，表达了他们的喜乐和感恩。T 教师若敞开心门接受圣灵，他们就能作好准备，在教育学生的工作中与祂合作。圣灵若得以自由工作，就必进行一番奇妙的改革。祂必运行在每一个人的心中，纠正自私，塑造并提炼品格，使人的思想顺服基督。{NPUGleaner May 26, 1909, par. 2}

承认圣灵改变人心的工作是一回事，接受圣灵的责备，以致悔改则是另一回事。教师和学生都不仅需要承认真理，而且要对圣灵的运行有深入的实际体验。祂所提出的忠告是为了对付那些自命为基督徒者的不信。你们长久丧失了祈祷精神的人务要祷告，祷告，祷告，要诚恳地祷告说：“慈悲的父啊，求祢怜悯祢那遭受困难的事业，怜恤教会和每一个信徒，除去我们一切的污秽。照着祢的旨意，可以从我们身上拿去一切，但不要使祢的圣灵离开我们。” {NPUGleaner May 26, 1909, par. 3}

圣灵应当受到欢迎，祂的临格应该受到鼓励，而不是压制和驱逐。当教师们藉着顺从圣经而自洁时，圣灵就会使他们瞥见天上的事。当他们谦卑恳切地寻求上帝时，他们用冰冷的音调所说的话就会在心中燃烧；真理就不会在他们口中衰微了。{NPUGleaner May 26, 1909, par. 4}

上帝之灵的运行并不排除我们运用自己的能力和才干的必要性，而是教导我们如何运用每一能力来荣耀上帝。人的能力若受上帝恩典的特别引导，就能用于世上最好的目的。无知不能增进自称为基督门徒之人的谦卑或灵性。一个有知识的基督徒最能欣赏圣经的真理。那些聪明地服侍基督的人，最能荣耀祂。教育的伟大目的，是使我们能运用上帝所赐的能力，以最好的方式表达圣经的宗教，增进上帝的荣耀。{NPUGleaner May 26, 1909, par. 5}

我们欠了赐我们生命和一切才能之主的债；我们有义务培养并发展上帝所托付我们的各样才能。教育能训练人心，培养心力，并使我们聪明地管理这些力量，以致我们能在推动上帝荣耀的事上成为有用的人。{NPUGleaner May 26, 1909, par. 6}

圣经学习要占很大的地方；要每天虔诚地学习圣经的律例和原则。所给的一切教导都应该基于基督的生活和教训中所显明的原则。这正是在我们经验的每一个阶段遵循基督的计划的时候，为要谆谆教诲上帝的道，——人们能带进将来永生的原则。.{NPUGleaner May 26, 1909, par. 7}

啊！永远的生命！但愿我们能从基督所赐的教诲中理解它。门徒在群众散去后向救主所提的问题，以及救主更充分的向他们讲解的教训，乃是今日众人所非常需要明白和顺从的。我们应当学习实际的敬虔。凡研究并实行基督教训的人必获得有关圣经知识的重要教育。每一名教师总有一天要由那盖世无双的大教师用圣经的标准来衡量。我们学校的学生应当把基督的教训当作主要的功课;因为祂从天上来，要将天国的原则教导人。人若相信并真心接受祂所赐的严肃真理，内心就会产生变化。{NPUGleaner May 26, 1909, par. 8}

喜爱耶稣的真理，就是喜爱基督教导之真理所包含的一切。我们的教师要努力追随祂的榜样，效法祂富有同情的精神。{NPUGleaner May 26, 1909, par. 9}

任何人的工作都不要缺少基督的爱。人人都要扪心自问：我的人生是否言行一致？我有没有蒙圣灵的引导？每一个教师都有权利显示出一个纯洁、言行一致，热爱基督之工人的能力。赋有属灵心志的教师决不会信一种无所定着的宗教。他若真爱事奉基督，就会有属灵的洞察力，度属灵的生活。{NPUGleaner May 26, 1909, par. 10}