1878年3月14日

 对教会的呼吁

我们的影响是有某种后果的；它是积极的，不断地在一边或另一边产生效果。我们是建造者，我们每一个人都是；我们要么是在建造上帝的事业，要么是在建造撒但的事业。有多得多的人忙于建造撒但的事业，远过于我们所一点也没有想到的。许多自称信奉基督的人心里并没有把祂奉为神圣。基督并不住在他们里面，他们也不住在基督里面。他们只是白占地土的，不结果子，基督对无花果树宣布的咒诅必定临到他们身上，像临到那不结果子的无花果树上一样。我们正生活在怎样的时代啊！残余的宽容时期！这些黄金时刻无疑应该得到善用。上帝的管家在哪里呢？祂已托付给他们钱财，让他们用在祂的圣工中，将真理之光传给那些现在还在黑暗中的人，这样的管家在哪里呢？那感觉到工作的负担，愿意进入其它国家，到讲其它语言的人那里去，让他们为即将临到我们的大日做好准备的宣教士在哪里呢？{RH March 14, 1878, par. 1}

现在需要钱。现在的一块钱，在确实需要时，价值相当于将来资金流入库中时的一百块。来自欧洲的资金呼求为要出版意大利语的小册子和报刊。当欧洲伸着手喊着说，帮助我们把真理之光带到这些即将灭亡的人面前时，谁有现钱并愿意帮助，现在就帮助呢？我们正设法卖掉我们的财产以便现在有钱可用。唉！为什么那些有钱有利息的人不在这个时候使用它呢？为什么他们要扣留上帝曾放在他们手好在需要的时候使用的钱财，不用在上帝的圣工上呢？我对这个问题深有感触。人们在抢夺上帝；却自满自足地抬起头说：“我们在何事上夺取祢的供物呢？”主回答说：“就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上”（玛3:8）。在守安息日的队伍中，有人紧紧抓住他们属世的财富。这是他们的神和偶像。他们爱自己的金钱、农场、牛羊和商品，过于爱那位为他们的缘故变成贫穷，使他们因祂的贫穷变为富足的救主。他们重视属世的财富，以为比人的灵魂更有价值。主会对这样的人说“好，你这又良善又忠心的仆人”吗？不会，绝对不会。他们将会惊恐万分地听到那不能撤回的判决：“离开我去吧。”基督不会使用这些懒惰的仆人。他们把上帝所赐的钱财囤积起来，而他们的同胞却在黑暗和错谬中灭亡了。{RH March 14, 1878, par. 2}

为此我的心情非常沉重。有钱的人会一直睡到为时太晚吗？一直睡到上帝拒绝他们和他们的财富说：“嗐，你们这些富足人哪！应当哭泣、号啕，因为将有苦难临到你们的身上。你们的财物坏了，衣服也被虫子咬了；你们的金银都长了锈，那锈要证明你们的不是”吗（雅5:1-3）？在上帝的大日，一切都会显露出来。那些被囤积的钱财和被诈骗的工资，将会对人发出抗议的声音。那些人自命为良好的基督徒，觉得自己是遵守上帝诫命的，却喜爱财利过于基督宝血所赎买的生灵！{RH March 14, 1878, par. 3}

现在正是大家作工的时候，得了五千银子的和只得了一千银子的都要作工。那些才干有限的人也要为他们有限的托付向上帝负责。主给每一个人都分配了工作，祂也要求每一个人都善用所托付的才干。在上帝的大日，许多人将如何回答祂的质问呢？祂说：我为拯救你脱离毁灭，已舍弃了我的财富、尊荣、指挥权和生命。你为我做了什么呢？在那日，一事无成者将无言以对。他们会看到自己疏忽的罪。他们抢夺了一生对上帝的服务，没有发挥良好的影响力，没有带领一位生灵归向耶稣，不为他们的主做工反觉满意，结果得不着报赏，招致了永远的损失。他们虽自称为基督徒，却与恶人一同灭亡。{RH March 14, 1878, par. 4}

任何人都不要埋怨自己的银子不够多。他们受托的银子如果用来荣耀上帝，就会增加。现在不该怨叹我们的人生处境，以没有他人的才干和地位为借口而疏忽善用我们的能力，说：我如果有他的恩赐和才能，定能为主大笔投资。这些人若能智慧地用好自己的一千银子，就达到了主对他们的全部要求。{RH March 14, 1878, par. 5}

看看我们的教会。其中只有少数真正的工人。大多数人缺乏责任心。他们意识不到救灵的负担。他们没有表现出对公义的饥渴。他们从未在工作陷入困境时承担起责任。这些人虽有一千两银子，却埋在地里，不予使用，把自己的一切影响力都发挥在了他们世俗的事务上。他们在谋求此生事业的同时，错失了将来的永生以及极重无比、永远的荣耀。如何劝告和行动才能唤起教会中的这批人认识到他们对上帝的责任呢？必须让这些自称遵守诫命的基督徒听到如下令人畏惧的话：“把这无用的仆人，丢在外面黑暗里。在那里必要哀哭切齿了”（太25:30）？{RH March 14, 1878, par. 6}

每一个成人和小孩都应成为上帝的工人。在只有一个人认识到自己救灵责任的地方，应该出现一百个人。我们如何才能唤醒这些人更好地发挥自己所具有的影响和财富，归荣耀给主呢？要让那些拥有一千两银子的人很好地运用这些财富，这样他们才能使财富加倍。上帝接纳人，“乃是照他所有的，并不是照他所无的”（林后8:12）。不论过去、现在或将来，才干都是多样化的。上帝不但需要并接纳最具才干的人，也需要具备一般才能的人。他们如果运用这些才能归荣耀给祂，祂就会接纳他们。我们难道没有靠着主的恩典成为祂的仆人吗？委托给我们的财富不是我们自己的，而是主的。资本是属于主的，但我们对运用或滥用财富负有责任。{RH March 14, 1878, par. 7}

我希望每一个教会都努力唤醒那些无所事事的人。愿上帝帮助他们认识到，祂将会连本带利要回他们那一千银子。他们如果不去赚取更多的银子，就会失去原有的一千银子和他们的灵魂。我们希望看见教会中有变化。“家主”就要回来召唤祂的管家们交代祂所托付的银子。愿上帝怜悯那些不作工的人！凡听见称赞的话：“好，你这又良善又忠心的仆人”的人，乃是那些为了荣耀上帝而善用自己的才干和钱财的人。谁愿意前来成为主的助手，帮助耶和华攻击勇士呢？撒但是一个活跃、坚决、顽强的将领，在从事他的工作，率领着他的军队。到处都有他忠实的哨兵。耶稣基督的仆人要如何应对呢？他们有没有穿戴好军装呢？他们是警惕而忠诚地去应对和抵抗仇敌的强大势力呢？还是沉睡，企望别人去做他们的工作呢？{RH March 14, 1878, par. 8}

每一个教会都需要警惕的人。每一个肢体都应当保持清醒，积极活跃，感到自己有责任使教会兴旺。各教会中有这么多分歧的原因是他们为上帝做的太少了。撒但给了他们一项工作去为他做，就是挑剔、抱怨、说气馁灰心的话。你总是会发现那些在上帝的事业上投资最少的人正是那些会对领导工作的人如何使用所委托给他们的钱财表示非常关切的人。那些做得最少的人，信心也最少。他们像犹大一样，不愿用钱财去安慰、祝福和尊荣救赎主。然而要让教会个别地上来，每一个人都尽己所能，做上帝所要求的一切，这些小困难就不会存在了。他们的思想就会如此专注于工作的伟大，为工作的进展出谋划策，而不会花时间去调查弟兄的工作或动机了。{RH March 14, 1878, par. 9}

所有的人都要醒起，因为时候将到，以下的话将要宣布：“污秽的，叫他仍旧污秽。为义的，叫他仍旧为义。圣洁的，叫他仍旧圣洁”（启22:11）。现在正是寻求品格的洁净和成圣，获得白袍，预备出席羔羊婚宴的时候。{RH March 14, 1878, par. 10}

怀爱伦