1913年3月6日

　　洛马林达医学院研讨会

　　真正的教育

　　我们的医疗布道士没有必要遵循世界上的医务人员所规定的精确路线。他们不需要给病人服用药物。他们不需要遵循药物治疗以便在他们的工作中产生影响。所赐给我的信息是，他们若是愿意把自己奉献给上帝，若是愿意寻求在上帝所命定之人的指导下彻底了解他们的工作，主就会使他们医术高明。我们的一些医疗布道士认为，根据世俗学校的计划进行的医学培训对于他们的成功至关重要。对于那些认为成功的唯一途径是接受世俗之人的教育，以及追求一门得到世俗之人认可的课程的人，我现在要说的是，摒弃这些想法。这是一个应该纠正的错误。感染世界的精神是一件危险的事情;这样一门课程所引起的受欢迎程度，将把上帝的话语所不能认可的精神带入工作中。正是由于对上帝的能力缺乏信心，才导致我们的医师如此倚重法律的权威和力量，如此信赖世俗权势的影响。真正的医疗布道士也必在治疗病人方面有智慧，利用自然提供的疗法。然后他必指望基督为疾病的真正医治者。使健康改良的原则(916)融入病人的生活中，使用自然疗法，并为受苦的人而与神圣的媒介合作，会带来成功。{RH March 6, 1913, par. 1}

　　我蒙指示要说：我们在教育工作中不可妥协以迎合属世的标准。遵守上帝诫命的人不可与世界联合按照世界的计划和智慧进行各方面的工作。 {RH March 6, 1913, par. 2}

　　我们的信徒现在正受到考验，他们是要从人间最伟大的教师那里学智慧呢?还是向以革伦的神求问呢?我们要下决心不被那些不认识上帝的声音、不听从祂命令之人的教育方针所缠绕。{RH March 6, 1913, par. 3}

　　我们岂能向世人表示：我们的医师在获得成功医师的资格以前，必须仿效世界的样式?这是一个考验我们一些弟兄信仰的问题。我们任何一个弟兄都不要因在会中宣扬以下的观点而招致上帝的不悦：即我们需要从不信的人那里获得上帝所规定之外的高等教育。 {RH March 6, 1913, par. 4}

　　要把那大教师的表述看作是最充分的启示。我们教会里担任医师的人应当只接受与这些神圣真理一致的教育。有人曾建议，学生们在洛马林达学一些功课后，要再到世俗的医学院完成他们的医科教育。但这不符合主的计划。上帝是我们的智慧、圣洁和公义。洛马林达要提供种种设施，好让敬畏上帝、与祂治病的计划和谐的导师讲授必要的医学课程。 {RH March 6, 1913, par. 5}

　　我绝不赞成在我们所建立训练医师的任何学校中贯彻世俗高等教育的思想。他们若进入世俗的学校中，在世俗医师的管理下学习，是有危险的。撒但正在下令让他所引导的那些人离弃真道。我要劝我们的青年决不要到世俗的医学院中去谋求将来担任医生以获得更大的成功和更大的影响力。 {RH March 6, 1913, par. 6}

　　怀爱伦夫人

　　1913年3月27日

　　祈祷和信心

　　“以利亚的经验给我们带来许多重要的教训。当他在迦密山上求雨之时，他的信心受到了考验。但他坚持向上帝提出他的要求。他六次恳求，仍没有得到应允的迹象，但他仍以坚定的信心在施恩宝座前恳求。他若在第六次祈祷时灰心，他的祈祷就得不到应允。 我们上帝的耳朵并非闭塞听不见我们的祈求。如果我们为祂的话作见证，祂必尊重我们的信心。祂希望将我们的利益与祂的利益融合在一起，这样，祂就能放心地赐福给我们了。因为福气虽已属于我们，我们仍不会将荣耀归于自己，而要将一切荣耀都归给上帝。上帝并不一定在我们第一次向祂祈求时就答应我们。因为如果这样，我们可能会认为自己理应得到祂所赐的一切福气和宠爱。如果我们不省察自己的心，看看有没有怀藏什么罪恶，纵容什么罪行，我们就会掉以轻心，不认识自己需要依靠衪和衪的帮助了。{RH March 27, 1913, par. 1}

　　以利亚谦虚自卑，直至他绝不将荣耀归于自己。这正是上帝垂听祷告的条件，因为这时我们会向上帝献上赞美。称赞人的习惯，会酿成恶果。一个人称赞另一个人，人们就会觉得荣耀和尊贵是属于他们自己的。你高举人，就是为他设下一个网罗，这正是撒但所要你做的。你当尽心、尽意、尽性、尽力赞美上帝，因为只有上帝是配得荣耀的。如果我们认识到我们的救恩是以上帝儿子生命的无限牺牲为代价的，我们就应该对自己有更谦卑的看法。我们的救主知道，若不借着祂，我们就没有得救的指望。祂来到世上，就是要为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤，承担我们的刑罚，好叫我们因祂的鞭伤而得医治。 {RH March 27, 1913, par. 2}

　　为了像我们应该的那样尊崇主，我们必须有真正的信心，这将引导我们服从上帝的律法。有许多人自称信仰上帝，但这种信心是没有功效的。使徒说:“信心若没有行为就是死的”(雅2：17)。这和恶天使的信心是一样的，因为他们“也信，却是战惊”。我们必须有圣经的信心，这信心是生发仁爱和洁净心灵的。{RH March 27, 1913, par. 3}