1900年2月15日

“你们中间若有缺少智慧的，应当求上帝”

凭着信心献上的真诚祈祷，乃是祈求者的力量所在。祈祷无论是在公众聚会中，在家庭祭坛旁，还在密室里，都使人直接来到上帝面前。藉着恒切的祷告，青年人能坚守原则，甚至最强烈的试探也不能引诱他们放弃对上帝的忠诚。{YI February 15, 1900, par. 1}

撒母耳作小孩的时候，周围的风气是非常败坏恶浊的。他所耳闻目睹的，都是使他心灵忧伤的事。以利担任圣职的两个儿子，被撒但所控制。他们使周围的风气污浊不堪。男男女女都天天迷醉于罪恶及过犯之中；然而撒母耳却纤尘不染。他品格的衣袍毫无玷污。罪恶充满以色列全家，留下可怕的名声，但撒母耳却不与罪恶纠缠。{YI February 15, 1900, par. 2}

在上帝里面有能力，有力量。如果我们要掌握这种力量和能力，我们一刻也不能停止我们的儆醒和祷告。只有当我们感到自己的软弱，用信心紧紧抓住我们强大的拯救者时，我们才安全。{YI February 15, 1900, par. 3}

世界的救赎主花了很多时间在祷告上。祂喜欢山中的孤寂，在那里祂可以独自与天父交流。我们读到: “散了众人以后，祂就独自上山去祷告；到了晚上，只有祂一人在那里”（太14：23） 。“次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告”（可1：35）。 “那时，耶稣出去上山祷告；整夜祷告上帝”（路6：12）。耶稣尚且表现出如此的恳切，我们更需要与上帝角力，说: “你不给我祝福，我就不容你去”（创32：26）。 {YI February 15, 1900, par. 4}

基督说：“你们中间谁有一个朋友，半夜到他那里去说，朋友，请借给我三个饼；因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有甚么给他摆上。那人在里面回答说，不要搅扰我；门已经关闭，孩子们也同我在床上了；我不能起来给你。我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切的直求，就必起来照他所需用的给他。我又告诉你们，你们祈求就给你们；寻找就寻见；叩门就给你们开门。因为凡祈求的就得着，寻找的就寻见；叩门的就给他开门。你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？求鸡蛋，反给他蝎子呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女。何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”（路11：5-13） {YI February 15, 1900, par. 5}

不要把你的困惑带到一位弟兄或传道人面前，而要在祷告中带到主面前。不要把传道人放在上帝应该在的位置。基督的传道人与他人是一样的。确实，他负有神圣的责任，但他不是没有错误的。他也被软弱所困，需要恩典和上帝的启迪。他需要属天的恩膏，以便成功地做他的工作。那些知道如何祷告、知道何为基督福音之邀请的人，若把他们的担子放在有限的人身上，就羞辱了上帝。一起商量总是对的，一起交谈也是对的。将任何事业中出现的困难向弟兄和传道人说明也是对的。但不要倚靠人得智慧。要向上帝求那从上头来的智慧。要请你的同工与你一起祷告，主就必实现祂的话：“无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间”（太18:20）。{YI February 15, 1900, par. 6}

主并没有对我们说:“如果有人缺乏智慧，他可以去找他的牧师或他的邻居，向他祈求帮助。把你的重担放在和你一样软弱的有限的人身上，去寻求他们的智慧。祂说: “你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的上帝，主就必赐给他。只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人，不要想从主那里得什么”（雅1：5-7） {YI February 15, 1900, par. 7}

上帝要我们向祂祈求。难道我们要转离上帝的智慧，去请求人吗？我们不能从人那里得到只能从上帝而来的帮助。在祂没有改变，也没有转动的影子。. 他们或许建议我们去做最好的，但除非他们从天上领受亮光，就不会有确定的亮光给我们。 主熟悉我们的无知和黑暗，祂吩咐我们来到祂面前，祂是一切亮光和一切智慧之源。“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”（太11：28-30）。 {YI February 15, 1900, par. 8}

承诺的价值在于履行。许多人言而无信，让相信他们的人失望。依赖这样之人的，就象依赖折断了的芦苇。但上帝却信守祂的一切承诺。祂始终关注着祂的约。祂的信实延续到万代。 “耶和华是应当称颂的，因为他照着一切所应许的，赐平安给祂的民以色列人，凡借祂仆人摩西应许赐福的话，一句都没有落空”（王上8：56）。 {YI February 15, 1900, par. 9}

上帝亲爱儿子的礼物使应许成为我们的保障。基督以人性披上祂的神性，为人付了赎价。祂希望人能正确地估计祂所提供的生命。人类要通过实验知识，了解上帝对祂所造之物的慈爱。上帝以奇妙的方式表达了祂的爱。只有上帝那与圣父同等的独生子，俯身取了人的本性，到达人所在的地方，人才能与上帝的性情有份。上帝没有扣留祂的儿子。在基督里，人性接触触人性。人在祂里面成为上帝的儿女，承受天上一切的财宝。 {YI February 15, 1900, par. 10}

主是始终不变的。祂永远诚实，心中并无不义。我们既信任我们的同胞，我们为什么如此不信任上帝的应许呢?基督宣告天地要过去，但上帝的话没有一句落空。我们为什么不因信主的话而尊敬祂呢？主的话不是既是而非的，而是在基督耶稣里为是和阿门的。为什么我们不去求我们的天父，像小孩子去求地上的父母一样，向祂求我们所需要的东西呢?基督说: “你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女。何况天父，岂不更将圣灵给求祂的人吗?” {YI February 15, 1900, par. 11}

我们不要让上帝的灵担忧。我们不要对祂的话表示怀疑;因为只有祂是可倚靠的。祂是“那可称颂独有权能的，万王之王，万主之主”（提前6：15）。祂有强大的臂膀;祂的手有力，右手也高举。祂是全能的神，能充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。祂的谋略奇妙，是唯一智慧的上帝。祂既然支持我们，又有谁能敌挡我们呢? “你们当倚靠耶和华直到永远；因为耶和华是永久的磐石”（赛26：4）。 {YI February 15, 1900, par. 12}

怀爱伦夫人

 1900年2月22日

救主的使命

第一次福音布道是在伊甸园。当上帝对蛇说：“我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔，也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤祂的脚跟”（创3：15）。 {YI February 22, 1900, par. 1}

在伊甸园里，亚当和夏娃违背了上帝的律法。上帝禁止他们吃分辨善恶树的果子。他们却不听从上帝的声音，尔听了那试探者的话。 撒但问：“上帝岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗?” “女人对蛇说：园中树上的果子我们可以吃；惟有园当中那棵树上的果子，上帝曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。蛇对女人说：你们不一定死，因为　上帝知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上帝能知道善恶。{YI February 22, 1900, par. 2}

“于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给他丈夫，他丈夫也吃了”（创3：1-6）。 {YI February 22, 1900, par. 3}

亚当的罪使人类陷入不可救药的痛苦和绝望之中。但是上帝出于祂奇妙的怜悯之爱，没有任凭人灭亡。祂不能改变祂的律法来迎合人堕落的状态，但祂想出了一个计划，让人有希望。祂让祂的儿子来承担犯罪的惩罚。{YI February 22, 1900, par. 4}

基督本来可以披着祂父的荣耀来到世上的。但祂没有这样做。祂甚至没有呈现天使的样子。使徒说：“祂并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔”（来2：16）。神性披上人性，让人性能够触及人性。基督用祂的人性之臂环绕着人类，而用祂的神圣之臂抓住了无限上帝的宝座。这个因罪与天国分开的世界，又重新得到上帝的青睐。 {YI February 22, 1900, par. 5}

如果基督带着祂从前的荣耀降临，人类就不可能忍受这景象。天使加百列来见但以理，要赐他聪明智慧，但以理不能看他。在天使能和先知说话之前，他必须呈现人的模样。我们就这样看见上帝计划基督降世为人的智慧。 {YI February 22, 1900, par. 6}

如果基督作为一个强大的将军来打破压迫犹太人的枷锁，恢复他们的王国，这个民族就会接受祂。但基督并不是与那富足尊贵的人同列。祂成了下层人士中的一份子。祂本来富足，却为我们的缘故成了贫穷，叫我们因祂的贫穷，可以成为富足。祂经历过童年的痛苦和试探。祂经历了年轻人所面临的危险和陷阱。{YI February 22, 1900, par. 7}

先知以赛亚说： “祂在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地；祂无佳形美容，我们看见祂的时候，也无美貌使我们羡慕祂。祂被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。祂被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重祂”（赛53：2、3）。 {YI February 22, 1900, par. 8}

当摩西求上帝“显出你的荣耀给我看”时， “耶和华说，我要显我一切的恩慈，在你面前经过。…… 耶和华在他面前宣告说：耶和华，耶和华，是有怜悯，有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱，赦免罪孽，过犯和罪恶” （出22：18、19；34：6、7）。这些品性就是上帝的品性。但撒但曾把祂描绘成专横、严厉和无情的。他把世人所受的一切苦难都归咎于上帝。他宣称人无法遵守律法。上帝专横而残忍地要求他做他做不到的事情。{YI February 22, 1900, par. 9}

基督来代表天父，并表明我们与祂有何等温柔的关系。祂证明了人可以遵守律法。祂说：“我遵守了我父的命令”（约15：10）。祂来从仇敌手中夺取猎物。祂说：“祂叫我传福音给贫穷的人．差遣我报告被掳的得释放、瞎眼的得看见、叫那受压制的得自由，报告上帝悦纳人的禧年”（路4：18、19）。 {YI February 22, 1900, par. 10}

怀爱伦夫人