1889年1月15日

12、基督我们的生命

“你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见祂的声音，就出来，行善的复活得生，作恶的复活定罪.” （约5：28、29） {BEcho January 15, 1889, par. 1}

这句话是由先前关于人得救的一段话所提出的。耶稣在祂的听众，就是法利赛人和撒都该人面前，展示了真正宗教的伟大原则。他们是因罪败坏了，不明白圣经，也不晓得祂的大能。祂要使祂的听众明白，所有最终要承受天国的人必须经历悔改，一种道德上的改变，这相当于新造。. {BEcho January 15, 1889, par. 2}

文士和法利赛人听见下面这段话感到很希奇：“我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是出死入生了”（约5：24）。心灵的改变，可以说是死而复生。那些经历上帝恩典改变人心的能力、出死入生的人，就像是一次再造。那些听救主说话的人并不相信。他们心里说，这是不可能的。耶稣看出他们疑惑，就说：“我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见上帝儿子的声音。听见的人必活着”（约5：25）。 {BEcho January 15, 1889, par. 3}

现在我们要记住这两个伟大的事实：在悔改归主时发生的改变，以及在死人复活时发生的变化。经文中只涉及两类人，并没有被划分成许多等级，说一等人罪大恶极，一等人罪不很重，另一等人的罪比较轻，而是两等人泾渭分明，就是接受基督的，和不接受基督的人。{BEcho January 15, 1889, par. 4}

除了通过髑髅地的十字架，没有别的道路可以到达上帝的城。当我们举起这在人眼中满是屈辱的十字架时，我们就知道基督会帮助我们。我们需要上帝的帮助。罪人一直生活在罪恶之中；他必须向罪死，向上帝过圣洁的新生活。保罗给歌罗西信徒写信道:“你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在上帝里面”（西3：3）在这里，使徒指的是向罪死，向肉欲之心死，而不是肉体的死。. {BEcho January 15, 1889, par. 5}

我要强调使基督成为我们生命中每一天的希望和避难所的重要性。在这个时代，有一个讨人喜欢的无稽之谈，告诉我们只要相信基督，就达到了全部的要求。行为与我们被上帝接纳无关。有许多人将上帝的律法践踏在脚下，心里存着妄念，以为律法不会约束他们。事实并非如此。当复活的时候，善行的，作恶的，都要出来。各人的命运，要照各人所行的决定。一切善行，都是从真信心发出来的。行为的果子，要显出信心的性质。所以我们要按照我们的行为受审判。{BEcho January 15, 1889, par. 6}

我们每个人在塑造品格方面都有自己的工作要做。当我们在这方面前进的时候，撒但已准备好来反对我们。有十字架需要背负，有障碍需要克服;但我们的努力可以成功。我们把握基督的功劳，就能得胜。祂使人人都有可能得永生。许多人期待着未来的庄严现实，在质疑时内心颤抖。审判的时候我会怎样?当所有在坟墓里的人都听见上帝儿子的声音，听见的人都复活的时候，我醒来会是什么命运呢?这是一个需要我们每个人自己决定的问题。所有人都是平等的。我们都是有自由道德意志的人;我们可以接受上帝的条件——遵守祂的诫命，相信基督而得生；或者我们不相信，走自己的路，然后灭亡。. BEcho January 15, 1889, par. 7}

地与天的距离似乎很远，因为罪划出了一条深渊；它使人与上帝分离，给人类带来了灾祸和苦难。但基督却跳了进去。祂开启了人与上帝之间的沟通。祂是雅各在异象中所见的梯子，根基安在地上，顶部达到天。祂在约旦河边下跪，天就在祂面前开了。有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听祂”（太17：5）.上帝的灵好像闪耀金色的鸽子，降下来，停在神圣的中保身上。因罪而断绝的天地之间的联络，又重新开始了。天在罪人面前敞开了。 {BEcho January 15, 1889, par. 8}

宇宙的上帝在审判的时候，将我们的案件交在祂儿子的手中。祂深知我们的软弱，知道我们不过是尘土。祂把我们的本性承受到祂身上，祂自己也感受到了我们试探的力量。祂担当了我们的忧愁，背负了我们的忧愁。当人背叛的时候，基督就成为人的担保和替代者。祂开始了与黑暗势力的斗争。当祂通过受死摧毁了那掌死权的魔鬼时，最高的荣耀就赐给了他。祂升上高天，掳掠了仇敌，坐在上帝的右边。祂是为我们担当罪恶咒诅的耶稣。有超乎万名之上的名赐给祂，叫万膝都因耶稣的名跪拜。上帝已经将祂的权柄授予祂。祂手里拿着死亡和阴间的钥匙。{BEcho January 15, 1889, par. 9}

在坟墓里的人，听见祂的声音就出来。耶稣要来，上帝的使者与祂一同来。祂显现的荣耀，必照在人的眼中，好像明亮的闪电，或吞灭的火。祂必在大声呼叫和大号声中降临。听见这活泼声音的，必从坟墓踊跃而出。他们也必认识那唤醒他们得永生的声音；祂曾说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”（太11：28）。这是那曾泪眼模糊地站在拉撒路的坟墓旁，为耶路撒冷哀苦之主的声音： “耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意”（太23：37）.垂死的圣徒在毁灭者的势力前倒下时所意识到的最后一件事是死亡的痛苦;但当他从尘埃中跳起来时，他喊道:“死啊！你得胜的权势在那里。死啊！你的毒钩在那里”（林前15：55）那时基督讲受到一切信者的称羡。 {BEcho January 15, 1889, par. 10}

现在我们有机会为我们面前的庄严场面做准备。我们可以皈依上帝，改变自己的品格。但当基督来到的时候，就没有时间了。变化将会发生在我们的身体上。“这必朽坏的，总要变成不朽坏的。这必死的，总要变成不死的”（林前15：54）。新的一年在我们面前开幕了，它的记录会是什么呢?你回顾过去的一年，会发现很多你希望能有所不同的事情，你希望能更好些。即将到来的新年将会怎样呢?难道我们不是一开始就把自己献给上帝，当作可悦纳的供物，照着祂的旨意做工，受苦和忍耐吗?我们各人不都要信靠上帝的儿子，过着信心的生活吗?我们担不起在罪恶中生活一天;因为“罪的工价乃是死。惟有上帝的恩赐，在我们的主耶稣基督里，乃是永生”（罗6：23）。所以我们的生活方式，要让祂来的时候，能以荣耀，尊贵，不朽坏，和永生为我们的冠冕。{BEcho January 15, 1889, par. 11}

一千八百多年，有一位只说真话，祂的话没有人说过：“时候将到，凡在坟墓里的人，都要听见祂的声音，就出来”（约5：28）。上帝的号筒还没有吹响;那充满力量的声音还没有穿透坟墓;那向上帝百姓充满应许的时候还没有到。但是它一定会来的，它就在不远的将来。当那声音到处都能听到，甚至是在海洋深处和地球上没有阳光的洞穴里都能听到的时候，我们中的一些人无疑还活着。这声音从这海到那海，从山谷到山峦，呼唤沉睡的死人复活。每一个已经进入坟墓的人都会重新出来。在死亡的重压下倒下的老年人，英年早逝的壮年，花样年华的青年，还有孩子——所有的人都将苏醒，摆脱坟墓的枷锁。但不是所有的人都能醒来得永生。“若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里”（启20：15）。“在头一次复活有分的，有福了，圣洁了，第二次的死在他们身上没有权。他们必作上帝和基督的祭司、并要与基督一同作王一千年”（启20：6）。. {BEcho January 15, 1889, par. 12}