埃德森。怀特和艾玛(孩子们)

　　1869年9月于马萨诸塞州

　　这封信的部分内容发表在2Bio 276。

　　Dear children:

　　I am writing in bed. While in Battle Creek I was very sick, but improved in answer to prayer. My husband and I started in company with Brother Dodge in our carriage to go to Greenville. In Vermontville, I became so ill a bed and pillows were procured of the landlord of the hotel and laid in the wagon of Brother Dodge. 亲爱的孩子们:

　　我在床上写信。在巴特尔克里克的时候，我病得很重，但经过祈祷，病情好转了。我丈夫和我以及道奇弟兄一起坐着马车出发去格林维尔。在佛蒙特维尔，我病得很厉害，旅馆老板给我一张床和枕头，放在道奇弟兄的马车上。我无法告诉你我是如何完成这段旅程的。我病得什么都不记得了，但有三个星期我都不能坐起来。安德鲁斯长老与厄兹伯格和我们在一起。他们和我的丈夫一起为我祈祷，剧烈的疼痛离开了我，但我非常虚弱。我一坐起来就晕过去了。奥瓦索的帐篷大会将在几周后举行，我非常渴望参加，但我太虚弱了，坐不起来，也坐不上马车。 {Lt12-1869.1}

　　巴特尔克里克保健院的医生写信给我说，参加这个会议是不明智的。他们担心如果我冒险，就会牺牲生命。张伯伦医生被派到格林维尔来照顾我并利用她的影响力阻止我参加会议。我不能走路。我手脚并用，爬到我房间的一个壁橱前，在那里我把我虚弱的状态呈现在主面前。在我看来，如果我继续如此，仇敌就会取得令他高兴的胜利。他想阻止我向人们作见证。我觉得背负着真理的重担。我恳求上帝帮助我。我恳求祂赐我力量，使我能参加这次聚会。在祈祷中，我觉得我应该去，但怎么去，我无法决定。 {Lt12-1869.2}

　　一种甜蜜的平安降临到我的心中，我觉得我可以把我的灵魂和身体托付给我的救主。我想我应该和我丈夫一起去开会，并提议和张伯伦医生一起乘坐轻便马车去一小段距离，以测试此事。车厢底部放着垫子，我跪了下来。马走得很慢，但震动使我感到剧烈的疼痛和昏厥，我很高兴被抬出马车，放在床上，然后他们都认为我最好不要冒险。对我来说，这是在肉体和热切的愿望之间的一场艰难的斗争，要把上帝给我的信息传达给祂的子民。{Lt12-1869.3}

　　日以继夜的痛苦和疲惫使我情绪很低落。我的右髋关节受到坐骨神经痛的影响，所以我不能在没有帮助的情况下行走。威利和我被安排留在梅纳德弟兄家，其他人都去开会了。当日我在主面前祈求使我得力量。 {Lt12-1869.4}

　　第二天早上醒来，我下定决心要努力参加聚会，并开始设计达到这一目的的方法和手段。我们在家庭祭坛前鞠躬祷告，把这件事呈给主。他的灵和能力临到我身上，我觉得我有责任相信以色列的主上帝，凭信心走出去，尝试一下。尽管出席会议是我的职责，但我不敢抗拒这些信念。我告诉他们把轻便的马车开到门口，放上床垫和枕头，在车门和马车之间搭上一块木板，在他们的帮助下，我就可以走进马车了。我们做到了。我要乘车十英里到奥尔良，在奥姆斯特德弟兄家停下来休息，然后和他们一起去爱奥尼亚坐火车 。 {Lt12-1869.5}

　　威利是我的驾车人。当我们到达奥姆斯特德弟兄家时，那所房子已经关门了。他们已经去开会了。威利说:“妈妈，我们回去好吗?” {Lt12-1869.6}

　　我说:“不，我们要去爱奥尼亚。”离这里有10英里路。我知道我不可能坐马车走完全程。如果我们能及时赶上火车，我可以上火车，而威利则要驾着马车绕行60英里。在最后的五英里中，我几乎没有一点体力和精神。 {Lt12-1869.7}

　　在去聚会的路上，我们在车站遇到了朋友，奥姆斯特德弟兄和姐妹以及其他人，但在这里，我似乎没有力气了。他们把我从马车上抱下来，竭尽全力地照顾我。我的大脑开始充血，他们把水和冰敷在我的头上。在车上的那段时间，我几乎一无所知。我们一到奥瓦索的车站，就有人通知我丈夫，让他为我准备一辆轻便的马车。当我被放在帐篷里的床上时，我就高兴地哭了。我知道我到了我该来的地方。我请求我传道的弟兄姐妹们祈祷，他们知道行使信心的意义。上帝甜美的、降伏的大能进入我的心。我尽情哭泣，不是悲伤的眼泪，而是感激的快乐的眼泪。我的心充满上帝的爱。那时我感到耶稣是多么珍贵。上帝的天使似乎在我周围，我相信他们在。这样的平安、安息、完全的满足和快乐，就是对我凭信心走出来的足够奖赏。我相信上帝，祂没有让我失望。{Lt12-1869.8}

　　帐篷里似乎充满了天上天使的光辉。我的丈夫和儿子埃德森扶我上了讲台。我得以对人们讲话。说话的时候，我觉得好像有神圣的天使在我身边。我不感到疲倦，不感到痛苦。当我作证的时候，我从我的虚弱中被提升，从没有像现在这样拥有自由、清晰和力量。但当我的信息结束时，我发现自己仍然是一个跛子，需要我丈夫的手臂在一边，我儿子埃德森的手臂在另一边，几乎把我抱到我的帐篷。但我来一点也不后悔。主甜美的灵在我身上大量地停留。这次会议很重要。主在那里向我显现，作我随时的帮助。我多么渴望一天天地拥有力量，乐于助人，而不是依赖别人。但我因为体弱多病，不敢离开工作的场所。我必须在虚弱中工作。我必须信任和等待，依靠上帝作为我强有力的帮助，我的力量之塔，我的避难所，我可以跑进去而获安全。 {Lt12-1869.9}

　　每一步都必须击退撒但。我的生活充满了斗争，不断的冲突，没有休息，没有卸下盔甲;但对我来说，我确信，无论生病或健康，我都必须准备立即行动，准备服从拯救我的元帅。没有时间审视和考虑自己，没有时间去追求安逸、便利或享乐，也没有时间去从事世俗的工作。我的工作就是要遵行主的旨意，听从祂的命令，在这个时候顺服祂。 {Lt12-1869.10}

　　在我极其软弱的时候，主大大坚固我。 完全出于恶意及憎恨的谎言，那些不公的、纯属捏造的话，纷纷冲口而出并四处流传，妄图挫败对真理的宣扬，但这是徒劳的，不会影响那些真正渴慕真理之人的头脑。将我这个女子以如此扭曲的方式展现在公众面前，就是为了让上帝的真理完全失效;但上帝向我告知，那些诚实且曾经受骗的人会有机会耳闻目睹，弄清楚我这个人到底有着怎样的灵，对此我从未有过片刻怀疑。{Lt12-1869.11}

　　第一日复临信徒在斯普林菲尔德举行了一次大型集会。瓦格纳长老、康奈尔长老、张伯伦姐妹陪同我出席了这次会议。我们静静地搭起帐篷，参加会议。有一次，传道士们忙于业务，台上举行了一场见证会。我站起来，开口就信心讲了几句。我没有讲大家还没有全部相信的话题，但是传道士们从他们正在从事业务的帐篷里冲了出来，海姆斯长老、格兰特和其他几个人，似乎很焦虑。格兰特长老打断了我，阻止我说话。他们见到我们似乎都很不安。我们有一个人问他们，怀夫人做了什么，竟剥夺她在见证会上发言的权利。{Lt12-1869.12}

　　他们回答说：“我们不希望她在这里产生影响。她的存在会伤害我们。”为什么会伤害他们?有人问：“为什么怀夫人的存在会伤害他们?”他们没有回答。怀夫人的外表和举止驳斥了他们的谎言，也驳斥了他们在人们面前对她的歪曲。正是这些传道士安排了一些人来到安息日复临信徒的帐篷，询问他们是否有说明他们关于第七日安息日信仰的小册子。这些是免费给他们的，但我们发现这是一个圈套。这个计谋成功了。那些得到小册子的人直接去找他们的策划者，他们的总部，第二天一早，海姆斯长老和格兰特长老以武断的方式联合起来，命令我们拆除帐篷，离开场地。 {Lt12-1869.13}

　　张伯伦夫人多年前就认识海姆斯长老了，她问他这种做法是不是安息日复临信徒应该受到的待遇。她问他是否还记得他曾在康涅狄格州米德尔敦的她家里受到张伯伦弟兄的礼貌款待，并问他这种做法与他作为他们的客人受到的待遇是否一致;复临信徒在宣扬主来的时候，各教会也是以这种精神对待他们的。{Lt12-1869.14}

　　但他们认为，即使我们在他们的会议上不开口说话，我们的影响力和存在依然就会对他们造成损害。在会场，我们参加了在一个大帐篷里举行的聚会——主题是“恶人没有复活”——尽管我们不同意他们的观点，也不接受他们的教义，但他们还是很礼貌地对待我们。在这次聚会上，我们回想起我们早年的经历，那些名义上的教会对我们的忽略、蔑视和反对，因为我们相信我们的主不久将驾天云降临。他们把我们和他们的团体分开了。他们讨厌复临信徒的名称。海姆斯长老和米勒老爹，以及那些与他们一起工作的人，曾受到了各教会的这样对待，就像他们现在对安息日复临信徒所做的那样。{Lt12-1869.15}

　　我们这班人问他们，我们做了什么，竟受到这样的待遇。他们排斥的理由是什么，除了说影响是危险的，什么也说不出来。没错，我们是安息日复临信徒，遵守圣经中的安息日，倡导圣经中关于基督即将降临的道理，这和他们所做的一样。他们说:“你们在拉走我们教会的成员，造成混乱。”但是这些人忘记了，现在轮到他们扮演逼迫者的角色了。 {Lt12-1869.16}

　　我们问我们犯了什么罪。我们没有在他们的聚会上倡导他们称之为异端的学说。我们没有大声喧哗，也没有打扰他们的一次会议。你能告诉我们，我们犯了什么罪吗?我们坚持最初的安息日，就是第七日。这是得罪你们的缘由。你若能从上帝的话语中告诉我们，第一日已经被分别为圣日，我们就放弃我们的信仰。但我们不能废掉上帝的律法，不守祂的诫命，接受人的命令。但我们所说的一切话只是增加了他们的敌意和愤怒。 {Lt12-1869.17}

　　我们的一部分人按照瓦格纳长老所经历的非基督教和非绅士的命令离开了场地。这件事记在天上的册子里。他们会在交涉时再次面对。整个困难就在于此。他们说了那么多谎话，在人面前把我们说得那么可笑，以至于我们的存在只不过是对这种非基督教反对工作的驳斥。人们可能真正地虔诚，但他们的心中却怀有性格上的错误、理解上的错误和堕落。而那些与喜爱和编织谎言的魔鬼的人，处于的最可怜、最可悲的境地。从口中出来的真理，宝贵的真理，是应当敬畏的;但是，说假话的人，为了达到自己的目的而诋毁他人的人，收集流言蜚语的人，舌下有蝮蛇毒的人，需要用杜松的热炭来治疗。 {Lt12-1869.18}

　　除了瓦格纳长老，我们都离开了营地。我们星期日在波士顿有个预约。我丈夫陪我去了南兰开斯特。我的身体非常虚弱，路上的旅程使我劳累不堪，我又生病倒下了。我们约好了下个安息日和第一日在波士顿。我丈夫一个人去的。我在恳切的祷告中寻求主。我必不松手扶持以色列的大能者。我行动不便，常受极大的痛苦，独自一人行在上帝面前。我向大医师陈述了我的病情。祂确实听到了我的话;祂确实回答了我。过了一会儿，我的身体发生了变化，我自由地站了起来，不需要依靠就能走路了。我一心称谢耶和华。没有人和我在一起。在上帝面前，我是孤独的。只有祂的耳朵听到了我的哭声。我的恳求达到祂面前，我的祷告也得应允。耶稣，那个安息日对我来说他是多么珍贵。我决定要完全信靠主，决不向敌人让步一寸。但我的信心一次又一次地受到考验。{Lt12-1869.19}

　　我们不愿使任何人远离真理;我们有圣经的真理，如果可能的话，我们希望消除对我们的偏见，更接近那些在信仰和教义上与我们相同的复临派信徒，除了第四条诫命中的安息日以外。教会被人们对安息日复临信徒的歪曲表述所欺骗，认为他们是一群被迷惑的狂热分子。我们希望向他们表明，我们并不像许多传道士所说的那样。诚然，我们相信第四诫中的安息日，只是因为上帝已经说过，我们必须遵守。我们不能接受人所说的第一日是安息日，因为主说第七日是安息日。问题是，我们应该服从人的命令而拒绝上帝的诫命吗?这些人认为安息日复临信徒是受蒙蔽的，其实他们自己有强烈的错觉。他们热衷于自己的理解，拒绝光明和真理，直到他们处于强烈的错觉中，相信虚假为真理。没有人是被迫相信的。上帝给我们足够的证据，让所有的人都可以根据证据的分量来决定，但是祂从来没有也不会消除所有怀疑的机会，也不会强迫我们相信。在祂的话语中有正确的职责。制定的原则适用于各种情况。没有人需要犯错，除非他们更乐意跟随自己扭曲的想象，而不是上帝启示的话语之光。 {Lt12-1869.20}

　　撒但通过自称为基督教传道士的人，披着真理的外衣，来呈现错误。那些为不受欢迎的真理辩护的人，如果接受了真理，就会与世界分离，使他们成为一班独特而圣洁的人，他们成为撒但敌意的对象，他会利用人和恶天使，不断地攻击他们，使他们痛苦，困惑，并毁灭他们。这是撒但一方面的敌意。上帝则通过祂的代表，就是真理的忠实哨兵，来维护祂的荣耀，阻止罪恶，击退盛行的邪恶，使人重新顺服祂的律法。 {Lt12-1869.21}

　　在另一方面，撒但的工作是要掩盖罪就是违反律法的事实，把律法当作压迫的制度、权利的限制、束缚的枷锁来抛弃。撒但自堕落以来一直就这样作工;他会越发热心、大力坚固自己，废掉上帝的律法，与圣洁、公义、良善的律法为敌。虽然主在很久以前就应许说，阴间的门户不会胜过上帝真实谦卑的子民，但是，他们像他们的主一样，由于黑暗势力的运作，通过人的力量，遭受反对和迫害。上帝的律法是活的。这是祂向世人公布的永恒旨意。尽管有撒但的敌意，祂的旨意仍将坚立。 {Lt12-1869.22}

　　我们收到了波士顿的弟兄们的来信，他们在那里举行了一个帐篷大会，敦促我丈夫和我到波士顿来，说格兰特长老正在尽他最大的努力，在人们面前以最荒谬的方式描述怀夫人。那些从未见过我或听过我讲道的人，认为格兰特长老是一个很好的人，不会公开发表没有根据的声明，如果他们能亲自听到怀夫人的声音，就会让那些试图从真理中夺走人的努力止息。 {Lt12-1869.23}

　　他把怀夫人说成是安息日复临信徒的领袖，然后又在众人面前以最荒谬的方式将她呈现。我和格兰特长老之间没有个人恩怨，因为我们不相识;但正是对上帝律法的敌意促使他发表了这些言论。对我的敌意并非源于格兰特长老，而是那条古老的蛇，魔鬼，在利用格兰特做他的代理人。这是仇敌的行动。他对上帝不忠，违背了上帝的律法，所以不忠的撒但和不忠的人一定会联合起来，拼命攻击耶和华的律法。凡干犯耶和华律法的，除了在废掉上帝的律法上一致之外，彼此并不联合。他们虽彼此争论，但有一点，就是反对耶和华的律法，他们却像用铁带捆绑在一起。撒但疯狂的精神似乎控制了这个人。理性和判断被对真理教义的仇恨所压倒，他们不能用律法和法度中的“耶和华如此说”来反驳。他们使用了他们拥有的最好武器——谩骂、造谣、嘲笑、侮辱和蔑视。我们的弟兄们主张人们还没有亲自听怀夫人说话，并恳请她为了大家而过来。{Lt12-1869.24}

　　我得到保证，如果我去波士顿，主会和我一起去。把我从一个车站送到另一个车站的马车上每一次振动，似乎都难以忍受。但我有安慰，有信心，有勇气继续前进。我有一个给波士顿人民的证言。我对人们讲话有很大的自由。我是在履行职责。那创造众星、将众星整齐排列在天上、注意到麻雀坠落、数过我们头发的上帝，必作我的力量、我的扶持、我的帮助。我为什么要怀疑呢?在上帝强有力的应许面前，痛苦和困难都归于虚无。我要倚靠雅各的上帝，往祂引导我的地方去。 {Lt12-1869.25}

　　些不像格兰特长老和反对真理的人那样充满敌意的人被说服了，许多人说他们所听到的报导和表述，可能不是真的，因为主的灵伴随着怀夫人的见证。一个被魔鬼附身，做魔鬼工作的人，绝不会像怀夫人那样说话，把人们的思想从地上和地上的事物提升到耶稣和天堂，和极重无比永远的荣耀。怀夫人没有抨击那些千方百计歪曲和诽谤她的人，但她作了见证，对反对她的人或那些谎言只字未提。她为上帝律法的荣耀辩护，以耶稣的美丽、纯洁和可爱来维护祂。她说的话中没有任何内容就攻击她的言论进行辩解。{Lt12-1869.26}

　　期日，她非常自由地谈论基督在我们世界的工作，祂的苦难，祂的试炼，祂的受难，复活和升天。她详述祂对罪恶的憎恨，祂对一切罪恶的谴责，祂的生活，祂纯洁无瑕的品格，这是对伪善者的谴责，是对粉饰坟墓的人的谴责，他们假装圣洁，内心充满腐败，欺骗了人们。耶稣只恨一件事，那就是罪。这些都是产生强烈敌意的原因。倘若祂容许罪人放肆，倘若祂赞美作孽的人，倘若祂称罪为圣，称圣为罪，祂就不至于匆匆离开世界了。当耶稣站在为真理和公义辩护的时候，如果祂容忍罪恶，允许放纵情欲，祂就会得到众人的赞美。祂被嘲笑，被鄙视，被拒绝。耶稣让自己经受在各种侮辱和虐待。祂忍受了罪人的顶撞。 {Lt12-1869.27}