1893年5月4日

致青年人

 “耶和华说：你们是我的见证”。感谢上帝！我们有权利蒙召作祂的见证人。既是见证人，就当为基督作证，将祂高举在我们所交往的人中间。当我们发现我们同道的热心和宗教热情减退的时候，就要勉励他、帮助他、与他一同祷告、并为他祷告，使他真正成为上帝的见证人。青年人只要愿意保持自己的纯朴，不别出心裁，哗众取宠，只传扬他们救主的律例，就能成为基督的一股力量。如果在最淳朴的真理中掺入新奇的见解，就剥夺了真理救人归向基督的能力。{YI May 4, 1893, par. 1}

我们的青年要像在上天眼前那样生活和工作，不要力求提出一些新奇的东西，而是要宣扬基督赐给祂门徒、传到我们时代的朴素有福的教训。他们的行动要证明他们知道如何祷告，如何亲自为基督代死的人作工，不是等待有希望的对象，而是为带着本相的罪人作工，向他显示基督对堕落之人的爱。 {YI May 4, 1893, par. 2}

人间最伟大的教师因淳朴而受人钦仰，因为祂传扬上帝真理的方式，连小孩子也能明白，同时祂也吸引了世界上最有学问，最有深度的思想家。祂用大家熟悉的比喻，向平民解释真理，用朴素的方法在听众的心里播撒福音真理的种子，让它发芽生长，结出永生的果实。（{YI May 4, 1893, par. 3}

要为基督作见证的青年人，多么需要学习怎样为那些不认识耶稣的人做工。他们应该明白如何清晰明确地宣讲基督的教训。口若悬河，妙语连珠，并不是成功的必需条件。你所需要的是在上帝的事上有活泼的经验，用简单的方法把基督的爱传递给失丧的人。当你的心中因耶稣的爱而火热的社会，你就会向别人讲述，为基督做见证。{YI May 4, 1893, par. 4}

你如果真正属于基督，就必有机会为祂作见证。人若邀请你到娱乐的场所，你可以乘机为主作见证。你既忠心于基督，就不必为自己不出席而编造各种借口。你会坦率谦逊地承认自己是上帝的儿女。你的原则不允许你到任何没有主同在的场所去，一次也不可以。 我们不应允许保守主义的精神使我们误表我们的主。我们每天的影响必须像基督那样。我们必须实行克己，克服试探，每天在恩典中成长。没有圣灵在我们心里作工，我们就不能为基督作见证。但祂说过，我们的天父愿意赐圣灵给我们，比父母把好礼物给儿女更甚。我们要领受圣灵。通过圣灵的工作，罪人就会认识到，在耶稣里面可以找到比地上更美好的快乐。 {YI May 4, 1893, par. 5}

你要看自己是耶稣基督的产业。祂希望我们与上帝同工。青年人要将他们的品格与那楷模比较。当你看到你的玩忽职守、放纵你的自私、你与基督的生活不相似时，你是否会悲伤地转过身去呢?你能说自己以遵行基督的话语为乐吗?当自私的计划呈现在你面前的时候，你是否仔细察看自己的动机，离弃那不是由上帝的灵所指示的东西呢?是私欲辖制了你呢，还是因求问祂的道，在祷告中恳切寻求祂，使祂能用智慧引导你，使你能荣耀上帝呢？你们当中难道没有许多人站在半心半意的立场上，邀请撒但利用你们作为他的代理人，向世界歪曲基督吗?你们有没有做你们所知基督徒不该做的事情呢?上帝所吩咐你们作的事，你们有没有忽略呢？ {YI May 4, 1893, par. 6}

要确知，你若将自己完全献给上帝，让自我死亡，你的生命也就与基督一同藏在神里面。但愿所有的青年人都以一种与摆在他们面前的伟大目标相称的热忱追求永生!但愿他们能认识到永生包括什么，但愿他们能孜孜不倦地追求永生!上帝认可的事业是安全的事业。既然如此，为什么不把获得永生作为你唯一的事业，抛弃一切无助于你获得永生的东西呢?不要让任何商务约会或欢迎会使你远离祈祷的场所。你们要预备好，领受照在上帝子民身上的每一缕光线，照耀出来作为世界的光。不要让什么约会使你远离耶稣与你同在的地方。如果你对上帝仁慈地赐给你以获得永生的特权漠不关心，那么你可能最终会被列入愚拙的童女之列，她们的灯没有剔净，她们的器皿里没有油，她们的灯也忽闪忽闪地熄灭了。{YI May 4, 1893, par. 7}

为什么不为基督作见证呢?为什么不让你们的灯火明亮起来，用你们稳定的光线造福世界呢?你会问你必须做什么才能做上帝的工作吗?回答是:“信上帝所差来的，这就是作上帝的工”（约6：29）。相信基督为你个人的救主，并住在祂里面，祂就会住在你里面。耶稣说:“常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么”“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀。你们也就是我的门徒了” （约15：5、7、8）。{YI May 4, 1893, par. 8}

拯救基督所为之舍命的人，这项工作高过其他一切的工作，必须投入身心的全部精力。要以此作为你一生的主要工作和特殊工作。要在这项伟大高尚的工作上与基督合作，成为国内和国外的布道士。要准备好有效地在国内和远方从事救灵的工作。要为别人操劳，作上帝的工，表现你对救主的信心。但愿老年和青年都能向上帝彻底悔改，负起身边的责任，利用机会作工，成为上帝的同工。若是这样，就必有千万人起来颂扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德了。{YI May 4, 1893, par. 9}

基督说：“离了我，你们就不能作什么。”所以一定要向耶稣敞开心扉。让简单的祷告从你的内心升到上帝面前，祈愿你不要不赞赏祂的应许，并明白得救的条件。要祈求不但让自己满意，也要为使你能向黑暗中的人讲明救恩的道。我们必须以小孩子的单纯接近上帝，向祂提出祂应许的话。培养我们的心具有单纯的信心，将非常有助于我们蒙召为那些活在世上、没有上帝、也没有指望的人作工。世人的头脑对属灵的事是迟钝的，所以要用简朴的方法来对待，并教导他们那些每天跟随上帝的羔羊到任何地方的人所能享有的福气。真理需要呈现出来，就像把A-B-C教给小学生一样简单。要用最朴素的真理，把基督呈现在人面前。天使将与你合作，给诚实的追求者留下印象。你要作上帝的代言人，代表祂向人说话。你要记住许多宝贵的事情，存着充满耶稣之爱的心，讲述意义重大的话语。你的单纯和诚恳，将成为你最大的口才。你所说的，要在天上的册子里记录为合宜的话，犹如金苹果放在银网子里。上帝要使这些话语成为带着上天感化力的医治之泉，激发人的信心和盼望。耶稣要在你的祈祷中加上祂的代求，求圣灵的恩赐浇灌在罪人的心里。这样，在上帝使者的面前，就会因一个罪人的悔改而有欢喜快乐了。{YI May 4, 1893, par. 10}

怀爱伦夫人

1893年5月18日

致青年人

要花时间学习书中之书圣经。基督的门徒现在最需要研究圣经。诱惑的势力到处存在，所以要请教你最好的朋友耶稣。行路的人可以借着信心和顺从，借着住在基督公义的阳光中而找到生命之路。但我们若不明白圣经，又怎能理解这些词汇的意义呢？在上帝的话中，责任显为清晰，和宗教生活有关的每件事都以明确的方式提出。整个救赎计划都已详述，给生灵的帮助已经指出。信徒在基督里得以完全的道路已经展开。{YI May 18, 1893, par. 1}

圣经是我们都需要的;因为这是救恩的科学。不可离弃上帝的圣道，因为这必使你有得救的智慧。诗人说:“你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达”（诗119：130）。使徒说:“从前所写的圣经，都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望”（罗15：4）.大卫说：“我将你的话藏在心里，免得我得罪你”。多少人因为没有借着祈祷研究圣经，认识罪的可憎，以及如何抵制罪恶而陷入罪中。试探来临时，他们似乎没有防备，对仇敌的诡计一无所知。我们生活在危险的时代，离世界历史的末日很近。凡不熟悉上帝之话的人就没有保障。我要提醒基督的门徒，危险的日子即将来临，并劝你们为试炼的日子作准备，因为凡能够被摇动的事物都要被摇动。我们有没有听从上帝的道，遵行祂口里所出的一切话呢？我们在现代真理上立定了吗?你们需要仔细检查自己是否上帝的爱中;因为基督若不在你们里面，你们就是堕落的。自欺欺人是危险的，我们谁也担不起继续自欺欺人。 {YI May 18, 1893, par. 2}

主耶稣已经为拯救我们做了一切必要的事。在救赎的计划中，祂没有忽略一件事，而是为我们提供了一切的鼓励和最终的胜利。我们没有必要跌倒;我们要走的道路上处处都有人把守。但你需要扪心自问：“我是基督徒吗？”做基督徒的意义超过许多人的理解，不只是名字登记在教会的名册上，还要与基督联合。要有单纯的信心，坚定不移地信赖上帝，象孩子般奉上帝儿子的圣名和功劳，信任你的天父。你乐意遵守上帝的诫命，是不是因为诫命是上帝的律例，是祂品格的副本，是与祂的品德一样永不改变吗？你是否尊重和挚爱耶和华的律法呢？ {YI May 18, 1893, par. 3}

上帝的百姓已经走到他们最危险的一段路程，处处是仇敌的网罗和陷阱。但靠着上帝的引导和祂圣言的明确指示，我们仍能稳步前进，不致跌倒。但是我们每天都需要求问上帝:“这是耶和华的道路吗?”你不能继续按自己的意愿行事，而同时又走在安全的道路上。你不能为了自己的喜悦而活，你必须把你的意志交给上帝。但是，如果你不带着谦卑和痛悔的心来学习上帝的话语，你将如何理解祂的旨意呢?你们应当急于知道，上帝的道对我说了什么? {YI May 18, 1893, par. 4}

虽然上帝纯净的话语呈现在我们面前，天上有声音在书页中向我们呼唤，但很少有人注意自己和道理。当心灵被唤醒，感到它的需要时，祷告将从无伪的嘴唇中发出:“上帝啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵”（诗51：10）。当你走在街上，当你从事日常生活的活动时，没有什么能阻碍你在祷告中向上帝呈上你的心。无论何时何地，祷告都是适宜的。对那些感到自己需要的人，有应许赐给他们:“我必用清水洒在你们身上，你们就洁净了。我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，弃掉一切的偶像。我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵，放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章”（结36：25-27）。 {YI May 18, 1893, par. 5}

先知在这段话里所呈现的工作，对那些背负罪担的人是充满安慰的，并且描述了每一个将要进入天国的人必须要做的工作。凡诚心寻求上帝的人，都要这样行。没有这项特别的工作，我们就不能遵守上帝的诫命，因为上帝的应许是如此丰富，如果我们继续犯罪，我们就没有借口。主应许说：“我要赐给你们一个新心；”“我必将我的灵放在你们里面。”这一切都是因基督公义的功劳为我们预备的。“公义的果效，必是平安，公义的效验，必是平稳，直到永远”（赛32:17）。凡体验过上述改变的人，必发现他们的不安和忧惧都消除了。他们的心会在基督里得享安息。祂的功劳，祂的公义要归与相信的人，使信徒在圣灵里享有内在的喜乐与和平。他信靠基督，常思考属灵的快乐之事。他最大的愿望就是使心灵与上帝保持正确的关系。藉着这个新的动机，他将因信基督而保守自己的心，认识到“一生的果效，是由心发出”的（箴4：23）。上帝应许的卓越，必使他的心灵时常享受丰盛的筵席。他因着信仰望，欢欢喜喜地说:“耶和华我的义。” {YI May 18, 1893, par. 6}

怀爱伦夫人

1893年5月25日

致青年人

 “你们从前与上帝隔绝，因着恶行，心里与他为敌；但如今他借着基督的肉身受，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去福音的盼望”（西1：21-23）。 {YI May 25, 1893, par. 1}

这段话描述了那些通过接受真理和因真理成圣，经历品格转变之人的状况。许多自称信奉基督的人没有这种经历的原因，是他们没有履行直接摆在他们道路上的职责。他们自称相信耶稣，却不把祂当作个人的救主。 {YI May 25, 1893, par. 2}

上帝已经作了充分是安排，使我们可以获得一种丰盛、满足而喜乐的经验。约翰论到基督说：“生命在祂里头，这生命就是人的光”。生命与光是相联系的。我们如果没有接受公义日头的光，就没有在祂里面的生命。但这光已经向每一个人提供。我们只有与光分离，黑暗才临到我们。耶稣说：“跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光”。在我们周围的世界上，没有光就没有生命。如果太阳收回它的光辉，所有的动植物都会死亡。这说明我们如果不置身于公义日头的光辉之中，就没有属灵的生命。如果我们把一株正在开花的植物放在黑暗的房间里，它不久就会枯萎死亡。因此我们虽可拥有属灵的生命，但如果经常生活在疑惑与幽暗之中，它仍会失去。耶稣说：“你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么”（约15：4、5）。 {YI May 25, 1893, par. 3}

“生命在祂里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。……祂在世界、世界也是借着祂造的，世界却不认识祂。祂到自己的地方来，自己的人倒不接待祂。凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女”（约1：4、5、11、12）。人不欢欢喜喜地领受世上的光基督，反倒弃绝祂，不愿给光作见证。但我们像约翰那样蒙召，不是要代替基督，而是要为那光作见证，把别人的心引向祂,说：“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的。” 为基督作见证的人不要高抬自己，吸引人们注意他自己，而当设法高举耶稣, 直到同情和情感被吸引到世界的救主身上。{YI May 25, 1893, par. 4}

我们心中的基督之爱，应能使我们对别人的关怀既公正又真诚。我们的情感应该是广阔的，不应限于自命为心腹之交而讨好我们的少数人。那种友谊会使我们忽略比我们所注重的密友更需要我们关爱的人。我们不应该把自己的朋友圈子缩小到自称是我们的密友，讨好和宠爱我们的少数人身上。给予或接受这样的偏爱，对于立志侍奉上帝的人没有最大的好处。他们养成了互相依赖的习惯，彼此称赞、奉承和溺爱，取代了上帝的恩惠。属世的朋友就这样夺走了对基督的感情。你以这种亲密的方式依赖人间的朋友时，学会了依赖压伤的芦苇，把真正的朋友基督遗忘了。祂是我们的光，我们的供义，我们的智慧，我们的圣洁，我们的救赎，却不再被我们认为是生命的必需。人间的知己和同伴，夺去了应当只归于上帝的爱心和信心。{YI May 25, 1893, par. 5}

摩西“恒心忍耐，如同看见那不能看见的主”。正是这样，他才有了人所不能给他的力量。“摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子；他宁可和上帝的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐；他看为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐”（来11：24-27）。 但愿我们每一位青年基督徒对同道怀有无私之爱。我们基督的每一个年轻的门徒，都要无私地爱其他所有的基督门徒，但也要小心，免得自己被理学和虚空的妄言所败坏。他们要拒绝赞美和奉承，而不是鼓励这些。他们要恳切地寻求来自上天的智慧，因为这智慧“先是清洁、后是和平、温良柔顺、满有怜悯、多结善果、没有偏见、没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果”（雅3：17、18） 。不要竭力让自己成为众人宠爱、奉承和重视的对象，而要寻找不为人所重视，从来没有得到特别爱护的可怜孩子，作为你无私关怀的对象。天性可爱的人是不会缺少朋友的；但那些容貌平凡，懦弱而不合群的人，却可能具有优秀的品质。他们也是基督宝血所买来的。{YI May 25, 1893, par. 6}

要忠实地寻求生命之光，学习上帝的道，让你的宝库充满知识，以便可以传授给别人。上帝的恩言充满安慰和喜乐。你们作为孩童和青年人，应当学习在上帝面前得蒙悦纳。老老少少都在为今生和永恒而建造。我们藉着对基督的信心，可以把坚固的木材带进我们品格的建造中。上帝会藉着祂的圣灵使我们适合于将祂所启示我们的伟大真理传授给别人的工作。{YI May 25, 1893, par. 7}

怀爱伦夫人