1902年8月14日

28、对于自私的警告

“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说：主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？我就明明地告诉他们说：我从来不认识你们。你们这些作恶的人，离开我去吧”（太7：21-23）。 {PUR August 14, 1902, par. 1}

这段话描绘了自欺的悲惨结局。他们看到了自己在今生可能做过的好事。他们用自己做了一些好事来辩护。但是他们的善被自私和贪婪所掺杂，以致心灵脱离了上帝，使他们对所有自称为基督徒的人失去了信心。他们心中对那些与他们有联系的人产生了一种怀疑、不信任和不公正的感觉，这就加强了批评的精神。他们自称是服事上帝的，却养成了不诚实的习惯。他们的正义感混乱了。他们的心刚硬了，许多本来可以荣耀上帝的事都没有作。他们心中充满了自满情绪，他们说:“我做了这个，做了那个。”但上帝不接受他们的行为，因为这行为被自私玷污了。 {PUR August 14, 1902, par. 2}

他们的错误做法始于抱着错误的原则。贪婪的精神，起初并不明显，但它逐渐发展为抢夺的行为。他们的不忠受到世人的称赞，并在节俭和勤劳的体面外衣下一生不忠实。这种精神不断地毁灭自己和他人。吝啬就是贪婪；这是自私的节俭。 {PUR August 14, 1902, par. 3}

自私就像麻风病一样会传染。在处理主的财物时，自私应该被看成是麻风病，因为这是进入人生活的最大祸害。许多教会成员表现出的自私，与他们自称是上帝的助手是很不一致的。那些在主的葡萄园里工作的三心二意的基督徒，造成了库里极度缺乏资金。意识到这一点的人是否会继续显露出冷酷的心，减少了支持主在世上工作的收入? {PUR August 14, 1902, par. 4}

敬虔越来越稀罕。除非革新的神圣之酵在教会中起作用，否则就很难使那些不仅是消费者，而且是生产者的人皈依。教会现在像一个巨大的医院，挤满了属灵的病人。教会的将来如何，全在乎信徒们是否力求明白自私自利的心是何等样的罪恶，和他们肯否利用那能医治他们所患病症的良药。当实行改革，使将来接受真理的人，不至于沾染撒但的腐败的影响力。。{PUR August 14, 1902, par. 5}

我们安息日复临信徒必须达到更高的标准。上帝对自称是祂子民的人发出了可怕的指责:{PUR August 14, 1902, par. 6}

“那为阿们的，为诚信真实见证的，在上帝创造万物之上为元首的说：我知道你的行为：你也不冷也不热。我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺，却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足。又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来。又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。凡我所疼爱的，我就责备管教他。所以你要发热心，也要悔改”（启3：14-19）。. {PUR August 14, 1902, par. 7}

有许多被人定为有罪的却蒙上帝辩白为无辜的。也有许多为世人所抬举的人，却为上帝所定为困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。世人的判断往往有错。往往有人定他弟兄有罪，乃因自己的判别力有毛病。上帝是看内心的。祂洞悉引起行为的动机。 {PUR August 14, 1902, par. 8}

在基督复临安息日会的各个教会中，有一项往时未有作过而现在亟需作成的工夫。服役的天使在等待着观看有谁肯以正确的精神肩负这样的工作。你可能会问:“我们在是没地方需要改变?我们做了什么呢?”我的工作不是详述细节。惟愿众人在上帝面前自卑，祈求恩典和智慧，以便知道在何事上违背了祂圣洁的律法。除非圣灵启迪他们，他们永不会知道，即使他们的弟兄将它指明出来还是如此。凡拒绝不与上帝建立正确的关系，不遵守祂政权律法的人，身上没有祂的印记。 {PUR August 14, 1902, par. 9}

没有谁必须在黑暗里行走。没有人须要说，“请详细指明我所犯的罪。”对于这样说法的人，我将主的话传给他，“凭祷告省察己心，你就得知道了。” {PUR August 14, 1902, par. 10}

所有自称是改革者的人都应成为这个世界上最名副其实的改革者。主有慈悲。祂非因恨恶祂的子民而惩罚他们，乃因祂恨恶他们所犯的罪。他们若转离邪僻的道，向上帝请教，他就不再受惩罚。祂长期等待祂犯错子民的悔改，移开他们的刑杖，赐给他们祂的赦免和爱，使他们的心充满祂的平安和喜乐。但那些骄傲、自行其是的人，必须承担他们错误做法的后果。有其因必有其果。 {PUR August 14, 1902, par. 11}

怀爱伦夫人