1878年12月12日

科罗拉多日落的思考

当火车把我们这群人载到丹佛市时，我们因看到科罗拉多州的一次美妙日落而心醉神迷了。太阳落到积雪皑皑的群山后面。金黄的光线给天空染上了柔和的光辉。混合的色彩越来越深，带着难以形容的美丽横跨天空。天门似乎半开，让其荣耀闪现了出来。金黄的色彩每一刻都越来越使人神魂颠倒，仿佛邀请我们的想象力去描绘内中更大的荣耀。然而受灵感的使徒告诉我们： “上帝为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的” （林前2：9）既然这次日落都使我们的感官如此着迷，天国本身丰满的荣耀会令我们怎样着迷呢？ {ST December 12, 1878, par. 1}

我们有一位无限的上帝，高过诸天;然而祂却屈尊与谦卑痛悔的人同住。当我们将视线从这个世界移开时，我们看到了来自天堂的光芒。藉着信心，我们能获得比世界所能给予的更大的荣耀。在这里我们看到的只是微弱的光芒，将来要显示给那些爱上帝的人。 {ST December 12, 1878, par. 2}

天国似乎很近。从它的金门里防腐射出了光芒，祝福、安慰人，使人心里快乐。当我们的眼目转离日暮光彩夺目的荣耀时，我们不禁想到若用信心的眼睛看到更多天国的荣耀，我们人生的道路便会有更大的亮光，更多的平安和喜乐。我们的眼睛紧紧地盯着低洼的大地，盯着世俗事物的短暂和欺骗性的吸引力，看着看着我们就变成了世俗的人。 我们若抬起信心的眼目透过将来的幔子，在所应许的来生中看出上帝仁爱与荣耀的记号，就会有更加属灵的心志，天国的荣美和喜乐就会融合在我们的日常生活中。我们就会装备好在今生并为更高尚的来生忠心地做我们的工作。{ST December 12, 1878, par. 3}

无限的上帝对人类的同情表现在祂给予人类的祝福中。世界上最伟大、最聪明、最幸福的人，就是那些最能欣赏上帝创造的作品的人;在他的日常生活中与祂走得最近的人。与上帝同行的人，会发挥一种影响，使世界因他住在其中而变得更加美好。美丽、平衡、匀称的品格是通过个人的履行职责培养起来的。这种品格是通过对生活中细微事物的认真关注、仁慈礼貌之举和无私的慈行而形成的。亲切的话语，使生活美丽而高尚，因为在他们里面有弥漫天国的精神。 {ST December 12, 1878, par. 4}

对上帝恩赐和祝福的聪明利用;孜孜不倦地培养主所赐予的小才能;耐心地持续行善，即使从我们周围的人那里得到很少的鼓励，也会使我们在这个世界上的生活获得成功，并使我们获得更高的不朽生命。这些事情会在世上造就上帝眼中的伟人。世人会不认识这些人，如同他们不认识基督那样。但他们是上天所知道所承认的。如果人类的思考和宗旨具有更高的品质，属灵上就不会变得冷漠。 {ST December 12, 1878, par. 5}

上帝在诸天向我们展示的惊人形象和画面应该激发我们的心灵，引导我们去思考天国的荣耀。在从事这项工作时，头脑没有闲暇来进行世俗的想象，考虑世俗的计谋，贪恋世俗的荣誉或名望。当我们与自然之神交谈时，当我们用圣洁的眼睛观看祂在自然中创造的荣耀事物时，我们的心就会渴望更高、更神圣的造诣。 {ST December 12, 1878, par. 6}

那居于永恒的崇高之神，要求并值得我们最高的向往和最圣洁的爱。上帝是一切力量的源泉。从祂无限的爱中，福气流向按祂的形象创造的每一个生灵。我们的天父已在诸天的穹苍中陈列了诸般荣耀，使我们可以从祂奇妙作为的表现中看出祂所表达的爱。上帝不愿我们对祂在诸天中无限权能的荣耀标志漠不关心。大卫喜爱默想这些荣耀。他写了希伯来歌手所吟唱的诗篇，赞美上帝。“诸天述说上帝的荣耀；穹苍传扬祂的手段。这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。祂的量带通遍天下，祂的言语传到地极。上帝在其间为太阳安设帐幕；太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。它从天这边出来，绕到天那边，没有一物被隐藏不得它的热气”（诗19:1-6）。{ST December 12, 1878, par. 7}

基督发现人们紧紧抓着大地，把根基建立在沙滩上。祂在天上给他们提供值得思考的题目，激励他们渴望抓住上帝，在磐石上为今生和永世而建造。我们生命的一切能力，我们生活和幸福的一切资财，温暖阳光和新鲜雨露的所有福惠，使菜蔬生长茂盛，今生的每一安慰和每一福乐，都来自上帝。祂降雨给义人也给不义的人。天国的财宝是倾倒给每一个人的。{ST December 12, 1878, par. 8}

所有这些恩赐都是因耶稣基督而来的。人接受了又如何呢?许多人从他们的天父那里接受礼物，却不承认祂。他们似乎心安理得地认为这些赏赐是他们当得的，却忘记了上帝是给予者。他们甚至没有以感谢上帝的怜悯来承认自己的义务。事实上，他们对其他朋友都不那么坏。他们坐在家庭的餐桌旁，手里捧厚礼，却不向祂表示感谢。他们享受礼物，却轻视施给者。 {ST December 12, 1878, par. 9}

这幅画面最糟糕的特点是，许多自称是基督门徒的人，与不信主、忘恩负义的世人走的是同一条路。他们接受上天的恩赐，却不向上帝由衷地表示感谢。上帝赐福给他们舒适的家。他们安然躺下安息，因有伺候他的天使看守。但他们早晨起来，几乎没有想到上帝。这与世界的救赎主不同。虽然祂拥有一切，但每次吃饭，祂都要向天父举目，向天父祈求祝福。然而完全依赖上帝的有限之人，对他所欠下的感激之情竟毫无感觉。 {ST December 12, 1878, par. 10}

许多自称是基督徒的父母早晨不向上帝祈祷，也不想到祂。世俗的事务是他们思想的主题——晚上的最后一件事，早晨的第一件事。他们不召集全家，向他们读圣经，这圣经教导人的一切责任。他们不把从珍贵的书中阅读有益的教训视为重要的事情，也不把祈祷的时辰视为神圣的特权。他们并没有藉着祷告教导孩子们对上帝的依赖，使他们知道上帝的帮助是必需的，以帮助他们克服当日的试探，使他们的心向往上帝和天国。一个不祷告的家，一个不邀请基督进来的家，住着黑暗之君。有几十个家庭声称爱上帝，开始他们对祂的爱距离遥远;因为他们没有请耶稣到他们的住处去。他们不为家庭设立祭坛，也不早晚献上热切的祈祷。他们不感激赞美上帝，不承认祂的恩赐，恳求祂的祝福。那些负基督徒之名的人怎么能每天早晨起来，分享上帝赐给他们的恩惠，却对造物主如此忘恩负义，连一句感谢的话都不说呢?在这样的房子里，到处都有一种阴冷的影响。公义日头的温暖光束不能穿透无祷告之家的黑暗。{ST December 12, 1878, par. 11}

父母应该在他们的孩子的心中，将我们的天父与生命和健康之福，以及他们每天所享受祂慷慨的礼物联系起来。他们不应忽视向他们易受感动的心灵打开大自然的伟大课本，教导他们关于上帝之爱的功课，让他们知道，每一朵花蕾和盛开的花朵，都是由上帝之手精心培育和着色的，都是上帝对他们的爱的表达。每一棵草的尖顶，每一棵大树，都是上帝爱人类的明证。在夕阳的照耀下，孩子们的思想被引导到天上的荣耀中，他们就可以在上帝创造的作品中认识祂。祂的手在天空洒下永恒的宝石般的光。世界上居住着祂的能力，然而地球上最卑微的生物都是祂爱护和关心的对象。对这些事物的思考将使父母和孩子对宇宙的统治者有更高的看法。{ST December 12, 1878, par. 12}

 基督徒的父母可以在他们孩子的心版上写下关于上帝的伟大和威严的教训，这是时间和环境都无法抹去的。拥有如此财富和能力的上帝,不需要人来增加祂的能力和荣耀。祂竟然让祂心爱的儿子过耻辱的生活，受残酷的死亡,因为祂爱祂所创造了人,从毁灭中将他拯救,授予他永生的礼物。要教导孩子基督的十字架是上帝拯救将灭之人的工具。祂吩咐我们说：“你们要彼此相爱，像我爱你们一样”。基督在祂的生活中给我们树立了榜样。祂吩咐我们要跟随祂的脚步。{ST December 12, 1878, par. 13}

那些沉浸于自己的痛苦，只能享受自己的幸福，只为自己的利益而工作的人，是真正的不幸。当我们接受上帝的礼物时，我们应该把上天如此丰富地赐予我们的福气分给别人。要使自己快乐，我们必须使别人快乐。当我们传递福气给别人的时候，我们的内心将充满喜悦与平安。那些对生活中的小事忠心耿耿的年轻人，会不顾自己的享乐而听从职责的要求，他们会对穷人说善意的话语，做充满爱心的行为，给孤独的家庭带去安慰。他们会是主所召唤的人。他们将会做出牺牲，将真理带给那些处于黑暗中的人们。这些人可以被托付做这项工作，因为他们已经在最小的事情上证明了自己的忠诚。对天赋的明智利用，将使忠心的行道者在上帝看来为大。忠诚的工作必须从他们自己的门口开始;在他们自己家里，他们必须在对家人的所有行为中表现出无私的精神。 {ST December 12, 1878, par. 14}

上帝在天上的一切荣耀，和我们世界上一切可爱的事物，都是为了让我们正确地认识施给者上帝的品格。福音的力量、真理和荣耀在我们周围显现，使我们与仁慈的恩主和睦相爱。{ST December 12, 1878, par. 15}

怀爱伦夫人

1878年12月19日

致父母

父母负有世界上最重要的责任，然而大多数人却太忽视了这一点。他们把光阴、辛劳和金钱花在会朽坏的事物上，而将持续到永恒的工作放在次要的地位。新一代的未来掌握在父母手中;因为在很大程度上，父母掌握着孩子们今生或来生的命运。年轻人的得救几乎完全取决于他们在童年时所接受的训练。信仰上帝神圣真理的基督徒父母，必须通过真理的圣洁影响来规范自己的行为，并言传身教，给孩子留下道德和宗教的教训。关于耶稣对人的宝贵的爱，以及祂赎罪的美德，应该令上加令，例上加例地教导他们。这种爱应该与他们所有的学习和职责相融合。{ST December 19, 1878, Art. A, par. 1}

耶稣的爱赢得了孩子们的心，当门徒们为了维护他们主的尊严而错误地把母亲和孩子们打发走时，耶稣责备他们说:“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的，正是这样的人”（太19：14）。父母们，把你们的孩子带到耶稣面前，并接受祂的祝福，是你们神圣的特权。把你的孩子带到慈爱的耶稣面前，教导他们爱主、敬畏主，这是智慧的开端。要使他们明白神圣的事物和他们对上帝的责任，以及邪恶的感情、自私或骄傲不能得到上帝的宽恕，也不能进入天国。 {ST December 19, 1878, Art. A, par. 2}

应该教育孩子们，简朴的服装要比花哨的服装好。他们应该知道，与他们日常生活的行为相比，衣着是小事一桩，他们塑造的品格是永恒的。心灵的美，一个真正基督徒的美德，是无价的珍珠，在它面前，贵重的衣服和珠宝就显得微不足道了。他们应该防止为自己的外形或容貌的美丽而感到骄傲。他们不应该听到对这些优点的夸奖。这样的种子，撒但把它撒在心灵的土壤里，很快就会得到滋养，茁壮成长，结出虚荣、自私和愚昧的苦果。 {ST December 19, 1878, Art. A, par. 3}

告诉你的孩子，救主是多么不重视世上虚妄的事。祂曾说：“不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你想：野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线；然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！”（太6：25、28、29）。因此，基督将自然的纯朴高举于人工的装饰之上，并将山谷中生长的美丽花朵视为比所罗门宝座上的一切荣耀更有吸引力。有爱心的母亲不会剥夺孩子们本应花在教育上的时间，浪费在为他们准备漂亮的衣服，给他们穿上容易激起他们虚荣心的衣服上。她反而会让他们铭记这样一个事实:纯洁的心灵和美丽的品格是他们进入天庭的唯一必要的装饰。 {ST December 19, 1878, Art. A, par. 4}

爱世界是年轻人最主要的试探之一。我们的救主一再警告祂的门徒不要贪爱世界。然而，父母经常鼓励他们的孩子在满足外在感官的同时追求快乐，并经常观看欢快和轻佻的娱乐场面。要教导他们避免这些事，预备他们珍惜高尚的思想，使他们能在此生占据值得信赖和重要的位置，并在不朽的来生中得到忠心者的报赏。 {ST December 19, 1878, Art. A, par. 5}

在接受上帝真理的过程中，年轻人的思想变得强大，从而获得更大的智慧。心灵休眠的能力仿佛被通电了，新的力量似乎涌进生命。在努力领悟救恩计划高深之时，悟性变得强大和牢固，整个生命都被无限上帝的光辉和荣耀所照亮。与此形成鲜明对比的是，年轻人把自己的时间和精力都投入到当下的无谓享乐中去，沉溺于放荡和愚蠢之中，在摧毁自己的体力的同时，必然使自己的思想变得渺小和衰弱。{ST December 19, 1878, Art. A, par. 6}

一般来说，允许孩子们满足自己的食欲，肯定是有害的。他们的口味被咖啡、茶、油腻的糕点、调味品和糖果扭曲了。这些放纵为身体的各种疾病、易怒、紧张和精神上的低能奠定了基础。健康、幸福，甚至生命本身，常常为了食欲而牺牲。因此，在孩子们的饮食问题上，母亲再怎么小心也不为过。他们的食物应该简单、健康、精心准备;在两餐之间不应该有任何东西进入他们的口，也不要让他们养成饮食过量的习惯。你聘用的助手应该明白，在管理你的孩子方面，他们无权违反你的任何规定。这些放纵为身体的各种疾病、易怒、紧张和精神上的低能奠定了基础。否则要立即解雇他们。不要让任何事情干扰你的家庭管理。要记住，有害的放纵食欲会使身体、精神和道德能力虚弱，并为各种各样的诱惑打开道路，扭曲食欲的受害者几乎在不知不觉中进入其中。{ST December 19, 1878, Art. A, par. 7}

如果父母想要顺服上帝的道，照着主的教训和警戒养育他们的孩子，他们就需要找到一种需要思考、决心和信靠上帝的工作。在各方面都会出现困难，这些困难似乎是不可能克服的;但父母必须在试炼和努力中不断地与上帝相通，使他们的心灵停留在上帝身上。祂不会不听他们的祷告，却要将智慧和能力赐给他们。 {ST December 19, 1878, Art. A, par. 8}

母亲们：你们没有时间做无谓的炫耀或闲聊。你应该利用宝贵的时间教导你的孩子敬畏主和自我克制，把敬虔的原则灌输到他们的心里，成为他们本性的一部分，支配他们的生活;使他们在试探临到的时候，坚稳如磐石，无论福祸，都顺服上帝。母亲们：上帝会配合你们努力的。如果你在天父面前恳求耶稣的名，那名就不会徒然求告。救主连结了人与上帝，地与天。要有耐心;工作就是信心。要相信你是在耶稣的面前。要期盼你亲爱的孩子获得冠冕，衣袍，竖琴，“好，你这又良善又忠心的仆人”的称赞，安息，平安和天国的快乐，与你在地上为之祈祷和努力的亲人在一起。 {ST December 19, 1878, Art. A, par. 9}

怀爱伦夫人

1878年12月19日

坚守阵地

（怀雅各在为奥克兰教会的呼吁中引用了一封怀爱伦的信。下面是他文章的一部分，涉及这封信。）

怀爱伦著作托管委员会

密歇根州的巴特尔克里克和加州的奥克兰，

密歇根州的巴特尔克里克和加州的奥克兰，是我们在西部大陆上事业的两大堡垒。第一个是我们全球工作的总部和中心。巴特尔克里克坐落着我们历史最悠久、规模最大的出版社、学院和疗养院。到目前为止，这座堡垒已经占领了23年。在巴特尔克里克，为真理和正义进行了许多艰苦的斗争，取得了许多胜利。在这一重要时刻，我们信徒的最后一项大工是建立一个礼拜场所，它不仅将召集现在的会众，而且将舒适地容纳巴特尔克里克的未来听众。感谢上帝，本着祂美好的旨意，我们参与这一事业，这事业的发展，使我们必须为不久的将来制订和执行比现在需要的还要大两到三倍的计划。{ST December 19, 1878, Art. B, par. 1}

加州奥克兰是我们在太平洋沿岸所有工作的总部。海岸边有最完善、最完整的出版社。我们已经增加了一流的印刷设施，一个完整的装订厂，铅版厂，电版厂和铸字厂，在那里生产最先进样式和质量的铅字。这个堡垒必须冒着一切危险守住。我们想到太平洋沿岸的青年事业时，觉得它的成长是一个奇迹。但是奥克兰教会背负着沉重的债务，这是善良的人们永远也无法清偿的。他们是大陆最贫穷却最慷慨的教会，但这一位置是最重要的，除了巴特尔克里克教会之外。关于奥克兰的经济状况，我们的儿子J·E·怀特在11月29日的信中写道: {ST December 19, 1878, Art. B, par. 2}

 “我写信给您是为了一件我十分苦恼的事。那就是我们的教会。它目前欠着八千元的债，如果让奥克兰的教会自生自灭的话，它根本不可能偿还这笔债。教堂很穷，尽管很努力，却几乎无法支付每年1200美元的利息和日常开支。教会里只有两三个真正有点财产的人，但他们捐的钱最少。{ST December 19, 1878, Art. B, par. 3}

 “坎伯尔派基督徒想要一座教堂，而我们的教堂正适合他们。他们之前说过要买，我反对。我告诉弟兄们，我认为卖掉房子是一种极大的耻辱，但由于我也没有比他们更好的办法，所以我收回了我的反对意见。{ST December 19, 1878, Art. B, par. 4}

“我现在可以清楚地看到形势，好像我们已经到了那个时候。除非有外界的帮助，奥克兰的教堂必须出售或落入贷款抵押的持有人手里。如果发生这样的事情，那将是一件令人痛心的事情。我写信给你，希望你能提出一些解决困难的办法。{ST December 19, 1878, Art. B, par. 5}

 “出版社藉着最严格的节约可以渡过难关。但它是完全没有准备好应付任何经济要求。财务是我所知道的最紧迫的问题。 {ST December 19, 1878, Art. B, par. 6}

除了应付普通的困难时期，他们刚刚经历了加州有史以来最大的股市崩盘。这当然让整个加州感到不安。 {ST December 19, 1878, Art. B, par. 7}

 “我们教会里有许多人失业了，大多数人入不敷出。四个月后，教会要付给银行2000美元。想到要付钱，他们真的不知所措。”{ST December 19, 1878, Art. B, par. 8}

对此，怀夫人作了以下激动人心的回答:{ST December 19, 1878, Art. B, par. 9}

亲爱的儿子：

我们收到了你关于奥克兰教堂的信。我很高兴你来信告诉我们那里的情况。我敢肯定，奥克兰会堂的建造是一点都不过早的。那些贫穷的信徒都是心甘情愿的。为了筹集资金投资奥克兰教会，他们做出了巨大的牺牲。他们的热情和自我牺牲不会是徒劳的。 {ST December 19, 1878, Art. B, par. 10}

“会堂不应出售。这座建筑是属于上帝的。我希望我们的弟兄姐妹不要像那些面对红海时的以色列人那样抱怨。在他们身后是埃及人，不可逾越的群山拦住他们。正在急难的时候，耶和华对摩西说：‘你吩咐以色列人往前走’（出14：15）。他们顺从了，红海就在他们面前分开，他们从上帝所预备的路走过去了。{ST December 19, 1878, Art. B, par. 11}

 “你在奥克兰，我们对你说，要相信并尽你所能去做，你就会看到上帝的救恩。让所有的怨言和质疑停止吧。把你们的抱怨转化为祷告、信心和行动。我说那房子不能卖。我要先卖掉我在卡斯特罗街和第11街拐角处的房子，然后把所有可用的钱都捐给教堂，还清它的债务。卖我们的房子吗?是的，是的，而不是奉献给上帝的房子。 {ST December 19, 1878, Art. B, par. 12}

“要等待，工作，祈祷。我们将发挥我们的影响力，尽我们所能。那房子里的每一寸空间都需要。奥克兰是一个传道园地方，而且永远都是。真理将在奥克兰获胜。这可能需要时间，但它将在那里抓住人心。要相信，工作，盼望，祈祷。你要尽你所能地倚靠上帝。 {ST December 19, 1878, Art. B, par. 13}

“奥克兰出版社和教会的所有人要表现出比他们过去更大的自我牺牲精神，上帝会配合你们努力的。要心甘情愿地负起责任。我们会不断关注此事，直到我们看到你们摆脱困境。帮助一定会来到。如果我们不能出售我们的房产，我们将利用我们的影响力使别人关心此事，来尽他们所能。卖教会吗?绝不，绝不。我告诉你们，在建造它的时候，曾献上许多祈祷。你们会好起来的。 {ST December 19, 1878, Art. B, par. 14}

“不要失去信心，总要相信。一些在太平洋沿岸的人很有钱。愿他们上去帮助耶和华，献供物给上帝。加州的一些人已经表明，他们对非信徒的信心比对那些上帝所尊荣、参与祂圣工之人的信心更大。 {ST December 19, 1878, Art. B, par. 15}

“这些人把他们的钱托付给了没有原则的人，上帝的事业却因缺乏资金而举步维艰。如果有人呼吁他们，他们就会提出狭隘的想法和自私的观点。他们说，为了传播真相理，在建筑和设施上花费了太多的钱。他们担心，如果把钱交给上帝的宝库，他们会失去他们的钱，但耶和华已经对他们的做法表示不悦，使他们蒙受损失。他们没有得救的信心;金钱是他们的上帝。主将资金交托他们，用于推进祂的圣工，但他们的贪心留住了资金，不让资金归还原主。 {ST December 19, 1878, Art. B, par. 16}

“罗兰姐妹尽最大的努力随时随地地提供帮助。愿主在她面前开一条路，使她可以处置自己的产业，将一部分投入上帝的圣工。她给自己带来最大的不便，抵押了她的财产，筹集了两千美元，在最需要的时候帮助《时兆》出版社。她的这一高尚行为表明她对上帝的工作和事业充满信心。她不会失去她的奖赏。如果其他人也能表现出同样值得称赞的热忱和信心，真理的事业就不会像现在这样尴尬了。{ST December 19, 1878, Art. B, par. 17}

“我们希望那些有资金投给外人的人，能看见使用这些资金会让上帝的事业得益。资金是主放在他们手中的，为要测试他们，考验他们，看他们当主呼吁的时候，能不能还给祂。他们得到的资金，不是用来囤积或为自己所用的。那些对出版社和会堂的资金开支牢骚满腹的人，最好还是去做他们该做的事，免得他们做了米罗斯的事而显出亏欠乏。上帝命令说：‘应当咒诅米罗斯，大大咒诅其中的居民，因为他们不来帮助耶和华，不来帮助耶和华攻击勇士’（士5：23）。 {ST December 19, 1878, Art. B, par. 18}

“你们为推进上帝的圣工所献的供物，不可吝啬。如果有什么地方需要看到和感觉到吝啬、朴素的安排和平凡的工作，那就让它在你自己的家里和你自己的衣服上，而不是在上帝的房子里，或在推动祂的圣工所需要的设施里。” {ST December 19, 1878, Art. B, par. 19}

我们在奥克兰的礼拜堂，是专门让敬畏上帝、遵守祂诫命的人用来敬拜祂的，岂能卖给践踏上帝律法的人?不行!不!不行! {ST December 19, 1878, Art. B, par. 20}

目前在那个重要的位置上，我们正需要这样一所房子。在不久的将来，将需要一座更大的。它的位置很好。 {ST December 19, 1878, Art. B, par. 21}

在奥克兰这样的城市里，圣工的未来发展在很大程度上取决于一个中心的、宽敞的、整洁的礼拜场所，就像眼下在那个城市里所存在的那样。{ST December 19, 1878, Art. B, par. 22}