1899年3月6日

40、特别证言

上帝和大自然的真正关系

由于人类的堕落，自然不能揭示上帝的完全知识;因为罪已经给它带来了破坏，并且介入了自然和自然的上帝之间。如果人从来没有违背过祂的创造主，如果他一直保持他的完全正直的状态，大自然就不会被罪所玷污，它就会向人显示上帝的完美品质。但人违背了上帝，吃了分别善恶树的果子，就与背道的首领联合，从此就与上帝的知识隔绝了。 {GCDB March 6, 1899, par. 1}

亚当和夏娃听了试探者的话，得罪了上帝之后，天上纯洁光明的衣袍便离开了他们。他们既失去了纯洁的衣袍，就用不认识上帝的黑暗衣袍遮身。原来一直环绕他们的清晰亮光，照亮了他们周围的一切事物。但是自从丧失了这属天的光明之后，亚当的后裔就再也不能从上帝的创作上探索祂的品格了。{GCDB March 6, 1899, par. 2}

人类堕落之后，大自然的事物无法完全教给我们上帝伟大而奇妙的爱。父就差祂的爱子到世上来，宣布祂是自己向人完全的显现。为了不让世界永远留在黑暗和属灵的黑夜中，创造大自然的上帝藉着耶稣基督与我们接触。上帝的儿子来到世界将天父显示出来。祂是“真光，照亮一切生在世上的人”（约1:9）。 {GCDB March 6, 1899, par. 3}

如果一个人被上帝的大能保守着，他所要学习最困难和最屈辱的功课，就是他自己的无效性，以及他无法靠自己的努力正确得认识自然。罪遮蔽了他的视线，以致人若不将自然放在上帝之上，就不能解释自然。他的处境与筑坛崇拜自然的雅典人一样。他们在坛上刻着“未识之神”。大自然不是上帝，从来就不是。大自然的声音见证上帝，传扬祂的荣耀。但大自然本身不是上帝。它是上帝的创造之工，只为祂的能力作见证。{GCDB March 6, 1899, par. 4}

古代的哲学家以他们的高人一等的知识为傲，但上帝论到他们说：“他们自称为聪明，反成了愚拙；将不能朽坏之上帝的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式” 。“他们将上帝的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可称颂的，直到永远”（罗1:22-25）。{GCDB March 6, 1899, par. 5}

基督是作为个人的救主来到世上的。祂代表有位格的上帝。祂升到高处作为个人的救主，当祂升到天国的时候，祂会再来，——作个人的救主。我们需要仔细考虑这一点;因为世人凭自己的智慧不认识上帝，又愚蠢地神化自然和自然的定律。那些没有因接受上帝藉着基督所作有关祂自己之启示的人，只会在自然界中获得不完全的对上帝的认识。那些以为离开了上帝的代表，就是圣经所说“祂本体的真像”（来1:3）的主，还能认识上帝的人，必须在自己的估计上变得愚昧，然后他们才会得到智慧。这种知识与对于上帝的崇高理念相去甚远，远远不能提高人的心智、心灵和内心，不能使人完全顺从上帝的旨意，倒会使人崇拜偶像。{GCDB March 6, 1899, par. 6}

虽然不可能从不完美的大自然中完全认识上帝，然而自然界的事物在遭到污损的情况下，依然宣扬有关那位艺术大师的真理。是一位无所不能的上帝创造了地球。祂心地善良，富有同情心，充满爱心。即使在衰败的状态下，许多美好的东西依然存在。大自然在发出声音，述说有一位上帝是大自然的创造者。大自然并不完美，不能完全表现上帝;，也无法彰显祂的道德完美。{GCDB March 6, 1899, par. 7}

耶稣来到我们的地球，就是为了给人一个上帝的完美形象。祂说:“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。....腓力对祂说：求主将父显给我们看，我们就知足了。”诸天彰显上帝的荣耀，穹苍传扬祂的手段。但腓力不能接受自然为祂的上帝。耶稣对他说：“腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父”（约14：6、8、9）。我们要在耶稣基督的脸上看见上帝荣耀的知识。上帝已经在耶稣基督里显现自己。天上的上帝藉着祂的独生子，屈尊俯就我们的人性。天父有基督所表达的声音和位格。那些真正认识上帝的人，不会过于迷恋物质的法则和自然的运作，以致忽略或拒绝承认上帝在自然中的不断工作。上帝是大自然的创造者。自然界本身並没有内在的力量，只有上帝所赐予的力量。但奇怪的是，有那么多人把大自然奉为神!上帝为实现祂的计划提供了物质和财产。自然不过祂的中介。{GCDB March 6, 1899, par. 8}

上帝的手不住地引导着地球绕着太阳运行。这同一只手托住山脉，平衡着它们的位置，指引并维持着各个行星的秩序。一切奇妙荣耀的天体，都不过是在作指定给它们的工作。植被因伟大的上帝所使用的媒介而繁茂。祂降下甘露、雨水和阳光，使草木萌芽，在大地上铺上绿色的地毯，使灌木和果树发芽、开花、结果。我们不应该认为，有一种法则是为种子的自动工作而设定的，即叶子的出现是因为它自身必须这样做。正是在上帝的直接作用下，每一粒微小的种子破土而出，迸发出生命。每一片绿叶的生长，每一朵鲜花的绽放，都是借着上帝能力的运作。{GCDB March 6, 1899, par. 9}

人体组织也处在上帝的管理之下，但它不像一台时钟，上了发条，就会自动运转。人的心脏跳动，脉息搏动，呼吸延续，他的全身都受上帝的监管。“你们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋”（林前3:9）。我们的生活、动作、存留都在乎上帝。每一次心跳和呼吸，都出于那将生命的气息吹入亚当鼻孔的主。祂是永在的上帝，伟大的自有永有者。{GCDB March 6, 1899, par. 10}

崇拜自然是很荒谬的，是不认识上帝、想要掩盖真神知识之人的发明。圣经的这些话语并没有单独提到大自然的法则。它教导我们上帝既是万物的创造者，也是万物的维护者。祂托住祂所创造的万有。上帝已经制订了律法，但律法只是祂藉以产生成果的仆役。上帝规定万物的秩序，保持万物的运作。{GCDB March 6, 1899, par. 11}

我们可以透过大自然仰望大自然的上帝。大自然给我们美丽的东西是为了我们的快乐。所以我们不要因为崇拜受造物、却不崇拜造物主而被引离上帝，从而把我们的祝福变成诅咒。让大自然中美丽的爱的使者回应上帝的旨意，把我们的心吸引到祂那里，尊崇祂的善良，祂的怜悯，祂难以言喻的爱，并被祂品格的美所充满。{GCDB March 6, 1899, par. 12}

怀爱伦