一：读经使人有得救的智慧 

“这圣经能使我们因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”

（提摩太后书3：15—17） 

人如何能认识神呢？怎能解决人心灵的空虚呢？圣经启示了神的心意作为，以及神对人的希望和爱。圣经是人类认识神的蓝图，路标。圣经使人蒙拯救。耶稣说“你们专心研读圣经，因为你们知道其中有永生”（约翰5：39）千万人因为读圣经而找到得救的道路，罪得赦免的途径，蒙恩得救的恩典。  

法国思想家鲁索（Jean Jacques Rousseau 1712～1778）说：“圣经的庄严，令人崇敬，福音之纯洁，使余心折，读了圣经，则一切哲学的著作，便成为卑无高论，不堪比拟。圣经深入显出，因浅明的笔法，传至高的真理，其文章之精纯隽永，其训诲之令人诚服，其格言之发人深思，其论辩之富有机智，其导向之微妙得体，决非凡人之手笔所能臻此”。

二：读经使人的生活得以圣洁 

“少年人用什么洁净他的行为呢？

是要遵行你的话语”(诗119:9) “圣洁”一词在圣经中出现了差不多100次，神要我们圣洁。可见圣洁对于基督徒是何等的重要。当然，人不是靠自己的能力就能够活出圣洁，人应该被神的话语所洁净。读经与圣洁有莫大的关系。我们要将神的语常摆在我们面前作为标则，不相信别的，只相信圣经所教导的；不爱慕别的，只爱慕圣经所定规的；不恨恶别的，只恨恶圣经所禁止的。读圣经与圣洁息息相关。  

德国文学家哥德（Johann Wolfgang Von Goethe 1749～1832）说：“我一切深刻的思想，乃是从我对圣经的信仰而来，我的道德生活和文学著作，都是从圣经得到指示，圣经乃是我一生最可靠雄厚的资本，真是取之无尽用之不竭的宝库”。

三：读经使人战胜恶魔的试探  

耶稣在旷野中受魔鬼试探时，主用经上的话胜过魔鬼的试探

（马太4章）人生要面对前途的选择，也许有各种环境的试探，常常让觉得不知怎么行。让我告诉你，一定要回到神的话语里。神的话能战胜战胜魔鬼的试探，神的话能使你由软弱变刚强，在失败中显出胜利。  

英国科学家牛顿（Sir Isaac Newton 1642～1727）说：“我们应把上帝的话---圣经，视为至高无上的哲学，据我研究的结果，圣经记载之信而有证，实远非世俗的历史所能比拟”。

四：读经使人灵命丰盛 

“耶和华万军之神阿，我把你的言语就当食物吃了；你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人”(耶15:16)  

神的话带着生命能力，是基督徒的属灵食物，使基督徒灵命成长，渐渐成为神儿子的样式。所以，耶稣说：“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命”(约6:63)读经是灵命成长不可或缺的要素之一。

基督徒要经历读经的甘甜，借着读经，使属灵生命渐渐长大，满有基督长成的身量。   

发明家爱迪生（Thomas ALva Edison 1847～1931）说：“我认为圣经的宝训，乃是人类行为最崇高伟大的规范，亦为指示人生的道路，不可须臾或离的指南”。

五：读经使人明白主的旨意 

“你的言语—解开，就发出亮光，使愚人通达”(诗篇119：130）“你的话是我脚前的灯，是我路上的光（詩篇119：105）诗篇119：105）  

神的话语能指引我们一生的道路。人生道路常常有迷茫，不知道往哪里去，需要神的话作我们脚前的灯。什么叫脚前的灯呢？就是每走一步都有神的话语引导。什么叫路上的光呢？就是前途、方向都可藉主话语的光知道如何走。那么，怎能知道神的旨意呢？如何寻求神的旨意呢？就是要将神的话丰丰富富地存在心里，天天渴慕读神的话，这样在你需要时，圣灵一定借着你平时所读的经文来光照你，带领你。   

政治家葛兰斯顿（Wiliam Ewart Cladstone 1809～1898）说：“我认识我这时代百分之九十五的世界伟人，在这些人中，有百分之八十七是信从圣经的”。

六、读经能带给人喜乐 

“耶和华的训词正直，能快活人心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目“(诗 19:8)有一个在车站工作很久的查票员，他每天总是看到一个妇人，她长得并不好看，也不是个有钱的人，因为从她身上的衣服、鞋子和手上拿的皮包看起来都好像很久以前买的，可是这个查票员却很喜欢她，觉得她和别人不一样，因为这个妇人脸上常常带着微笑，每当查票员为她剪票时，她总是对着查票员微笑点点头说一声“早上好“，不管是晴天或雨天，她的态度都是那么仁慈快乐，查票员觉得很奇怪，心想她为什么那么快乐?她的微笑是从那里来的呢？一天早上，查票员终于忍不住的问她说：“请问，你为什么天天都这么快乐呢？这个妇人微微笑地指着手上拿的一本小圣经，这时查票员才恍然大悟，原来这个妇人是基督徒，她天天读圣经，从神的话得到很大的喜乐，难怪她脸上时常带着使人喜乐的微笑。  

拿破仑（Napoleom Bonaparte 1769～1821）说：“圣经里有无穷的宝藏，有无上的宝训，有奥秘的力量，能感人之心，能慰人之灵，圣经不是死书，乃是活物，具有一种大能，顺之者生，逆之者亡，这乃是一部胜过万书之书”。

七：读经使人有盼望 

“从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。但愿赐忍耐安慰的神，叫你们彼此同心，效法基督耶稣，一心一口，荣耀神，我们主耶稣基督的父“（罗15：4-6）  

祷告是我们信徒向神说话，陈明心意；而读经是神向我们说话，显明他的旨意。有人把祷告与读经比作飞鸟的双翼，缺一不可。又有人把祷告与读经比作人的呼吸与吃饭。圣经不但是基督徒灵命的必需品，也是日常生活的指导师。也是在苦难中安慰，当然更是在困苦的盼望。加增基督徒的信心，加增基督徒的灵力。使基督徒与主更亲近。圣经使人有永生的盼望。  

孙中山先生说：“你们也许读过圣经，圣经告诉我们，你们的光要照亮别人，使大家能知道应走的道路，你们要把你们所受的传授别人，这样你们的光就能普照人间”。

八：读经使人得力量 

“圣经是上帝的话，没有一句不带能力的“（路加福音1∶37）耶稣说：“人活着不是单靠食物，乃是靠主口里所出的一话”（太4：4）人不只因圣经得救，人也因遵行圣经而更完全。人若常读圣经，就照常照镜子一样，更能看见自己的缺点，使人更能知道行善。圣经就是人生行为的路标，加给人力量，使人能继续向前

苏格兰地质学家赫富密勒（Hugh Miller）说：“我对青年人的忠告，非常简单，如果要追求一生的幸福，不要贪爱无聊的享乐，而应以读书为乐事，保持清明的良知，研究自然的事物，阅读有益的书籍。圣经里面比一切怀疑不信的著作，含有更正确的哲理，人类如果离开了圣经，必然变成最凄惨的动物”。

九：读经能带给你平安 

“耶和华万军之神啊，我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语，是我心中的欢喜快乐；因我是称为你名下的人”(杰里迈亚15：16) 有一故事：有一天魔鬼差小鬼到某城市去散播毒菌，杀死城中五百人，但结果死的却有一千。于是魔鬼就责问小鬼，为什么乱杀多五百人，但小鬼回答说：“大王，我绝对是遵命行事的，我杀死的只有五百人，不多也不少。”“那么，另外五百人呢？”“他们是因惊恐过度惧怕而死的，那些人疑神疑鬼，是自己吓死自己的。”  

神是赐平安的神，是赐安慰的神，所以，我们要回到圣经里，从圣经里重新得力，得神所赐的平安，不要惧怕。  

林肯（Abraham Lincoin 1809～1865）说：“关于这本伟大的书，我只能说是上帝赐给人类一项最好的礼物，一切上帝借着救主赐给人类的福祉，都借着这圣经而来，这里面的道理，不是我们人类的智慧所能窥测的”。

十：读经使人得安慰 

“求你记念向你仆人所应许的话，叫我有盼望。这话将我救活了；我在患难中，因此得安慰。”（诗119：49-50） 

“安慰”两字在旧约中出现最多的是约伯记，诗篇与以赛亚书，而在新约中则以哥林多后书最多.当约伯被撒但攻击，落在患难与疾病痛苦中，其朋友们想来安慰他，却因无知而异口同声定他的罪，并且引起轮番的辩论，不但叫约伯不得安慰，反叫他更难过而气愤愤的说：“这样的话我听了许多。你们安慰人，反叫人愁烦。”（伯16：1-2）很多时候，人的安慰真叫人“愁烦”，倒是提幔人以利法讲得好：“神用温和的话安慰你”（伯15：11），果然后来约伯得蒙神以智能的话安慰，神也教导他为朋友祷告，而后从苦境转回。  

德国哲学家康德（Immanuel Kant 1724～1804）说：”圣经是为人类而写的一本书，这一本书的存在，是人类所经历的最大福利，凡想减少它价值的，不啻是对人类的一种犯罪行为”。