1903年3月11日

基督里的新生

基督徒要过一种比他们许多人所过更高尚的生活，就是在基督里的新生。只有那些时刻凝视祂——充充满满有恩典有真理之主——的人才能过这种生活。他们仰望祂，就变成祂的形象，荣上加荣。他们仰望祂，祂就赐给他们权柄，作上帝的儿女。救主充满慈爱和怜悯，没有一丝严厉，在他们需要的时候接纳他们。祂以怜悯的帮助，以恩典的温柔抚摸，把罪人变成圣徒。祂以永不疲倦的耐心，从人心灵中驱除一切不安的因素，把仇恨变成爱，把不信变成信心。 {ST March 11, 1903, par. 1}

参加严肃的洗礼仪式的人保证要奉献自己的一生侍奉上帝；而天上的三大权能，父、子、圣灵，则保证自己要与他们合作，在他们里面作工并且藉着他们作工。当男男女女这样与上帝进入立约的关系时，他们就接受了基督徒的名号。从今以后他们就应当过基督的生活了。他们已经与祂一同埋葬，并“求在上面的事；那里有基督坐在上帝的右边”（西3:1）。 {ST March 11, 1903, par. 2}

有一个圣经的说法，说是把人从罪恶中救出来，接受新人基督耶稣的形象。那些“重生”的人要为上帝而活，他们所说所做的一切都要表现上帝的圣洁。他们必须不断地从上帝那里获得力量。这是必须的，为要在基督里过新的生活。罪恶的病态生活中没有任何一部分是要保留的。基督把圣洁的活动扩散到生命的所有部分，在侍奉上帝中培养出无私。 {ST March 11, 1903, par. 3}

救主是上帝完美的神圣模范。祂重新塑造我们的灵魂。那些领受祂恩典的人，将恩典传递给别人，藉着舍己、牺牲、温柔、谦卑、善言、善行，显明祂品格的美德。生活中没有欺骗，没有谎言。所讲的话是可信可靠的，说到做到。生活不是虚假的——声称代表基督，同时又否认祂。 {ST March 11, 1903, par. 4}

*****基督在等待我们把自己交给祂。祂必照着上帝的形像塑造我们，把上帝的物拿给我们看。当我们看到救主美丽的品格时，我们就会越来越像祂，直到最后上帝能够说我们：       基督在等待我们把自己交给他。祂必照着上帝的形象塑造我们，把上帝的物给我们看。当我们看到救主美丽的品格时，我们就会越来越像他祂，直到最后祂能说:“你们在他里面是完全的。你们在祂里面也得了丰盛”（西2：10）。　只有无穷的上帝才能更新人的心灵，使人在黑暗中发光，在敌意中表现爱心、在污秽之中得见清洁。基督所获得的尊荣是什么呢？祂不用强迫和武力而使人的意志服从上帝的旨意，使生活完美，使品格完全。这是永恒的科学。它会使人发生重大的变化。这种变化是每一个从门进入上帝圣城之人的生活中所必须发生的。 {ST March 11, 1903, par. 5}

1903年3月18日

基督赐予我们悔改

许多人认为悔改是完全由人来完成的工作，这是不对的。圣经并没有教导说，人必须先悔改，才能来到基督面前；悔改必须先于宽恕。然而罪人若不相信基督是他的中保，就不会悔改。基督是我们信心的创始成终者。祂的爱从十字架上照耀出来，雄辩地说明了上帝的独生子为堕落的人所受的苦难。这种爱吸引罪人到祂那里。犯罪的人也许会抗拒这种爱;他可能拒绝被吸引到基督那里。但如果他若不抵挡，他就会被吸引到十字架跟前，为那让上帝的儿子受死的罪悔改。 {ST March 18, 1903, par. 1}

人若能自己悔改，基督的赎罪祭就枉然的了。但这是不可能的。悔改和赦免都是出于基督。错误的理论教导说，悔改是一个人必须自己做的工作，不用来自基督的特别帮助。如果在得救的道路上，离开基督就能迈出一步，那么每一步都可以在没有基督的情况下迈出。然而没有他的帮助，罪人就无法迈出这样的第一步。恩典带来宽恕，也带来悔悟和悔改。 {ST March 18, 1903, par. 2}

确实，那些从来没有表示过信仰基督，甚至可能根本不认识基督的人，在外在行为上也会有很大的改变。然而，正是上帝恩典的影响，使他们有改变的愿望。他们生活中的变化是盲目信仰的结果。他们无意识地崇拜引导他们尊重真正男子气概的东西。他们若继续向光明行走，光明必加厚照在他们身上;他们将在上帝面前俯伏敬拜，充满感激，因为上帝爱他们，把他的独生子舍去，作为沦丧人类的牺牲。 {ST March 18, 1903, par. 3}

上帝所接受的悔改是没有后悔的悔改，是由思想和心灵的根本改变所表现的悔改。我们的心必须顺服基督；导致这种改变的悔改绝不来源于人。惟有那曾经说过：“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我”（约12：32）的主，才能成就这样的悔改。当罪人屈服于基督之爱的力量时，他的心里就充满了为罪的忧愁和离开罪恶的愿望。当他向上帝寻求帮助时，从上而来的力量就赐给他。救主说：“愿他持住我的能力，使他与我和好。愿他与我和好。” {ST March 18, 1903, par. 4}

上帝赦免的人，祂先使他忏悔。有人会说，这使人无事可做，无份于同罪恶作斗争。事实并非如此;人所被赋予的一切力量，都必须用来努力遵行上帝的旨意。人不能在懒惰中得救。基督曾说:“我父作事到如今，我也作事”（约5：17）。祂为之舍命的人要与祂同工。我们必须儆醒祷告，免得入了迷惑。我们必须同骄傲、自满、嫉妒、邪念和说坏话作斗争。我们为克服我们品格中的邪恶所作的认真努力。将表明我们祈祷的真诚。{ST March 18, 1903, par. 5}

我们必须运用对上帝的信心。“人非有信，就不能得上帝的喜悦；因为到祂面前来的人，必须信有上帝，且信祂赏赐那寻求祂的人”（来11：6）。惟有凭着信心，我们才能要求祂实现祂的应许，说：“我得着我所求的。你的话是可靠的，不会失效。” {ST March 18, 1903, par. 6}

我们必须愿意认识到我们的需要。那些觉得自己有罪、贫穷和不幸的人，正是向他们发出慈悲邀请的对象。耶稣说:“我来本不是召义人——穿着自己之义外衣的人——悔改，乃是召罪人悔改”（路5：32）。富足而有尊荣的人，不会饥渴慕义。他们觉得没有需要;所以他们不会求也不得上帝的福气。 {ST March 18, 1903, par. 7}

没有救主的帮助，堕落的人永远不能遵守上帝的律法。但是赎罪的真理有多光荣呢?至高者的圣民将他们得救的指望放在何等坚固的根基上。上帝的应许没有一个会落空。因基督的义，被定罪的罪，可以得洁净洗白。救赎主已经背负了世上罪孽与祸患的重担，祂能使祂的儿女坚强起来，迎接他们在天国的路上每天必遇到的争战。 {ST March 18, 1903, par. 8}