1899年12月1日

12、传道人和体力劳动

有用的体力劳动是福音的一部分。大教师曾在云柱中指示每个年轻人都学一门手艺。这样，人们就能自己挣饭吃。他们知道赚钱有多难，就不会乱花钱。{AUCR December 1, 1899, par. 1}

外邦人的大使徒保罗，学了做帐棚的手艺。制作帐篷的技术有高有低。保罗学会了最高的技术。当环境有需要时，他也可以从事普通的劳动。搭帐篷不像其他行业那样能很快地带来回报。有时只有厉行节约，保罗才能提供自己的生活所需。{AUCR December 1, 1899, par. 2}

为什么保罗这样把体力劳动与传福音联系起来?难道工人不配得工价吗?他为什么不把所有的时间都花在讲道上呢?为什么要浪费时间和精力来做帐篷呢?保罗却并不视做帐棚为浪费光阴。当他与亚居拉一起工作时，他仍与大教师保持联系。他在属灵的事上给亚居拉所需的教导，又教育信徒要团结。他在从业时树立了勤劳和周到的榜样。“殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主”（罗12：11）。{AUCR December 1, 1899, par. 3}

保罗是一位教育家。他既用自己的口传讲福音，又用自己智慧双手的劳动宣扬福音。保罗曾受教于人间最聪明的教育家。他用这样的方法去教导别人。当他用双手熟练地工作时，就向同工们讲述《出埃及记》第24、25、26章所记载基督赐给摩西有关圣幕建造的细节。为了他自己和同工们的益处，他一章一章地对他们复述。他教导他们要把最高的尊荣献给上帝。他告诉他们，这项工作中的技巧，智慧和才能，都是上帝所赐的，应当用来荣耀上帝。他重述出35：20、35和36：1-7中上帝赐给摩西的指示。他教导说，在这个过程中，至高者是在指示人们如何在我们的世界中完成必要的工作。 {AUCR December 1, 1899, par. 4}

保罗离开腓立比之后，就前往海边帖撒罗尼迦。他在那里工作的历史记录在《帖撒罗尼迦前书》的第一章和第二章。他辛劳地传福音，还亲手劳动。他写道：“只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。我们既是这样爱你们，不但愿意将上帝的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜作工，传上帝的福音给你们，免得叫你们一人受累”（帖前2：7-9）。他说，若有人不作工，就不可吃饭，并且以自己为榜样，阐明他的教训。他说：“也未尝白吃人的饭。倒是辛苦劳碌，昼夜作工，免得叫你们一人受累”（帖后3：8）。{AUCR December 1, 1899, par. 5}

“亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所”。他在这里留了三年半时间， “辩论上帝国的事”（徒19：1，8），同时也做手艺。他写信给哥林多信徒说：“直到如今，我们还是又饥又渴，又赤身露体，又挨打，又没有一定的住处。并且劳苦，亲手作工，被人咒骂，我们就祝福。被人逼迫，我们就忍受。被人毁谤，我们就善劝。直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓”（林前4：9-15）。 {AUCR December 1, 1899, par. 6}

保罗举起他的双手，发出呼吁说： “我这两只手，常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的”（徒20：23）。这双手给人留下了深刻的印象{AUCR December 1, 1899, par. 7}

为什么最高级别的使徒保罗要把似乎可以用得更好达到时间花在体力劳动上呢?他为什么不把他的时间和精力放在传道上呢?保罗用双手辛劳传道，树立了一个与当时流行的观念争锋相对的榜样。当时的人认为传道人既从事传福音的工作，就不需要参加体力劳动了。保罗知道有许多人贪图安逸，不愿做工。他知道如果传道人忽视体力劳动，他们就会变得虚弱无力。他希望教导年轻的传道士，通过双手劳动变得强壮;起来；他们的筋肉得到加强。{AUCR December 1, 1899, par. 8}

基督的福音是一个教育者。它教导我们不要纵容自己，不要浪费本应用来扩展基督十字架胜利的资金。现在有些已经逝世的传道士，如果没有屈从于放纵食欲的诱惑，他们的寿命本来会延长的。他们在本应节制饮食的时候，却被诱惑吃大量油腻的食物，尽管他们知道他们所吃的东西不能被人体吸收，而只会成为需要以某种方式摆脱的额外负担。不必要的食物进入人体系统毒害了血液，产生了导致疾病的有害物质。{AUCR December 1, 1899, par. 9}

使徒明明白白地说，如果一个人不工作，不使用他的体力，他就不应该吃东西。健康而均衡地运用人体的一切力量是使这台活机器保持在最佳状态的必要条件。要想使人体系统不因虚弱和疾病而阻塞，就必须和谐地使用这个系统的每一部分。肌肉不能因为不活动而变得虚弱，同时让大脑承担太多的工作。人体的每一部分都要承担它的责任。{AUCR December 1, 1899, par. 10}

保罗认为体力劳动是他所提供教育的一部分。他意识到，如果他不让人类机器的各个部分都平等地运转，他的教导就会缺乏活力。他为养活自己和他人所做的努力应该受到赞扬，而不是被认为是对他作为福音传道人地位的贬低。{AUCR December 1, 1899, par. 11}

怀爱伦