关于密歇根州康维斯教会的证言

　　在上一次异象中，康维斯教会呈现在我面前。我蒙指示：他们在属灵上没有达到上帝所希望的兴旺。对世界的爱排挤了对真理和真敬虔的爱，直到属灵上发生饥馑。我蒙指示回顾比现在有更多的爱，和谐，心心相连的时期。我看到撒但通过各种各样的试探，潜入康维斯的少数人当中。他决意要推翻所有人的信心，如果没有严密的警惕，有些人就会被打败。 {Ms4-1865.1}

　　司提反.史密斯弟兄非常需要儆醒和祷告。当他试图克服他那不自然和堕落的食欲时，他失败了，然后对自己失去了信心。他有时容易激动，有时又带着一种几乎不可能摆脱的麻木不仁。当他努力克服烟草的使用时，他受到了强大试探的攻击，以致他摆脱不了这种虚假的支柱而生存下去，自然机能也永远无法恢复原状。他勇敢面对了一段时间，然后放弃了斗争，又回到了他的老习惯。 {Ms4-1865.2}

　　在这个问题上，他没有感到必须摆脱有害的放纵，这种放纵是与灵魂相争的。他没有感到需要向那保障求力量。他没有给自己的行为加上信心。他没有感受到上帝的存在，也不晓得祂会赏赐一切恳切寻求祂的人。他靠自己的力量做了太多的努力。他必须相信他能够并且愿意通过基督加添他的力量来做一切事情;要相信他不会死，却要活着宣讲耶和华的作为。 {Ms4-1865.3}

　　他从未坚持改革，认为这是上帝对他的要求。他觉得上帝会容忍他抽烟，但他的弟兄们不应该。 {Ms4-1865.4}

　　关于健康改良，史密斯弟兄从未意识到它的重要性和必要性。他没有感受到它有益的结果，因为他没有在信心中行动。健康改良是现代真理的一部分，与第三位天使的信息紧密相连。那些受益于这一改良的人必须满怀信心地接受它，并满怀信心地采取行动，因为他拥有其他重要的现代真理。 {Ms4-1865.5}

　　习惯的力量在史密斯弟兄身上很强。这似乎是把他的生活从旧的习惯改变到新的，尽管这种改变对于他的健康可能是非常必要和重要的。在改变的同时，也必然要承受一些不便和痛苦;但是在改变之后，改变所带来的好处将会得到充分的体现。对于现代真理页是这样。他很难接受，也很难改变旧有固定的习惯、教义和习俗。但是一旦发生了改变，真理就会产生成圣的影响，要把他从真理改变到他以前的观点就像原先要使他皈依真理一样困难。 {Ms4-1865.6}

　　当史密斯弟兄要努力净化自己的身体和精神上的一切污秽，在对上帝的敬畏中达到圣洁时，他必须凭信心做一切事情。他将会有一场艰苦的斗争，直到被滥用的自然机能得到恢复，帮助他，发挥作用，填补那个已经被移走的、篡夺了自然机体地位的假支柱的位置。史密斯弟兄试图逐渐戒掉吸烟，但这是不可能的。必须对这种可恶的毒草完全七绝。完全戒除是唯一安全的选择。这种可恶的杂草不应迁就。要让机体有机会恢复她被滥用的力量，并把她的力量聚集起来，这些力量是由于一种外来物质的引入而削弱的，这种外来物质对机体的所有力量都产生了麻痹的影响。尤其是它麻痹了人的心智。身体的虚弱已影响到思想。 {Ms4-1865.7}

　　弟兄姐妹们应该对史密斯弟兄表现出一种宽容的态度，应该意识到他所承受的病痛。头脑机能的麻痹和麻木，就像一个武装的军兵向他袭来。自然机体在她的努力中伤残了，当她恢复她的力量时，他不应该过度消耗他的力量，而应该给自然机体时间来康复。 {Ms4-1865.8}

　　史密斯弟兄和史密斯妹妹需要激发起来，更认真地爱真理。“不要爱世界和世界上的事”(约一2：15)。他们应该改变;参加有新礼物的会议。他们将以这种方式获得新的更多的亮光。史密斯弟兄有太多的独立思想，怕成为累赘，麻烦。这妨碍了他享受在家以外赴会的特权。他自己是一个爱款待人的人，喜欢他信奉真理的朋友来访。他应该毫无拘束地接受他的弟兄们的关注，因为弟兄之间的友好行为和关注使他们的心以更加牢固，更加坚强的爱心和团结的纽带连接在一起。无私的善行应该成为现代真理信徒的标志。那些领受上帝的恩典，祂的丰盛福气，祂的宽厚仁慈的人，应该觉得有礼貌，心甘情愿地款待别人是一种特权。 {Ms4-1865.9}

　　史密斯弟兄必须向上帝寻求力量，相信祂，依赖他，并盼望祂帮助他克服困难;要将他一切的忧虑卸给上帝，因为祂顾念他。上帝正邀请他的儿子司提反来信靠他，选择公义的道路，成为他青年时代的向导。基督对他说:“我的儿子，把你的心给我，我要洗去它的污秽，洗去它的罪恶的污点，预备它在我的天国里获得纯洁、神圣和崇高的快乐。” {Ms4-1865.10}

　　事情将会发生，使你的儿子希望推迟与上帝所拣选的信奉真理的人保持一致的日子。他没有明天的希望。“你们今日若听他的话，就不可硬着心”(来3：15)。我看到上帝的天使正在设法吸引你的儿子认识真理。他却转身说:“我现在还不能屈服于宗教加给我的生活束缚”。我又听到那庄严的邀请说:“我的儿子，把你的心交给我吧。要追求比地上所能给予的更纯净、更圣洁的欢乐。要寻求从上头来的荣耀，就是永不衰残的荣耀，是在世界的荣耀都过去后仍存在的生命。” {Ms4-1865.11}

　　基督邀请司提反(史密斯)前来。他会顺服吗?他会以上帝自己的方式，在祂自己的时间得救吗?或者他会继续在那些将亡的事物中寻找快乐吗?那些事物不会带来真正纯粹的快乐，不会带来长存的善，不会带来持久的幸福。他是否会匆匆度过宝贵的考验时刻，最终发现自己犯了一个永远的错误?愿上帝帮助他寻求那些能带给他平安的事物。{Ms4-1865.12}

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　　我蒙指示：在康维斯教会中，属灵的氛围越来越淡薄，人们越来越严重地追求世俗，喜爱世上的事物，失去了对天上的爱，却增加了对地上财富的爱。在健康改良方面还没有取得上帝要求他们取得的进展。撒但并不想停止他的努力或减少他的警觉。他在与天上的政权交战，如果他不能毁灭基督国度的子民，他就恼怒。上帝呼吁教会觉醒，并藉着他们所信奉的真理而成圣。 {Ms4-1865.13}

　　托马斯·莱恩弟兄在属灵上已经死亡。自我和利己遮蔽了他对上帝的职责，蒙蔽了他看见上帝要求的眼睛。自私、吝啬，一定会把真正的敬虔毁掉。爱世界和爱基督不能存在同一颗心里。托马斯·莱恩姐妹寻求为上帝而活并与祂保持密切的联系。她一直设法支持她的丈夫。在这方面她做得很好。但她救不了他。他必凭自己的义拯救自己的灵魂。他必须遵守真理的一切要求，藉着真理而成圣。他必须戒除与灵魂相争的肉欲。如果他想赢得不朽的桂冠，他就必须在所有的事情上都实行节制。 {Ms4-1865.14}

　　塞拉斯弟兄和姐妹：上帝呼吁你们更加献身于祂的事业。不要效法这个世界，总要藉着心意更新而改变。爱世上之物，拦阻你们在恩典中成长。作为一个整体，教会要走出他们的冷淡状态，在上帝面前进入一个可蒙接纳的状态，还有许多事要做。{Ms4-1865.15}

　　如果康维斯的教会把他们的永恒利益看得比尘世的利益更重要的话，他们早就为上帝建造了一座房子了。那就是对不信的人明明地说，我们相信我们所表白的。要先求天国和上帝的义。我们希望你们能听到并相信灵魂的得救。天使在康维斯对你们说:“你们的信心必须在行为上得以完全，才能在恩典中成长，在主里兴盛。”撒但并没有反对你们一边相信真理，一边你们的行为与真理不一致。你们说“我信”并不使他惧怕，因为你的行为不能维护你们的信仰，你们在属灵上仍是死亡的。 “你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”(太5：16)。 {Ms4-1865.16}

　　“你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财;只要倚靠那厚赐百物给我们享受的上帝。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命”(提前6：17-19)。 {Ms4-1865.17}

　　在康维斯里面和周围有灵魂要拯救，但如果真理呈现给他们，那些相信的人就必须努力。要举起真理的旗帜。所有相信的人都应该对他们声称热爱的真理事业表现出热情和忠诚。上帝多么愿意祝福他们所做的一切。倘若他们抗拒上帝，抢夺祂的物，祂的咒诅就必临到他们自己和他们的家庭，田地，牲畜。上帝会把他们所珍视的东西分散，给他们的不是富足，而是贫乏。{Ms4-1865.18}

　　康维斯的人太计较上帝要求归还祂借给他们的东西，视之为损失。他们认为拿走了他们这么多东西，其实这些原不是他们的。上帝赐给他们力量和智慧，使他们得着所拥有的。当上帝要求拿回属于祂的东西时，他们应该高高兴兴地顺服。自私、吝啬和贪婪必须在康维斯死去，否则那些不能克服这些罪恶的人将向真理而死。他们不能既侍奉上帝，又侍奉玛门。 {Ms4-1865.19}

　　《文稿》1865年第5号

　　献身的重要性，重新归档为《文稿》1869年第3号

　　《文稿》1865年第6号

　　关于奥顿姐妹痛苦的异象，重新归档为《文稿》1866年第10号