1894年5月3日

致学生

第一部分

每一个人周围都有独特的气氛。这种气氛可能充满属灵的毒气，危害公义的原则。但在与他人交往时，我们并不需要花上数天或数周去探知那气氛是出于基督的精神还是撒但的精神。同伴的强烈影响莫过于在学校的时候。但那带着恳切的愿望要帮助和造福同伴而来到学校的学生，会小心地把自己的感化力投在正确的一边，寻求愿意与他一同培养正义原则和行为的同伴。{YI May 3, 1894, par. 1}

学生应该感到有责任使自己的求学生活成功。他们应该使一切努力都朝向正确的方向，以便不使自己的父母或监护人失望，他们辛苦工作供孩子上学，为孩子现在和永远的福利深感担心。学生应当下定决心，要使自己的人生记录不至于成为在审判的日子耻于面对的。一个举止慎重、不会偏离正义或受错误影响的学生，会对学校中那些喜爱显示自己独立、参加违背校规的邪恶活动、使老师的心中充满忧伤和失望的学生发挥一种抑制的力量。{YI May 3, 1894, par. 2}

人生是一道我们必须亲自解决的难题。谁也不能为别人形成一种品格，我们各自在决定我们自己的命运上起作用。我们是上帝自由的、有责任的代表，各人都须恐惧战兢地作成自己得救的工夫，同时上帝则在各人里面运行，使人立志行事，为要成就祂的美意。学生们可以行善，也可以行恶，但“人种的是什么，收的也是什么”（加6:7）。{YI May 3, 1894, par. 3}

我们个人正在上帝的检验下受着考验。天上的生灵应征来帮助每一个愿意被吸引归向耶稣的人，每一个真心爱耶稣，愿意与天上的力量合作，设法吸引人远离愚昧、低下、轻浮之事的人。跟从基督的人不会在撒但一边作工，削弱人对真敬虔的信心，使别人堕落，在他们周围投掷一种毁灭道德和品格的气氛。但我们很遗憾地说，甚至在我们的学校里，都有人只是挂名的基督徒。不必与这些自称基督徒的人相识很久，就会确定他们是撒但成功的代表。在我们的学校中有心地败坏的人，他们却有令人愉快的说话技巧，成功地迷住了某一等人，在不警惕的人明白之前，这些人的影响就改变了他们的观点，按照这些败坏之人讨厌的品格塑造了他们。那些虽然披着基督教的外衣，却受世界的时尚和格言管理的人，乃是道德败坏的人。他们虽自称在寻找天上的财宝，但环绕他们心灵的气氛却充满了致命的属灵毒气，那些保守自己不沾染世俗的人应当躲开他们。{YI May 3, 1894, par. 4}

有辨识力的青年能够很容易地看出这些人是哪种人，即使他没有自称相信基督教，因为他知道他们不象基督。但他岂可让他们作他的绊脚石吗？他有一本旅行指南，描绘了那些在主一边的人。他若知道他们的行径不符合基督教的信仰，他若明白过敬虔生活是什么意思，就要对他所拥有的亮光和知识负责。他就要为遵行主旨意、向世人显明何为基督教的真概念——什么是有基督化的生活和品格——负责。{YI May 3, 1894, par. 5}

怀爱伦夫人

1894年5月10日

致学生

第二部分

我们有一个强大的敌人，他不仅恨恶每一个按照上帝形像受造的人，而且最恶毒地反对上帝和祂的独生子耶稣基督。当人献身作撒但的奴仆时，他不会对他们表显敌意，像他对待信奉基督之名、献身侍奉上帝的人那样。他对基督徒怀有刻骨的仇恨。他知道只要让他们屈服于他欺骗人的势力，伤害他们，削弱他们的信心，使他们不能按要求在他们的元帅耶稣基督手下侍奉上帝，耶稣就伤心了。撒但允许那些绑在他的战车上为奴的人享受一定程度的安息，因为他们甘愿作他的俘虏。当恩典的信息传给他的俘虏，而他们要摆脱他的权势，跟随真牧人时，他就怒气填胸。于是他就设法用另外的锁链绑住他们，让他们继续作他的俘虏。当俘虏开始挣脱锁链、渴望自由时，撒但与那人之间的斗争就开始了。因为那时人开始与天上的生灵合作，信心持住了耶稣。于是那比披挂整齐的壮士更强的就成了那人的帮助者，可怜的俘虏便因圣灵的能力得到加强，要获得自由。{YI May 10, 1894, par. 1}

上帝对人类家庭的每一个成员都有深切的爱；连一个都不忘记，一个都不被撇在无助中受欺骗，被仇敌胜过。那些应征加入基督军队中的人若是穿上上帝的全副军装，并且穿着它，就会抵挡仇敌一切的攻击。凡诚心渴望领受上帝的教导，行在祂道路上的人，拥有可靠的应许：他们若感到缺少智慧，就可以向上帝祈求，因为祂厚赐与众人，也不斥责人。使徒说：“只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就象海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见”（雅1:6-8）。上帝是每一个应许的后盾，我们对祂的羞辱，莫过于又质问又犹豫、求了又不信、然后又谈论疑惑之处了。你若没有立刻得到你所求的，就会闷闷不乐并且不信吗？要相信；相信上帝说到做到。你的祈祷要恒切向上、要儆醒、工作、等待。要打那美好的信心的仗。要对你的心说：“上帝已邀请我来。祂已听了我的祷告。祂已用祂的话保证会接受我，祂必实现祂的应许。我可以倚靠上帝；因为祂那么爱我，甚至舍了祂的独生了为我而死。上帝的儿子是我的救赎主。”“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。”“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求祂的人吗”（太7:7；路11:13）？ {YI May 10, 1894, par. 2}

开始和继续学校生活的青年既有真实的目标在面前，就不会害思乡病或失望。他们会在全能者身上找到帮助。他们会着眼于一个目标，就是成为有原则的男男女女，达到上帝的标准，荣神益人。他们不会视自己的求学生活是一段寻欢作乐的时光，适合闲懒的娱乐和愚昧的嬉闹，而会尽力充分利用天赐的机会和特权，以便不使自己的父母和老师失望，使上帝和天上的生灵忧伤。{YI May 10, 1894, par. 3}

怀爱伦夫人

 1894年5月 17日

致学生

第三部分

死是一件严肃的事，但活着和形成使我们有资格进入天庭学校的品格，乃是一件更加严肃的事。我们正生活在仇敌的境地，可以料到会有困难和斗争。青年作为耶稣基督的精兵，必须能忍受艰难困苦。使他们的道路完全平稳顺利，供给他们金钱，却不教导他们必须实行舍己和节约，并不是最好的。{YI May 17, 1894, par. 1}

当一个青年正在下决心想要接受教育时，他应该认真考虑自己上学的动机是什么。应该扪心自问：我要怎样最佳地使用我的时间，以便从我的机会和特权得到所可能得到的一切益处呢？我要穿上上帝的全副军装吗？这军装已藉着赐下上帝的独生子提供给我了。我要敞开心门接受圣灵，以便唤醒上帝已委托给我的各项能力吗？我是基督的产业，且被用在祂的服务中。我是祂恩典的管家。{YI May 17, 1894, par. 2}

虽然照你人性的判断，一些自称基督徒的人并不符合你对基督徒品格的量度，但你不应藉着过心口不一的生活使基督伤心；因为他人有受你的错误行径影响的危险。你正在为争取生命的冠冕而战，不要达到一个低标准就心满意足。{YI May 17, 1894, par. 3}

主不悦纳不彻底的工作；你在上帝的圣工中不可浮躁，不要倚靠自己，而要将你的意愿、想法和道路降服于上帝，并且单单遵行祂的旨意。要在生活中讨祂的喜悦。祂非常看重你。为救你脱离罪孽，祂甚至舍了祂的独生子耶稣。靠着祂的功劳，你可以蒙悦纳。你在学校的生活中要时常记住：凡值得去做的事情就应该做好。你要依靠上帝赐给你智慧，免得你使人在行义上丧志。要与基督合作，吸引人归向祂。但你在谴责别人半心半意的工作，指出他们的错误时，却没能做得象他们一样好，因为你不愿置身于正义和忠诚一边，这是不行的。即使学校的规章制度似乎不必要地严格，也要顺从；因为你可能在自己的经验上犯错误。你所做的一切工作，都要尽可能做好。耶稣是你的救主，要每天依靠祂帮助，使你不会播撒稗子，而会播撒天国的好种。{YI May 17, 1894, par. 4}

“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗”（太6:22,23）。作为一名学生，你必须学会不但用眼睛，也要用心灵来观察。要培养自己的判断力，使之不会软弱无效。你要祈求祂的引导，将你的道路交托主。要关闭心门不让愚昧和罪恶侵入，但要对一切天上来的感化敞开。因善用你的时间和机会，造就均衡的品格。你若效法那模范基督耶稣，在你要做什么才能得救上变得日益聪明起来，就不可接受玩笑、愚妄和懒惰为你的客人。{YI May 17, 1894, par. 5}

青年学子们哪，你们的生活若是被冲所支配就必完全失败。你们若随从自己本性的倾向就必遭遇大损失。你们若要安全地行事，就必须持守主的道路。你们的理解力必须得到提炼和净化；你们必须按照上帝的计划用功，否则就不会成功。你们必须始终在恩典和知识上长进。你们若不实行有系统有秩序的习惯，就不会在求学生活中做什么可蒙悦纳的事。偶然随便的工作必定带来失败。{YI May 17, 1894, par. 6}

你需要仔细考虑娱乐问题。要问问自己：娱乐对心思和品格的影响是什么呢？对我已经开始做的事有什么影响呢？要问问自己：娱乐问题与我的宗教生活有什么关系，对我作为一名基督徒的品格有什么意义呢？你所参加的游戏使你适合从事祈祷和侍奉上帝吗？它们会帮助你将更多的热心和恳切带到主的工作中，象你投在所玩的游戏上一样吗？你所参加的这些娱乐活动岂不是已经吸引了你的兴趣，以致你一直不能投入同样的热情在你本应该学完的功课上吗？谁要拥有最高的权力——是侍奉上帝呢，还是侍奉自我呢？要让每一个学生都严格省察自己的立场。{YI May 17, 1894, par. 7}

亲爱的青年哪，你们现在正在决定自己永远的命运。你们若要完善正确的品格，就必须在基督徒的生活上付出恒切的努力。你们若是拥有发育不全的、软弱的、幼稚的宗教经验，就必遭受永远的损失。我们要“在祂里面得以完全。”“你们既然接受了主基督耶稣，就当遵祂而行”（西2:10,6）。这就意味要研究基督的生平。要用比学习世俗的知识认真得多的态度研究祂的生平，因为永恒的利益要远超过属世暂时的追求。你如果认识到永恒事物的价值和神圣性，就会用你最敏锐的思想、最佳的精力来解决涉及你永恒利益的问题。因为与它相比，一切其它的利益都无足轻重了。{YI May 17, 1894, par. 8}

你的榜样是基督耶稣。要跟随祂的脚踪行。这样你就有资格充任你蒙召担当的任何职责。你就会“在祂里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了”（西2:7）。你不要觉得自己是奴仆。你是上帝的一个儿子。你非常蒙眷爱，因上帝视你那么宝贵，竟然为了你的自由付了无限的赎价使你归祂。耶稣说：“我不再称你们为仆人，……我乃称你们为朋友”（约15:15）。当你赏识祂奇妙的爱时，你心中就会有爱与感激，如同喜乐的泉源。{YI May 17, 1894, par. 9}

怀爱伦夫人

1894年5月24日

致学生

第四部分

不要接受奉承，即使在你的宗教生活中也是如此。阿谀谄媚是撒但迷惑和吹捧世人的狡计，使他们自视甚高。“你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去”（西2:8）。我们的许多青年也经常受人吹捧。赞美奉承的人自以为做得对，其实是错的。赞扬、奉承和放纵使许多宝贵的生灵走上歧途，比撒但的其它诡计更加有效。{YI May 24, 1894, par. 1}

奉承谄谀是世人所用的策略，基督绝不采用。因为奉承使软弱有错的世人自以为了不起，于是就生出骄傲的心。他们痴迷地以为自己拥有他们实际上并没有的才干，以致他们的宗教经验失衡了。若不是上帝天意的安排使他们摆脱这些骗局而悔改，在基督的学校里学习宗教的基础知识，他们就会灭亡。{YI May 24, 1894, par. 2}

许多青年人受到奉承，说他们的才能是天生的。其实他们自以为所拥有的才干，只有藉着勤奋的训练和培养，学习基督的柔和谦卑才能获得。他既以为自己天生有才，就认为没必要用功掌握自己的功课，而在他明白之前，他就紧紧套在撒但的网罗中了。上帝容许他受敌人的攻击，是为了使他能知道自己的软弱。上帝允许他犯一些明显的错误，陷入痛苦的屈辱之中。当他在软弱的感觉下挣扎的时候，决不可苛刻地指责他。这时他比任何时候都需要一位明智的顾问，一位真正的朋友，能够分辨品格。此时他需要一位受上帝之灵引导的朋友，耐心忠实地纠正他的错误，扶起被压下的人。不要借助于阿谀奉承扶他起来。谁也无权给人心这种撒但骗人的使人迷醉的东西。而要向他指出最低的一级阶梯，使他蹒跚的步履从这里开始上行。彼得说：“有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心；你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了”（彼后1:5-8）。{YI May 24, 1894, par. 3}

要鼓励犯错的人一级一级逐步攀登。所付出的努力对他来说可能是痛苦的，却会成为到目前为止他曾学到的最好的教训；因为他藉此可以熟悉自己的弱点，从而能在将来避免以往的错误。藉着聪明的指导，他能转败为胜。但谁也不要试图从梯子的顶部开始。每一个人都要从最低的一级开始，逐级上升，藉着基督、靠着基督向上攀爬，升至基督的高度。这是向天国前进的唯一道路。不要让任何事使你的注意力转离要做成的伟大工作。要把思想、聪慧、脑力的敏锐应用，都用在最高的用途上，研究上帝的道和旨意。上帝有地方要人运用祂所赐的最佳才干。在建设祂国度的工作中，我们可以像但以理在巴比伦那样，忠心认真地运用上帝所赐的一切才智。他对人克尽厥职，并忠于他的上帝。{YI May 24, 1894, par. 4}

上帝要求人发挥的聪明机智的工作策略，远超过目前人在祂圣工中所使用的。我们需要有敏锐圣洁的思维和切实的努力，来破除撒但的诡计。有一个呼召要人达到更高的标准，在主的工作中付出更加坚决、自我牺牲的努力。要教育我们的青年达到更高的标准，认识到他们正在决定自己永远的命运。如果没有耶稣里的真理存在心内，任何人都没有保障。必须让圣灵把真理栽培在心里。现在的许多所谓的宗教信仰，一旦受到撒但爪牙的攻击，就会消失不见了。只有真理能站立得住——即使人成圣的、从上头来的智慧。{YI May 24, 1894, par. 5}

不要以为自我放纵就是宗教。不要纵容自私的观念。青年要学会约束自己的欲望，防止浪费挥霍。大家都当仰望耶稣，默想祂的品格，跟随祂的脚踪。“因为上帝本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面，你们在祂里面也得了丰盛。祂是各样执政掌权者的元首”（西2:9-10）。 {YI May 24, 1894, par. 6}

怀爱伦夫人

1894年5月31日

致学生

健康

“你当竭力在上帝面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道”（提后2：15）。. 那些寻求接受教育的人应该努力工作，就好像他们能看到上天的生灵正怀着最深的兴趣注视着他们一样。年轻人要一项接一项地寻求知识，使他们尽可能完美地为上帝的事业服务，成为无愧的工人。许多人努力使自己有资格从事某些部门的工作，却不能花数年时间来获取知识。每个学生都要养成把头脑应用到手头知识的习惯，并在学校生活结束后保持这习惯。那些决心成为无愧工人的人，会找到空闲的时间来追求他们的教育。当他们从事传道或其他工作的时候，如果他们明智地利用他们的时间，专心仰望上帝的荣耀，圣灵就会使他们想起他们所学过的真理。如果所有从事上帝工作的人都能把那些浪费在日常琐事上的时间收集起来，他们也许就能做许多现在还没有完成的事情。这些时刻是宝贵的，应该用来积累有价值的知识。 {YI May 31, 1894, par. 1}

人心力交瘁往往不是因为读书过于勤奋，而是因为在不适宜的时间吃了不适宜的饮食，忽略了健康的定律。饮食问题值得认真研究，通过制定严格的规章制度，学生能为自己做的比老师能为他们做的更多。学生要对上帝和同胞存无愧的良心。 {YI May 31, 1894, par. 2}

“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从上帝而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀上帝”（林前1：19、20） 。“你当竭力在上帝面前得蒙喜悦，作无愧的工人”（提后2：15）。 {YI May 31, 1894, par. 3}

重要的是，既要消耗脑力，也要消耗体力。学生应该在实用的劳动中锻炼他们的肌肉，以达到体力的最高标准。要在每件事上学习什么是使你变得智慧的最好方法。现在站在负责职位上的人比他们在受训练时的能力更强。他们没有学会运用自己所有的才能;他们并没有根据他们的时间和机会培育所有的身心力量。现今在园地中的工人们要是按照卫生的定律聪明地使用了自己的体力和智力，就不仅会精通普通的教育学科，而且会精通不同的语言，从而有资格成为国外布道士。但是，许多人甚至没有想到，尽可能快地向前推进是必要的。许多人没有志向去教育自己，所以他们没有渴望达到更高的知识标准，获得健康的身体，获得对上帝事物的良好体验。 {YI May 31, 1894, par. 4}

学校和文字机构的管理者和教师们应当购置设施，使学生有机会进行实际劳动，从而有幸在学习中锻炼。如果遵循健康规律，他们在文化上的成功将更有保证。如果学生们不懂得保护身心健康的饮食规律，他们就会忽视他们所受教育的一个重要方面。他们不应该走出我们的学习机构，因为他们在校时不了解自己的身体和如何照顾身体。我们学校的管理者应该在餐桌上摆上对他们的学生最有利的食物，以便他们可以派出那些在教授别人生活法则方面有用的人。学生可以通过他们健康的仪表来推荐学校，表明他们遵守了上帝在他们的机体中所建立的法则。他们可以表明:食欲和情欲是由更高的力量控制的。YI May 31, 1894, par. 5}

那些蒙召从事圣工的人，要在神经系统上承受重压。他们将被要求竭尽全力，但不能牺牲健康和生命。因此，每个人都应该特别研究健康问题，因为他们在这方面的榜样牵涉面很广。他们应该有资格对他人言传身教，并以最大的决心保护自己的身心，在凡事上保持节制，充分利用上帝赋予的能力。 “所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀上帝而行”（林前10：31）。 {YI May 31, 1894, par. 6}

人因犯罪而堕落。但他没有必要不断重复亚当和夏娃的罪。没有必要为了取悦和满足食欲而沉迷于所禁止的事情。所有人都应该明白，由于放纵反常的食欲，他们违犯了健康和生命的法则。 许多人误解了健康改良的道理，对于正确生活的内容抱有错误的观念。有些人诚心以为正确的饮食应当以粥为主。其实大量的粥食不利于消化器官的健康，因为它水分太多了。要鼓励人吃水果、蔬菜和面包。肉类不是最健康的食物，但是我并不认为每一个人都应当放弃肉食。那些消化器官衰弱的人，在不能食用蔬菜、水果或粥类之时，是可以经常肉食的。我们若要保持最佳的健康，就当避免在同一餐里兼吃蔬菜和水果。若是胃软弱的话，这种吃法会引起痛苦，致使头脑混乱，无法从事智力活动。可以一餐吃水果、下一餐吃蔬菜。{YI May 31, 1894, par. 7}

我们非常需要那些拥有健全推理能力的男人和女人，他们能够从无到有。 我们需要愿意教导自己进行有益健康之烹饪的人。许多人知道怎样把肉类和菜蔬做成不同花色的菜，却不知道如何配制清淡开口的饮食。许多人知道如何制作各种蛋糕，但蛋糕不是可摆上餐桌的最好食品。甜的蛋糕，甜的布丁，甜的沙司，会使消化器官紊乱，我们为什么要用这些东西来诱惑坐在餐桌旁的人呢? 教师和学生越多采用肉食，就越难领悟属灵的事物。兽性加强了，头脑的精细感官就迟钝了。用功学习不是智力衰弱的主要原因。主要原因是饮食不当，食无定时，缺乏运动。用餐和睡眠不规则，会使脑力退化。使徒保罗宣称，要达到敬虔的崇高标准，凡事都要有节制。饮食和服装对于我们的属灵成长有直接的关系。我们都蒙召放下一切容易困扰我们的重担和罪孽，使我们能在基督徒的竞赛中坦然无惧地奔跑，争取永生荣耀的冠冕。{YI May 31, 1894, par. 8}

怀爱伦夫人