1893年12月7日

致青年人

撒但正在等待机会，好控制那蒙上帝大光赐福的人。如果他能在人的心灵上工作，使那些已大蒙上天启示之人的品格改变，也做他的工作，他就会胜利。我们成了一台戏，给世界、天使和世人观看。一个下决心要随从自己不圣洁自然倾向的人，并没有把自己放在一个容易皈依宗教的地方。不圣洁的心永远不会倾向上帝。约书亚对以色列人说：“你们现在要除掉你们中间的外邦神，专心归向耶和华以色列的上帝”（书24：23）。 “我只吩咐他们这一件，说：你们当听从我的话，我就作你们的上帝，你们也作我的子民；你们行我所吩咐的一切道，就可以得福。他们却不听从，不侧耳而听，竟随从自己的计谋，和顽梗的恶心，向后不向前。……你要对他们说，这就是不听从耶和华他们上帝的话，不受教训的国民；从他们的口中诚实灭绝了” （耶7：23、24、28）。“他们却不听从，不侧耳而听，竟硬着颈项不听，不受教训”（耶17：23）。 {YI December 7, 1893, par. 1}

. 我必须提醒你注意灵魂是如何被摧毁的。灵魂的毁灭不能归咎于上帝。不能说祂已经下了不有利于任何人的命令。祂不会在愿意见亮光的人眼前投下黑暗。心灵的状况是与播下的种子相一致的。如果我们把种子不计后果地撒在土壤里，不管它的性质如何，撒在土壤里的种子总会有收获。 {YI December 7, 1893, par. 2}

; 上帝是满有怜悯、良善和诚实的。祂赦免人的过犯和罪恶。倘若人让自己的案子脱离上帝的手，希望任意而行，不理会上帝圣灵的警戒、责备、劝戒；倘若他拒绝让路上亮光照亮他脚步前进的方向；倘若他选择黑暗，而不是有无限价值的光明，并且决然在黑暗中行走，他就会把那引导他走正路的天使般的光明，看作是妨碍他为善的真正黑暗;那黑暗是多么大啊! {YI December 7, 1893, par. 3}

对我们来说，任意而行是一件可怕啊！如果我们沉溺于任何已知的罪中，若非圣灵感动我们的心，并使我们懊恼痛悔地接受上帝的恳劝，我们就更容易犯第二次罪。第二次背离正义不会像第一次那样觉得反感。坏习惯就这样形成了，播下的种子就会有收成。人因所播种子发芽的能力，就会从坏走向更坏。 {YI December 7, 1893, par. 4}

那些忽视查考圣经,选择阅读怀疑派作家、轻浮作家或世俗作著作书的人,会受到试探忽略祈祷,缺席宗教聚会,花钱购买庸俗书籍,养成习惯从心中排除对上帝圣言的一切爱好。他们就这样被引导去拒绝倾听，拒绝在上帝可以找到的时候去寻求祂，拒绝在祂亲近的时候，当祂还在发出责备、警告和恳劝的信息时去求告祂。他们回应上帝之灵温柔的恳劝说:“现在不行;我要往另一座城去，作买卖得利。在那之后，我将开始新的生活。”不要被仇敌的这种暗示所迷惑，说可以等待，过了一段时间你就会悔改。你拖延的时间越长，你转向上帝、接受慈怜邀请的意愿就越少。在你的状况中最令人沮丧的进展就是你说： “你暂且去吧，等我得便再叫你来”（徒24：25）。. 这是一种证据，表明良心已经被唤醒，然后又被麻醉剂麻醉。但是你想想看——良心也许永远不会苏醒了!当上帝赐给你生命，当你确信自己处于宽容时期之际，要抓住你有机会和特权的日子。 {YI December 7, 1893, par. 5}

6月29日上午，一个弟兄来到我正在拜访的房子。十二点钟，他和房子的女主人谈了一次话。他饱餐了一顿，然后就去花园里干活儿。干了一会儿，他又热又渴，就喝了一杯冷水。他的妻子走出了房间，但听到有声音，她又回来了。她发现丈夫靠墙站着，但就在那一刻，他倒在了地板上，失去了知觉。当他睁开眼睛的时候，她问他是否认识她，但是他回答不出来。因为他气喘吁吁，最后死了。 {YI December 7, 1893, par. 6}

人生何其无常!今天，你们中的许多人出门时可能还很健康，回家时可能没命了。你未完成的工作留给别人去做。今天是你在爱上帝、守祂诫命的人中间，登记你名字的时候。今天要让你的恩召和拣选坚定不移。彼得给了一份世界上最好的人寿保险单。 他说： “愿恩惠平安，因你们认识上帝和我们主耶稣，多多地加给你们；上帝的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主；因此祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与上帝的性情有分。正因这缘故、你们要分外地殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移；你们若行这几样，就永不失脚。这样，必叫你们丰丰富富地，得以进入我们主救主耶稣基督永远的国”（彼后1：2-11）。 {YI December 7, 1893, par. 7}

怀爱伦夫人

1893年12月14日

致青年人

上帝的旨意是让我们在祂的知识和美德上不断进步。我们被恶人所包围，被撒但的试探所困扰，我们应该明白在天上拥有权利是多么必要。我们将在哪里度过我们的永恒?——全能的上帝的所在。所以最好要认识祂，了解我们对祂的义务。或者，你认为按照我们自己有限的欲望生活，受我们自己有限的思维能力支配是明智的吗?我们要不要按照自己的智慧，把主所托付的才能，埋在地里，而不是交给兑换银钱的人呢?在囤积主的财物时，我们与上帝疏远了。那召我们出黑暗入奇妙光明之主，我们没有感激之心，好称赞他，却像那不忠心的仆人抱怨说： “我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛；我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里；请看，你的原银子在这里”（太25：24、25）。 {YI December 14, 1893, par. 1}

这个不忠心的仆人是一个可怜、受骗、不诚实的人。他说： “我知道你是忍心的人。” 但是这个指控是真的吗?他以自己的见证显明自己不认识上帝，并以为上帝与自己完全一样。假如他勤快地使用了上帝所托付给他的财产，假如他感谢上帝对他的信任，假如他胜任充分利用上帝所赐给他的东西，他就不会说出那句话: “主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛”。这个罪人表明自己是如何受骗的!当他既不了解自己，也不了解上帝时，他却认为自己完全了解上帝，并知道自己的心。他所谓的知识只不过是骗人的。他不知道他应该知道的事情。{YI December 14, 1893, par. 2}

不信上帝，对上帝不诚实，就是对人不诚实。与上帝分离意味着道德败坏，而对上帝的敬畏和爱则产生忠诚和正直。我们每个人都在这样决定自己的命运。人种的是什么，收的也是什么。这是我们播种的时候，作为对上帝负责的人，我们应该注意我们要播的是什么种子。我们要记住，收获的时刻一定会到来。 {YI December 14, 1893, par. 3}

基督仍是我们在天上的大祭司，我们仍可以信靠基督。我们可以为我们的罪过忏悔。 耶稣说： “你们信上帝，也当信我。”每一项准备都是为了满足我们属灵和道德上的需要。上帝就是爱，祂关心我们。“父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏祂的人” （诗103：13）。光明和永生都是藉着主耶稣基督而显现出来的。耶稣曾说过，祂在我们面前立了一扇敞开的门，没有人能把它关上。那扇敞开的门就在我们面前，借着基督的恩典，慈悲的光芒从半掩着的门中照出。 {YI December 14, 1893, par. 4}

生活的痛苦是由罪恶所导致的辛劳、屈辱、苦难所造成的。但如果寻求赦免，就一定会得到。我们应该意识到自己的不配，并承认我们受到的羞辱和惩罚是公正的。 “凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改”（启3：19）。你的心我的心都不要被那不忠心仆人口中的谎言所充满 ： “我知道你是忍心的人。” 犯错误的人应当受到责备。上帝忠心的传道士若忠于职守，就必须近距离地与人交往。 {YI December 14, 1893, par. 5}

使徒说： “圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义、都是有益的。叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事”（提后3：16、17）。我们都需要公正的责备、纠正和训诲。对我们来说，要踢这些刺是很困难的。 我们要 “分外地殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移；你们若行这几样，就永不失脚。这样，必叫你们丰丰富富地，得以进入我们主救主耶稣基督永远的国”（彼后1：5-11）。 {YI December 14, 1893, par. 6}

有些人受到责备后，会对处理他们案子的人提出严重的指控。他们指责那些诚实待他们的人，因为他们双眼蒙蔽了，觉得在别人面前受了羞辱。但是每个传道士都有责任纠正错误。如果他逃避这一责任，他的衣服将沾上他人灵魂的血。在保罗对提摩太最后的嘱咐中，他说：“我在上帝面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着祂的显现和祂的国度嘱咐你：务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训、责备人、警戒人、劝勉人。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅．并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语”（提后4：1-4）。他还说： “控告长老的呈子，非有两三个见证就不要收。犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。我在上帝和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你：要遵守这些话，不可存成见，行事也不可有偏心”（提前5：19-21）。 “因为有许多人不服约束，说虚空话，欺哄人。……这些人的口总要堵住。……这个见证是真的。所以你要严严的责备他们，使他们在真道上纯全无疵。…… 在洁净的人，凡物都洁净，在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良，也都污秽了。 他们说是认识上帝，行事却和祂相背，本是可憎恶的，是悖逆的，在各样善事上是可废弃的” (多1：10-16)。 {YI December 14, 1893, par. 7}

“因为上帝救众人的恩典，已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心，和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，等候所盼望的福，并等候至大的上帝和我们救主耶稣基督的荣耀显现。祂为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。这些事你要讲明、劝戒人、用各等权柄责备人。不可叫人轻看你”。 “你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着” “然而上帝坚固的根基立住了，上面有这印记说，主认识谁是祂的人，又说，凡称呼主名的人，总要离开不不义”(多2：11-15；提后1：13；2：19)。 {YI December 14, 1893, par. 8}

怀爱伦夫人

1893年12月21日

一个人声称自己知道真理，却忽略实行基督的话语，这是很可怜的。他忽视了警醒和祈祷，忽视了以上帝为他的顾问和依靠，变得自满，在自己心里的想象中行走，仿佛他自己有智慧、知识和力量。他未能提高自己的才能，或者工作漫不经心，因而丧失了他本可以胜任的某个职位的资格。但是，尽管他忽视了上帝赋予他的工作，但他并没有被免除尽他所能去造福同胞的责任。上帝的灵忧愁了吗?上帝收到羞辱了吗?有人因他的不忠而丧命吗?犯罪的人，罪在他身上。他对所有因他有意无意的影响而在世界上造成灾难的罪恶负有责任。他因自己的不忠预备了第二次的死。他若不悔改，承认他的错误，并藉着基督的恩典获得资格为祂的事业服务，他就是一个沦丧的人。走错一步也是不安全的。 {YI December 21, 1893, par. 1}

我们是具有道德自由的人。我们若不利用给予我们的机会，就要为我们本来可以成就的善工负责。审判全地的主，必向罪人追责，如同向祂的仆人追责一样。至于那不能成就善工的人，主必称他为失职的。罪人可以不理会责备，他可能表现得毫无悔意，上帝的律法却将他锁住。他若不向上帝悔改，信靠我们主耶稣基督，就必在罪中灭亡。凡基督徒在忠心的工作上所没有做的，都记在他的账上。{YI December 21, 1893, par. 2}

他要为沦丧的灵魂负责——如果他成为锡安城墙上忠实的守望者，这些人可能会得救的。罪人不能因为不承认基督而被免除他的上帝所布置的工作，但这不是罪人看待他们在上帝面前责任的方式。他们以为自己少负责任，因为他们没有站在以马内利大君血染的旗帜下;但事实并非如此。他们得救的代价和其他人得救的代价是一样的，因为他们也受惠于为沦丧世界所提供的救恩。 {YI December 21, 1893, par. 3}

“不要自欺，上帝是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么” （加6：7）。罪人拒绝领受的真理，在生命中日复一日地起作用，成为死的香气叫人死。每一小时对上帝的主张漫不经心，都会造成可怕的损失。这是在浪费上帝的仁慈所提供的机会和特权。不肯事奉上帝，就是亏负了价银，抢劫上帝。很明显，这样做的人已经把永恒从他们的考虑中抛弃了。我们必按我们的行为得到回报。我们的星辰也会因我们工作中信实的程度而有不同的荣耀。那些曾领受照耀周围的亮光和真理，却不在世上谨慎生活，不选择基督的光明、和平和喜乐的人，他们的损失是多么可怕啊! {YI December 21, 1893, par. 4}

我们当趁着有利的时候，抓住一切机会，认识独一的真神，和祂所差来的耶稣基督。我们不需要落入撒但诱惑的网罗。青年人有权利靠着我们主耶稣基督的恩典，连本带利把钱归还主，说： “主啊，你交给我五千银子，请看，我又赚了五千”（太25：20）。 {YI December 21, 1893, par. 5}

怀爱伦夫人