1878年10月24日

给时代的教训（3）

当我们看到自称为基督徒的人所拥有的道德力量微乎其微时，我们常常感到痛苦。当受到食欲的诱惑时，很少有人能坚定地经受住考验。许多人放弃光明和知识，牺牲原则来放纵自己的口味。他们在不需要吃东西的时候进食，而且进食的时间不规律，因为他们没有道德力量来抵抗自己的欲望。这种满足的结果是，被滥用的胃开始反抗，痛苦随之而来，让受苦者的朋友们疲惫不堪。 {ST October 24, 1878, par. 1}

许多人以牺牲健康和自己的智力为代价放纵食欲，以致不能赏识救恩的计划。这样的人能对基督在旷野中的试探和祂在食欲方面获得的胜利有什么赏识呢。他们对于上帝不可能有很高的观念，认识到祂律法的要求。许多自称跟从基督的人忘记了祂为他们做出的伟大牺牲。天上的大君为了使他们能得到救恩，曾被压伤，被击打、饱受痛苦折磨。祂成了一个多受痛苦、常经忧患的人。祂在旷野的试探中抵挡了撒但，尽管那试探者穿着天国的衣服。基督虽然身体上遭受巨大的痛苦，虽然面对最谄媚的诱惑要贿赂和影响祂放弃祂的忠贞，但祂不肯做出半点让步。那骗子说，这一切的尊荣，财富，和荣耀，我都给你，只要你承认我的主权。{ST October 24, 1878, par. 2}

假如我们现在已经进入天庭，看见圣天使以极大的兴趣观望他们敬爱的统帅与堕落仇敌的交战，我们就会更深刻地认识到基督长时间禁食的意义，超过我们受蒙蔽的感官现在所理解的。天国的统帅基督因长时间的禁食十分憔悴。斗争一结束，祂的人性就晕厥了。上帝的儿子似乎因为饥饿和与撒但的斗争而快要死了。但天使扶起祂发昏的头，拿食物伺候祂。人所受的试炼，再没有比救他的元帅在他面前所忍受的更严峻的了。{ST October 24, 1878, par. 3}

天庭一片欢腾和胜利的场面。撒但曾经连天使都欺骗，把三分之一的天使拉进了他的叛乱。如今他在各方面都被生命之君击败了。和散那的声音响彻天堂，说基督已经击败了堕落的仇敌，抵制了一切与欲望有关的诱惑，用自己的胜利挽回了亚当耻辱的失败 。  {ST October 24, 1878, par. 4}

基督在祂自己的生活中给了我们一个节制的榜样。许多自称是基督徒的人失败了，被食欲和爱好所俘虏，救主却很坚定。要是基督在道德力上像人一样软弱的话，人类如今哪里还会有救恩呢？难怪当堕落的魁首一败涂地地逃离试探的旷野时，喜乐充满了天国。基督有来自祂父的能力，要将祂神圣的恩典和力量赐给人，使我们能靠着祂的名得胜。自称跟从基督的人很少选择与基督一同抵制撒但的试探，并像祂那样得胜。{ST October 24, 1878, par. 5}

自称是基督徒，却乐于参加声色宴乐集会之人不能赏识基督在旷野中的争战。他们忘记了他们的主战胜撒但的榜样。基督在救恩计划中为他们所获得的这种无限的胜利对他们失去了意义。当撒但用他百般的试探催逼我们的救主时，祂所受的极大的羞辱和祂为犯罪的人类所忍受的极度的痛苦，并没有引起他们特别的兴趣。基督在旷野受试炼的场景是救恩计划的根基，要成为赐给堕落人类靠着祂的名可以得胜的秘诀。{ST October 24, 1878, par. 6}

许多自称为基督徒的人把基督生平的这一篇章看作两个国王之间的普通战争，与他们自己的生活和品格没有特别的关系。因此他们对战争的方式和所获得的奇妙胜利不感兴趣。他们的理解力由于撒但的诡计而迟钝，以致不能辨识出那使基督在旷野受苦并决意使祂丧失作为无穷圣子之忠贞的撒但将是他们直到末时的仇敌。虽然他未能胜过基督，但他掌控人类的力量却没有减弱。每一个人都会遭遇基督所胜过的试探。但是靠着伟大胜利者全能的圣名，有力量要赐给他们。人人都必须亲自得胜。许多人却在撒但用以攻击基督的同样的试探下跌倒了。 {ST October 24, 1878, par. 7}

虽然基督在旷野胜过了撒但的试探，为了人的益处赢得了无价的胜利，但人若不为自己的利益也获得胜利，这种胜利对他将毫无益处。{ST October 24, 1878, par. 8}

人类现在与撒但作战，比亚当有更大的优势，因为他们有亚当悖逆的经验作为警戒，免得步其后尘。人类还有基督的榜样。祂克服食欲和撒但的诸般试探，处处得胜这个强大的敌人，每一次都获得胜利。{ST October 24, 1878, par. 9}

人类如果在撒但的试探下还失足跌倒，那他是没有任何借口的，因为他有亚当的悖逆作警戒，有世界的救赎主顺服、克己的生活为榜样，并有基督的应许“得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一般”（启3:21）为保证。 {ST October 24, 1878, par. 10}

基督在旷野所受食欲方面的大试探，是要给人类留下了一个克己的榜样。祂长时间禁食的目的，是要使人认识到自称为基督徒者所放纵的食欲乃是罪。基督在旷野所取得的胜利，是要告诉人，他们所非常喜欢的事物，都有罪恶的性质。人类的得救处在千钧一发的关头，取决于基督在旷野所受的考验。如果基督在食欲方面得胜，人类就有得胜的机会。如果撒但用他的诡计获得了胜利，人类就被食欲的势力所捆绑，在放纵食欲的捆索下，他没有道德力挣脱。单凭基督的人性决不能经受住这种考验，但祂的神能与人性结合为人类获得了无限的胜利。在这场胜利中，我们的代表在道德价值上把人提高到了上帝的水准上。 {ST October 24, 1878, par. 11}

每一个生在这个世界上具有思维能力的人，都有机会在很大的程度上决定使自己成为怎样的人。今生的福气和不朽来生的福气，都是他力所能及的。 他可以建造一种具有精神和道德价值的品格，在人生的每一步都获得新的力量。他可以天天在知识和智慧上长进，因自己的进步而感到新的快乐，德上加德，恩上加恩。 {ST October 24, 1878, par. 12}

他的才能必因运用而增进；他得到的智慧越多，就越有能力得到。他的聪明、知识和美德，就必如此发展为更大的力量，并且更加完美。{ST October 24, 1878, par. 13}

另一方面，他也可让自己的能力因缺乏使用而锈坏，或因坏习惯、缺乏自制或道德及虔诚的毅力而被滥用。于是他就会倾向走下坡路；不顺从上帝的律法和健康律。食欲胜过了他；爱好把他掳去了。他更容易让始终在积极活动的恶势力拉他退后，而不是努力胜过他们，奋勇前进。放荡、疾病和死亡便随之而来。这便是许多原可在上帝和人类的圣工中有为之人的历史。 {ST October 24, 1878, par. 14}

我们是自由的道德主体。我们可以遵守上帝的律法，获得永恒的利益，引导别人走上正道，我们也可以违背上帝的律法，把不顺从的惩罚加在自己身上。在我们之上有荣耀，我们可以争取。下面是一个悲惨的深渊，我们可以跳入其中。同意退步堕落比激发我们越过每一个障碍前进更加省力。许多本来可以光明灿烂的人因为无所作为而倒下了。 {ST October 24, 1878, par. 15}

怀爱伦夫人刊于《健康改革家》

1878年10月31日

给时代的教训(4)

人类从上帝手中出来的时候具有完美的身心机能，处于完美的健全状态，因而是完全健康的。两千多年的放纵食欲和贪婪的情欲造成了人体生命力削弱这种局面。在以后的世代，这种衰退的趋势愈演愈烈。食欲和情欲的放纵导致了越轨和暴力；各种放荡可憎的事削弱了人的精力，给人带来了各种各样的疾病，直到第一代人的活力和荣耀都消逝了，从亚当起到第三代，人开始显出衰退的迹象。洪水后的各世代退化得更加迅速了。 {ST October 31, 1878, par. 1}

这一切祸患和累加的痛苦都可追溯到食欲和情欲的放纵。奢华的生活和饮酒败坏了血液，使人欲火中烧，招致了各种疾病。但祸害不止于此。父母把疾病遗传给了儿女。每一个生养儿女的人通常都将自己的爱好和罪恶倾向传给自己的后代，从自己发炎败坏的血液把疾病传给他们。放荡、疾病和低能都作为不幸的遗产从父传给子，而且代代相传，给世界带来了极大的痛苦和病患，使人类的堕落反复循环。 {ST October 31, 1878, par. 2}

人类因为以往世代的罪，正在累积祸患的重担下呻吟。可是现代的男男女女几乎想也不想或毫不在乎地放纵不节制的行为，贪食醉酒，从而给下一代留下了疾病，削弱了的智力和败坏的道德作为遗产。{ST October 31, 1878, par. 3}

不断违背自然律就是不断违背上帝的律法。如今我们到处可见的痛苦现象，和充斥世界的残废、衰老、疾病和低能，使世界变成了一所麻疯病院，一点儿不象它应该成为和上帝希望它成为的样子。当前的世代在智力、体力和道德能力上软弱无力。这一切的不幸代代累加，因为堕落的人类愿意违背上帝的律法。 {ST October 31, 1878, par. 4}

对烟草这种污秽讨厌的毒品的喜爱，使人渴望更强烈的刺激品，例如酒类，辩称说酒有益于某种假想的软弱或防止某种可能的疾病。这样，就产生了对这些有害而令人兴奋的刺激品的食欲；而这种食欲随着年龄不断加强，直到这个世代的放纵发展到令人担忧的地步。到处可见贪饮和爱饮酒的人。{ST October 31, 1878, par. 5}

任何一种不节制都是最恶劣的自私行为。真正敬畏上帝且守祂诫命的人，按照理智和信仰看待这些事。任何一个男人或女人怎能在遵守那要人爱人如己的上帝律法的同时，放纵不节制的食欲，麻木头脑，削弱智力，使身体充满疾病呢？不节制燃起人的情欲，使人放松私欲的缰绳。低级的情欲蒙蔽了人的理智和良心。 {ST October 31, 1878, par. 6}

克服喜爱麻醉品和刺激品的积习不是一件容易的事。唯有奉基督的名才能获得这场伟大的胜利。祂在旷野的试探中长达近六周的禁食为人类得了胜。祂同情人类的软弱。祂对堕落人类的爱是那么强烈，以致做出了无限的牺牲，以便在人堕落的状态中接触人，并且藉着祂的神能最终把人提拔到祂的宝座旁。然而是否让基督为人完成祂足能完成的事，是由人来决定的 {ST October 31, 1878, par. 7}

我们向上帝要尽的一个的本分就是保持心灵纯洁，作圣灵的殿。我们的心思意念若都致力于侍奉上帝，顺从祂一切的诫命，尽心、尽力、尽意爱祂，并爱我们的邻舍如同自己，就会忠于天国的要求。{ST October 31, 1878, par. 8}

使徒说：“不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲”（罗6:12）。他还用这些话敦促弟兄们热切恒切地努力追求生活的纯正和圣洁：“凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕”（林前9:25）。 {ST October 31, 1878, par. 9}

怀爱伦夫人刊于《健康改革家》