1898年7月7日

圣经是我们的教科书（2）

我们的学生需要他们还没有得到的教训。不能降低真教育的标准。真教育的内容，不应该存在低标准，而应远远高于现有的标准。我们所尊崇和敬拜的不是人，而是上帝，是独一永生的上帝。祂才是我们应当敬拜与敬畏的。按照圣经的教训，给传道人加上“可畏”的头衔乃是对上帝的侮辱。必死的人无权给自己或任何人的名字加上这样的头衔。这个尊衔只属于上帝，以示祂与任何其他的生灵有别。凡擅取此尊衔的人，乃是擅自取了上帝的神圣尊荣。无论他们的地位如何，都没有权力享有这擅自的头衔。“祂的名圣而可畏。”我们使用这不属于人的头衔，乃是侮辱上帝。{YI July 7, 1898, par. 1}

“孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧。又有上帝的恩在他身上”（路2：40）。“祂就同他们下去，回到拿撒勒。并且顺从他们”（路2：51）。“耶稣的智慧和身量，并上帝和人喜爱祂的心，都一齐增长”（路2：52）。让有史以来最智慧的榜样成为你的榜样，而不要效法世上最伟大、最有学问，却不认识上帝，也不认识祂所差来之耶稣基督的人。只有圣父和圣子是值得尊崇的。{YI July 7, 1898, par. 2}

有多少人相信基督的十字架功效呢？有多少人研究它，理解它的真正意义呢？若没有基督的十字架，世界上就没有基督徒。要离开世上的楷模，不再夸耀世上的所谓伟人，从心中消除一切炫耀之念，只夸基督的十字架。保罗说：“我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架”。愿众人无论贵贱都明白夸耀基督十字架的真实意义。要勇敢坚强地背起那十字架。基督说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起祂的十字架，来跟从我”。对于那些举起十字架，跟随基督背负它的人，十字架乃是永不衰残荣耀冠冕的保证。T{YI July 7, 1898, par. 3}

对学生来说，最重要的功课是指引他们走直路，这条路不是通往世界，而是从世界到髑髅地的十字架。他们的学习应该是使他们在服事上帝方面最成功，并使他们能跟随基督的脚步。{YI July 7, 1898, par. 4}

这是我们所能学习的最高科学，就是救恩的科学。髑髅地的十字架，如果正确地看待，那就是真正的哲学，纯洁而无玷污的宗教。对于一切相信的人，它就是永生。借着诚恳的努力，命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点。学生应该深深认识，基督十字架的功效在今日与在保罗的时代是一样的。他们应该像那位大使徒一样，对十字架有充分的理解。他说：“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上。就世界而论，我已经钉在十字架上”（加6：14）。{YI July 7, 1898, par. 5}

基督为堕落的人类被钉十架。可是许多自称为基督徒的人竟无动于衷。他们事实上否认了基督。他们不认识十字架，不荣耀十字架。他们承认基督曾死在十字架上，但他们因为自己也要有钉十字架的经验，就不肯接受克己牺牲的教训。他们只是名义上的基督徒。他们信仰的中心不是被钉而复活的救主。凡接待祂的，祂就赐给他们权柄，作上帝的儿女。{YI July 7, 1898, par. 6}

学生们：要查考圣经。要认识到你唯一可以放心夸口的，就是那能为你敞开上帝圣城之门的事物。要从圣经中学习如何造就与你所寻求的国度相称的品格。要认识到基督必要在你们中间彰显出来。凡在亚当里所丧失的，基督的十字架都将完全地为每一位相信的人恢复。{YI July 7, 1898, par. 7}

你就可以作见证说：主啊，你为我被钉在十字架上。你的生命是为我舍的，为叫我在上帝的城中得永生。我要仰望你，仰望你拯救我。我必洁净自己，除去身体和心灵一切的污秽，借着你的恩典，奉你的名，得以成圣。你的血就能洗净我所有的罪。在我看来，“这血所说的比亚伯的血所说的更美”（来12：24）。你的苦难成为我的智慧，公义，圣洁和救赎。“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上”（加6:14）。 {YI July 7, 1898, par. 8}

怀爱伦夫人

1898年7月14日

你们要圣洁

基督的品格是基督徒所当持定在眼前的标准。他的目的应当是具有基督降世为人时在生活中所示范的美德,因为只有拥有了这些美德，他才能尊敬他的救赎主，并将纯洁的心奉献给他。 {YI July 14, 1898, par. 1}

信主的上帝儿女应当在生活实践中高举基督的福音，证明上帝之道在人生活中的力量。基督曾说:“你们若爱我，就必遵守我的命令”（约14;15）.在为祂的信徒向天父祈祷时，祂说: “我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样”（约17：19-23）。 {YI July 14, 1898, par. 2}

基督希望青年人把自己和他们所拥有的一切都交给祂。我们的时间、我们的品格、我们的影响力都属于上帝，我们应该奉献给祂来服侍祂。 我们每日每时都应意识到主就在近旁，祂看见我们一切所行的，也听见我们所说的每一句话。“耶和华的眼目无处不在，恶人善人，祂都鉴察”（箴15：3）。诗人说： “耶和华啊，我舌头上的话，你没有一句不知道的”（诗139：4）。 {YI July 14, 1898, par. 3}

青年人经常听到这样的话:“头脑要清醒。”正是在这一点上，他们往往失败。他们表现得不像有常识的男人和女人。他们没有意识到当他们没有与上帝联系时所面临的危险。耶和华呼吁他们诚实地对待自己，诚实地对待上帝。在我们的谈话中，不能把神圣的和普通的东西混在一起。无价值的、世俗的、非基督化的话语，都可称之为“凡火”，而上帝与此是全然无关的。高声狂闹的哄笑，乃是否认上帝在心灵居住的，因为这种作风显明真理并没有在心里作主。. 所有这些教育者都必须悔改。他们是上帝用无限的代价所预备道路上的绊脚石。祂要使这条路畅通无阻，不让一个罪人因为那些没有皈依的教育者用他们不圣洁的生活在道路上设置绊脚石而犯错误。一切轻浮无聊的事，一切下流的谈话，都收起来吧。由于我们无益的话语和非基督化的榜样，我们羞辱了上帝，而且不但危害自己的心灵，也危害了那与我们交往之人的心灵。{YI July 14, 1898, par. 4}

基督所给予世人的榜样，禁止一切轻浮与无价值的行为，而且人的生命若因上帝的恩惠而具有芬芳之气，这些质素就绝不至出现了。真实的愉快具有使人振奋的感化力，要从一切爱上帝并遵守祂诫命的人身上涌流出来。而这带有令人信服、使人悔改的能力。使徒说：“就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫”（腓2:12）。为何当恐惧战兢呢？免得你因轻率，因无谓的言谈，因戏谑或嘲笑，误表了你圣善的信仰，致使他人误认为你所自称信服的真理在品格上毫无使人成圣的感化力。我们就是这样恐惧战兢，作成我们得救的工夫。使徒说 ： “你们立志行事，都是上帝在你们心里运行，为要成就祂的美意”（腓2：13）。 {YI July 14, 1898, par. 5}

那些很容易被浅薄和轻浮的精神所征服的人，表明了他们在心灵殿堂中所珍藏的是什么。对他们来说: “要约束你们的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：你们要圣洁，因为我是圣洁的。” {YI July 14, 1898, par. 6}

“你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子”（彼前1：13-17），不是在卑躬屈膝和犹豫不决中，而是在一种有益的、敬虔的敬畏中。我们基督徒 “要恒切祷告，在此警醒感恩”（西4：2）。 {YI July 14, 1898, par. 7}

保罗嘱咐我们“要爱惜光阴，用智慧与外人交往。你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人” （西4：5、6）。“凡所行的，都不要发怨言、起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作上帝无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来” （腓2：14-16）。“你们既是上帝的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的”（西3：12-14）。 {YI July 14, 1898, par. 8}

这项工作需要强有力的、令人信服的理由，“知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血”（彼前1：18、19）。 {YI July 14, 1898, par. 9}

当我们考虑我们与基督的关系，以及祂与我们个人的关系时，我们的心就会软化和屈服。我们既仰望祂，祈求祂，就把我们的心向祂敞开，又借着圣灵成为上帝的居所。祂必因我们的信而住在我们心里。然后，无论我们转向何方，我们都会看到祂的形象。我们的思想也会被带到耶稣基督那里。当我们思考祂爱我们，为我们舍己的时候，祂为我们向天父的祷告将会得到回应。 {YI July 14, 1898, par. 10}

怀爱伦夫人

1898年7月21日

复活的救主

安息日过去了;七日的第一日清早、天还黑的时候、抹大拉的马利亚来到坟墓那里。别的妇人要在那里与她会面，但马利亚是第一个在坟墓那里。她哭着走到安放耶稣遗体的地方，“看见石头从坟墓挪开了，就跑来见西门彼得和耶稣所爱的那个门徒，对他们说：有人把主从坟墓里挪了去，我们不知道放在哪里。彼得和那门徒就出来，往坟墓那里去。两个人同跑，那门徒比彼得跑得更快，先到了坟墓，低头往里看，就见细麻布还放在那里，只是没有进去。西门彼得随后也到了，进坟墓里去，就看见细麻布还放在那里；又看见耶稣的裹头巾没有和细麻布放在一处，是另在一处卷着。先到坟墓的那门徒也进去，看见就信了。因为他们还不明白圣经的意思” “你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏”。 “只是上帝必救赎我的灵魂脱离阴间的权柄，因他必收纳我”（约20：1-9；诗16：10；诗49：15）。 {YI July 21, 1898, par. 1}

“于是两个门徒回自己的住处去了。马利亚却站在坟墓外面哭。哭的时候，低头往坟墓里看,就见两个天使，穿着白衣，在安放耶稣身体的地方坐着，一个在头，一个在脚。天使对她说：‘妇人，你为什么哭？’她说：‘因为有人把我主挪了去，我不知道放在哪里’”(约20:11-13)。{YI July 21, 1898, par. 2}

她转过身来，连天使的话也不顾了，她觉得必须找一个人能告诉她耶稣身体的下落。这时另有一个声音问她说：“妇人！你为什么哭？你找谁呢？”马利亚泪眼朦胧，只见一个人影，以为他是看园的，便对他说：“先生，若是你把他移了去，请告诉我你把他放在哪里，我便去取他。”耶稣对她说: “马利亚!”随着那熟悉的声音，她转向了祂。她知道那说话的不是陌生人。就在她眼前，她看到了活的救主。她扑向祂，好像要抱祂的脚，说：“拉波尼！”但是救主举起祂的手并说：“不要摸我，因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升上去见我的父，也是你们的父；见我的上帝，也是你们的上帝”（约20：15-17）。{YI July 21, 1898, par. 3}

马利亚不再哭泣。她心里充满了喜悦。她“就去告诉门徒说：我已经看见了主。她又将主对她说的这话告诉他们”（约20：18）。“他们听见耶稣活了，被马利亚看见，却是不信”（可16：11）。马利亚不在的时候，耶稣向从另一个方向来到坟墓的妇女们显现。这些妇人预备了馨香的香料，要抹她们主的身体。在往坟墓去的路上，她们彼此说:“谁给我们把石头从墓门滚开呢？”（可16：13）到了那地方，见石头已经辊开了。他们进了坟墓，看见一个青年人坐在右边，穿着白袍。 {YI July 21, 1898, par. 4}

妇女们很害怕，她们俯伏在地。因为她们不能直接观看天使。天使必须隐藏他的荣光才能与她们说话。他“对她们说：不要惊恐！你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣，他已经复活了，不在这里。请看安放他的地方。你们可以去告诉他的门徒和彼得说：他在你们以先往加利利去。在那里你们要见他，正如他从前所告诉你们的”（可16：6、7）。 {YI July 21, 1898, par. 5}

到那时，十一个门徒还没有得到基督的启示，妇女们就去告诉门徒们这个奇妙的消息。正去告诉门徒的时候，“忽然，耶稣遇见她们，说：愿你们平安！她们就上前抱住祂的脚拜祂。耶稣对她们说：不要害怕！你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见我”（太28：9、10）。基督就这样预约在加利利与祂的弟兄们公开会面。 {YI July 21, 1898, par. 6}

“那告诉使徒的，就是抹大拉的马利亚和约亚拿，并雅各的母亲马利亚，还有与她们在一处的妇女。她们这些话，使徒以为是胡言，就不相信”（路24：10、11）。 {YI July 21, 1898, par. 7}

天使对妇女们说：“你们可以去告诉他的门徒和彼得说：他在你们以先往加利利去”。这句话使彼得得到了一个多么令人欣慰的信息啊!耶稣最后一次看彼得是在这个门徒三次否认祂之后。彼得没有被基督遗忘，提到他的名字对悔改的门徒意味着他得到了宽恕。{YI July 21, 1898, par. 8}

天使说： “为什么在死人中找活人呢？祂不在这里，已经复活了。当记念祂还在加利利的时候怎样告诉你们，说：人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活”（路24：5-7）。 {YI July 21, 1898, par. 9}

基督给门徒们的奇妙教导永远不会失去力量，但是他们必须记住祂在他们面前反复教导的教训。 {YI July 21, 1898, par. 10}

天使说：“当记念祂还在加利利的时候怎样告诉你们，说：人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活”。门徒们希奇以前没有想到这些事。为什么忘记了祂的话呢? {YI July 21, 1898, par. 11}

基督已经告诉他们关于祂的未来。祂说：“今夜，你们为我的缘故都要跌倒。因为经上记着说：我要击打牧人，羊就分散了”（太26：31）。祂又指示他们：“祂必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀”（太16：21）。“耶稣上耶路撒冷去的时候，在路上把十二个门徒带到一边，对他们说：看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士。他们要定祂死罪，交给外邦人，将祂戏弄、鞭打、钉在十字架上，第三日祂要复活”（太20：17-19）。“我复活以后，要在你们以先往加利利去”（太26：32）。 {YI July 21, 1898, par. 12}

那么，为什么门徒们只看到黑暗的一面，感到如此彻底的沮丧呢?基督没有预料到他们的失望吗?没有给出宝贵的指示吗?祂说过：“你们心里不要忧愁，你们信上帝，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。……我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。你们听见我对你们说了，我去还要到你们这里来。你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐，因为父是比我大的。现在事情还没有成就，我预先告诉你们，叫你们到事情成就的时候，就可以信”（约14：1-3；27-29）。 {YI July 21, 1898, par. 13}

基督已经说了祂所能说的一切鼓励的话，为的是在祂被钉在十字架上的时候，他的门徒不会失去信心。如果在耶稣被钉十字架和埋葬之后，门徒们在悲伤中仔细回顾基督为这一时刻预备他们而说的话，他们就不会如此彻底地灰心丧气了。他们会在黑暗中看到光明。 {YI July 21, 1898, par. 14}

怀爱伦夫人

1898年7月28日

复活的救主

基督钉十字架之后，祭司和官长们并没有感受到他们所预期的胜利。他们没有因为使那位大教师的声音止息而欢喜，反而害怕起来了。祂的死引起人们注意祂的生活和品格。祭司们觉得自己复仇的企图已经失败。他们对死了的基督的恐惧，远超过他们对于活着的基督。{YI July 28, 1898, par. 1}

逾越节的时候，有许多人从远方来，要见基督，听祂讲道。他们听见祭司和官长所作的事，就甚希奇。有许多人把他们患病受苦的人带到殿里;但当他们向祭司和官长寻求帮助和同情时，却被打发走了。这些人显然是决心见到活的救主再次与他们在一起。但他们被赶出殿外。兵丁驻守在殿门口，阻挡众人带着受苦的人进来。 {YI July 28, 1898, par. 2}

在耶稣最后一次去耶路撒冷的路上，祂对祂的门徒说：“看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士。他们要定祂死罪，交给外邦人，将祂戏弄、鞭打、钉在十字架上，第三日祂要复活”（太20：17-19）。 {YI July 28, 1898, par. 3}

这些话是藉着犹大传到祭司和官长那里的。当他们第一次听到的时候，他们嘲笑和奚落;但是现在，当他们听到有人呼喊医治过病人，使拉撒路从死里复活的医治者基督的时候，他们就不安了。基督不是说过:“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来”吗?（约2：19）当官长们把这些话当作是夸口，把基督说成是骗子的时候，圣殿撕裂的幔子露出了整个神圣的建筑，使他们充满了几乎无法忍受的恐惧。基督会从死里复活吗?如果祂复活了，祂会做什么?这样的问题从一个嘴唇传到另一个嘴唇。 {YI July 28, 1898, par. 4}

杀害耶稣的凶手尽他们所能把祂的尸体留在坟墓里。祭司长和法利赛人来见彼拉多，说：“大人，我们记得那诱惑人的还活着的时候，曾说：三日后我要复活。因此，请吩咐人将坟墓把守妥当，直到第三日，恐怕祂的门徒来把祂偷了去，就告诉百姓说：‘祂从死里复活了。这样，那后来的迷惑比先前的更利害了。彼拉多说：你们有看守的兵，去吧！尽你们所能的把守妥当。他们就带着看守的兵同去，封了石头，将坟墓把守妥当”（太27：63-66）。 {YI July 28, 1898, par. 5}

为了不让基督的预言成真，他们在坟墓的石头上盖上了罗马的印章，并在墓碑周围派了一队士兵守卫。但是这些凶手不知道，他们把基督的身体藏在坟墓里是多么无用。他们所采取的预防措施是上帝设计的，目的是要证明复活的事实。基督坟墓周围的士兵越多，祂复活的证据就越有力。 {YI July 28, 1898, par. 6}

复活的清晨，还没有人到坟墓那里，地就大震动。那从天上来的最强大的天使，就是撒但坠落后替代他的那一位，从天父领受了使命。他穿着天国的衣服，把脚前的黑暗分开。他的面貌如同闪电，衣服洁白如雪。当这位天使降临人间时，罗马的守卫们正疲惫不堪地看守着。他们得以忍受这一幕，为要作基督复活的见证。 {YI July 28, 1898, par. 7}

天上的荣光围绕着坟墓。全天庭都为天使的荣光所照耀。天使走近坟墓，把大石头推开，就像是挪动一块小石子。天使坐在上面，发出声音说：“上帝的儿子，出来！你的父亲召唤你”。耶稣迈着大能胜利者的步伐，从坟墓里出来。顿时凯歌声大作，因为天家正等待着迎接祂。当天国的大君朝着裂开的约瑟坟墓宣布：“复活在我，生命也在我”时，天军随着这位大能的天使在祂的面前跪拜。大家同声歌唱：“主上帝，全能者啊，你的作为大哉，奇哉！万世之王啊，你的道途义哉，诚哉！独有你是圣的，……因你公义的作为已经显出来了”（启15：3、4）。“祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难”（来12：2）。{YI July 28, 1898, par. 8}

怀爱伦夫人