基督复临安息日会信徒相信怀爱伦女士在过去的70多年的公共服务中，运用了《圣经》中的预言恩赐。本篇是节选文章，原文第一次出现在1879年1月2日的《复临评阅及安息日宣报》上，即现在的《复临信徒评阅》。

　　那些把自己和上帝联系在一起的人，他们 的生命将因为有爱心和善行而吐露芬芳。有基督的甘甜索绕，他们所做之事，产生的效力就会被抬升，得到祝福。这些是多结果实的树木。品格上有这样印记的世间 男女，在关心他人的善举中，在热诚而又行之有效的劳动中，都会显现出实际的服务精神。

　　自视甚高、虚荣以及骄傲都不应掺杂在圣工之中。那些因为能够为上帝做工而抬升自己的人会因为这种自傲而面临破坏圣工的危险，甚至毁掉自己的灵性。

　　所有与上帝圣工有关连的人，应当尽可能 使他们的使命能吸引人，他们不可因自己的行为举止引起对真理的厌恶。自我必须隐藏在耶稣里，为上帝做工的人一定要有令人愉快的性格。现在是付出热忱去努力 的时候了。男女信徒需要彼此同工，为伟大的圣工而坚忍不拔地奋斗；要祷告流泪，要效仿我们的救赎者──传道的王子，去撒播宝贵的真理之种。

　　基督离开了天上的皇宫，离开了至高的权 位，却为我们成了贫穷，叫我们因他的贫穷，可以成为富足。在加利利的山丘之间，他在自己的葡萄园中劳作，最后在自己所撒的种子上滴下了自己的鲜血。当地上 的庄稼被收割存到天上的时候，耶稣将会看到圣徒们得到救赎，他也将为自己在地上所付出的辛苦得实结果而感到心意满足。

　　有一位把不断增加的才干，赐给那些运用 智慧增进所托付之才干的人，这位主，很乐意接纳他在爱子里的信徒以他的力量和恩典所行的服务。有些人，已经透过行善以及在所有水边散播真理种子而操练能 力，以致寻求基督徒品格的发展与完全，这些人会在将来的世界，为他们所播的种进行收割。在地上开始的工作，将会在更高尚、更圣洁的生命里达成。那有永恒的 荣耀价值之丰盛报偿，那与上帝的生命可比之生命喜乐，将会无限地远超过那培养从事基督圣工的心所要求的舍己（self-denial，译者按：原意为“自我否认”或“自我倒空”）和自我牺牲（self-sacrifice）。

为主耶稣而活

　　我们谁也不能满足于仅仅使自己得救。那些看重救赎计划、看重为人类得赎所付的无限代价的人，不会单单为自己而活。他们会满怀热忱地拯救自己的同伴，这样，耶稣也就不会白白地为他们牺牲了。

　　天上的全体，都关注生灵的得救。那些参 与天国福利的所有人，都会感到无比焦急，切望天国所彰显的福祉不会流于徒然。他们会在地上，因着对基督所舍命救赎的生灵之价值显得重视，就与天上的天使合 作起来。他们会透过他们的热忱和明智的工作，将众多的子民带到基督的怀抱之中。参与这神圣性情的人，没有一个会对此漠不关心。

　　世界是我们的田地。随着我们紧紧地抓住 上帝，求得他的能力和他的恩典，我们就会与世界的救赎主同工，共同担当责任，继续前行。我们的工作就是要传扬真理之光，推进革新道德之工作，提升、感化并 且造福人类。我们要把耶稣福山宝训中的原则，应用到我们所采取的每一步行动当中，然后抱信靠的心，与上帝一起接受如此做的后果。

服务的喜乐

　　“我告诉你们：一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比九十九个不用悔改的义人欢喜更大。”“我告诉你们：一个罪人悔改，在上帝的使者面前也是这样为他欢喜。”

　　如果上帝、基督以及天使们为哪怕一个罪人的悔改并顺从基督而快乐的话，人们难道不应以同样的心境，以坚忍的努力，为今生和永恒而从事救灵工作，不单使自己得救，也使别人得救吗？

　　如果你正全心全意地跟随主耶稣这样努力 着，履行着每一项职责，利用好每一次机会，你的灵命就会逐渐被塑造成完美的基督徒品格。心灵就不会枯干，也不会无知无觉，灵命也不会停止不长了。心灵因刻 有上帝形像的印记而闪烁发光，常与上帝的情意相近。整个生命会流淌出爱人、怜悯人的欢欣活水。这时，你将忘掉自我，这时的行事为人方式将建立在上帝身上。 在用爱浇灌他人的同时，自己也得到了浇灌。

　　从他们心灵间流淌出的溪流是生命之泉。他们的善行、热忱以及无私付出流淌到他人心田，这样的人必得救赎。想要长成一株结果累累的大树，就必须从生命泉中得到滋养，还要学会与造物主融洽相处。

分别为圣

　　所有忠心为上帝作工的人，都会把他们的心灵和所有能力，作为甘心活祭献给祂。上帝的灵在他们心灵中运行，唤起他们灵命里头，在响应神圣感召时所有圣洁的和谐。这便是上帝话语所显示的真正成圣，也是一项倾尽毕生的工夫。

　　当上帝的灵曾开始在地上为人的完全而着手之时，荣耀就会覆盖上帝的居所……如今赐给我们工作的时日不多了。我们正站在永恒世界的极尽边缘之处，已无时间可丢失。一刻千金，所有的时间都是那么宝宝，以致不能仅仅用在自己的身上。

　　谁愿意殷切地去寻求上帝，从他那里得能力和恩典，以成为他在传道工场上忠心的工人呢？个人的努力对这项工作的成功极为重要。