耶和华　神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“　神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”

    女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；

    惟有园当中那棵树上的果子，　神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”

蛇对女人说：“你们不一定死，

    因为　神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如　神能知道善恶。”于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。

——创世记3：1－6

    关于夏娃吃禁果有诸多解释，比如说蛇误导上帝的话：“不许吃园中所有的果子”,“不一定死”的含糊话，“加添、减少上帝的话”、 “人有好奇心，你越不让他吃，他越想吃”，有人还拿有罪性的小孩子好奇心来指证完美无罪性的成年人夏娃犯罪的源由。

     当我思考《创世记》3章1－6节时发现，1－4节我认为是魔鬼借蛇找话题与夏娃套近乎，不至于诱惑完美无罪性的夏娃犯罪。我们从实际出发，先讨论犯罪后有罪性的人和完美无罪性的成年人夏娃作个比较，就知道致命的诱惑点是在哪里了。

     比如说家中教养好、严格教出来的小孩子，无论怎么好奇、想吃，但是大人的教导不能随便吃他人的东西，无论你怎么诱惑小孩子吃，没有父母的准许，他就是留着口水也不会去接受。何况无罪性完美的成年人夏娃，与蛇对话几句就违背了上帝吃了禁果，这是极不可能的事。

     “越不让她吃，越想吃。”的解释也不切实际，满园的果子，只有一棵果子不能吃，夏娃就好奇熬不住，可能吗？我教会有俩位弟兄是卖水果的，一位是批发，一位是零售。我问过他们多次，平时有没有想吃水果？他们说根本不想吃，如果有卖不完的水果，几乎都是送人吃了。他们摊位的水果不会超过三十个品种，伊甸园水果有多少种？完美无罪性的夏娃夫妻根本不在乎中间一棵被上帝禁止吃、又带着死亡警告的水果。

    修改上帝的话“不一定死”的解释，我们再看有罪性、贪吃的小孩子。有一次，朋友的孩子感冒咳嗽了，我想试试这小孩的自制能力，就拿一颗糖给小孩子说：“你父母不在，你吃一颗没有关系的，不会影响咳嗽的，说不一定咳嗽还会好。”小孩子坚决地回答：“不可以吃，我妈妈说了咳嗽不能吃糖的，吃了咳嗽越厉害的，咳嗽就好不了的。”不管怎么欺骗、哄他吃也没有用。当然我也遇见感冒咳嗽的小孩子给他糖，躲开父母想吃掉的。但是一个完美无缺没有犯罪倾向的成年人夏娃会因“不一定死”的一句话，就吃上帝的明令禁止吃的水果？我认为不成立。

    其次，有人解释魔鬼最喜欢拿“不一定死”来诱惑人犯罪，因为人都有侥幸心理，所以夏娃就犯罪了。问题一：“完美无罪性的始祖会有侥幸心理？”问题二：如今基督徒在犯罪作恶，他自己不知道是犯罪？是在违背上帝？是因“不一定死”才被诱惑犯罪的？或因存侥幸心理才犯罪？事实犯罪的基督徒都是知道是罪，是违犯上帝的律例，不是魔鬼的欺骗“不一定死”才犯罪。只不过犯罪后找魔鬼当替死鬼而已，来证明自己是无辜的，为自己犯罪开脱罪责。就像小孩子自己不小心跌倒了，大人去责怪绊脚的石头来安慰小孩子一样安慰爱罪、恋罪和犯罪的自己。可怕的是魔鬼喜欢做替死鬼，因为这样犯罪的人永远不会在自己身上找问题、无意省察自己，都会在别人身上找原因，因为犯罪不是我的错，所以没有必要去省察、更不需要悔改，这不正是魔鬼喜欢干的事吗？

    所以我个人观点《创世记》3章1－4节的内容是魔鬼找话题与夏娃聊天，按我们现代话说“感情联络”，是为以后成功诱惑夏娃犯罪铺垫，并不是致命的诱惑，也诱惑不了完美无缺没有犯罪倾向的夏娃。致命的、成功诱惑夏娃犯罪的是第5节：“因为上帝知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上帝能知道善恶。”与上帝一样有智慧、能力，眼睛明亮知善恶 ，与上帝平起平坐，这是致命的诱惑力，也是魔鬼背叛上帝的主要原因，魔鬼路锡铺知道自己背叛上帝的根源所在（赛14：12-14），他更清楚“便如上帝”是最具有杀伤力的诱惑，它把自己失败的根源移嫁到夏娃身上，而且移嫁成功，因此始祖亚当和夏娃名正言顺地把“便如上帝”遗传到子子孙孙身上，孙子又把“便如上帝”的焦点发扬光大。

    请看犯罪后的人类，“便如上帝”的权力之争穿越整个历史长河，无论人出身多低微，心里总会抱着一个，震慑天下，征服四海的梦想。从婴孩至奄奄一息将要离世的人对“权力”的欲望、追求和付出。父子、母女、夫妻、兄弟为了“权力”撕杀比比皆是。就知“权力”是何等的可怕，贯穿整个人生，深入到骨髓中，融化到基因里，渗透到每一件事上，是人就逃脱不了“权力”魔咒。

     如今教会世俗化，并不是吃什么喝什么，世人也在强调吃素、节制吃喝、献爱心做善事。世俗化乃是在教会里做世人之事——争权力、夺名誉、霸高位。

     因此可见，对教会危害最大的不是负责人犯奸淫、贪污，我个人观点而是对权力膨胀、独裁、贪权、恋权，造成不同心、排斥、打压、分裂教会。而不是其它什么性格不合、观点不同。用客观的眼光去看实际的行为和发生的事件，很多性格不合、观点不同造成教会、家庭，或团队不和睦而分裂的真正原因也是“权力”从中作祟。

     在教会犯奸淫、贪污的人，基本上都是发不了声很低调，甚至退出教会，他人都是与其撇清关系，不会与他站队。也从没有见过哪个人在教会犯奸淫、贪污的人狡辩说自己是为了真理、为了教会和福音，忠于上帝才去犯奸淫、贪污的。但是，“权益”之争完全是两码事了，在教会吵架、甚至打架，损害教会，福音受到拦阻，耶稣之名受辱。还能无耻地厚着脸皮说是为了教会、福音、真理，忠于上帝我才这样做的，而且还有很多人跟着站队、呐喊、诡辩。

     家人们！“权力”的放下，才是真正的放下，真谦卑也是表现在“权力”上，而不是什么低声说话才叫谦卑。主耶稣本有　神的形像，不以自己与　神同等为强夺的，倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。（腓2：6－7）凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强（腓2:3）。“各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。”腓2：4、5。

     谦卑虚己的人还需要结党吗？站队结党派吗？顾及别人还会贪图虚浮的荣耀、争夺本不属于你的体面吗？以基督为心的人敢争夺权益吗？

     看别人比自己强，说白了也是放下权力，说：“这事工，这教会，这团队你来负责，我来协助你，因为你比我强！”这样的教会或团队怎么不同心、不兴旺呢？怎么会彼此攻击呢？

     争权力夺高位才是人真正的骄傲之本、结党结派之源，言下之意：“教会没有人比我强，所以我必须要争，没有办法才去争，都是为了教会、福音和真理才争的！”此话听了是否很耳熟？

     争权力夺高位是人的本性，是始祖的“遗产”由孙子而继承，谁也逃脱不了。如果你还没重生是在基督外的人，必定会伪装、遮掩自己内心狂傲自大的本性，为自己无耻的行为诡辩成是为了教会，殊知是竖着贞洁牌坊做着龌龊的事。

     唯有真重生在基督里的人，上帝的道让你看清人本性丑陋污秽不堪，救恩让人有胆量面对丑陋的自我，撕下伪装的面具向自高自大的本性宣战，且得胜有余。此刻，宣战之人的悔改才不会笼统认罪忽悠他人和自己，而是悔改内容明晰又有深度，过程虽然痛苦和挣扎，但是在痛苦中有主基督的恩典覆庇，愿意把骄傲自大的本性与基督同钉十字架，活出基督的形象——虚己。

     “我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”林后12:9