1887年8月16日

在我们的工作中与基督联合

许多人自称站在主这一边，但实情却不是这样。他们一切行动的重点，乃是在撒但的那一边。我们如何决定自己属于哪个阵营呢？谁占有了我们的心？我们所思念的是谁呢？我们爱谈论谁呢？我们最热切的爱情及最优良的精力奉献给了谁呢？我们若是属主这一边，我们就要思念祂，我们最甜美的意念也属于祂。我们和世界没有交情；我们已将自己和一切所有的奉献给祂了。我们切望拥有祂的形像，领受祂的圣灵，奉行祂的旨意，在凡事上求祂喜悦。 {RH August 16, 1887, par. 1}

考虑到时间如此短促，我们这班人应当警醒祷告，无论如何都不容许自己被诱放下为应付当前大事作预备的严肃工作。因为时日似乎是耽延了，许多人就在言行上轻忽冷淡。他们不觉得自己的危险，看不出也不明白我们的上帝慈怜地延长了他们的宽容时期，以便他们能有时间培养适宜于来世不朽生命的品格。每一分的光阴都具有极高的价值。所赐给他们的时间，不是要他们用来研究自身的安逸，成为长居在世的人，而是要用来下工夫克服自己品格上的每一缺点，并借以身作则和个人之工，帮助他人看出圣洁的荣美。上帝在地上有一班人正本着信心和盼望查考那迅速应验的预言，力求藉着顺从真理洁净自己的心灵，好在基督显现的时候，不至于显出没有穿着婚姻的礼服。 {RH August 16, 1887, par. 2}

基督的门徒是祂在地上的代表。上帝定意要让他们成为这世界道德黑暗里的光，散布在各地城镇乡村，“成了一台戏，给世人和天使观看”（林前4:9）。如果他们遵从基督的登山宝训，他们就必不断追求基督徒品格的完全，真正成为这世界的光，成为上帝传达祂神圣旨意的通渠，将来自天庭的真理传给那些坐在黑暗里的人和不知道生命之道也不知道救恩的人。 {RH August 16, 1887, par. 3}

上帝的见证人若不散居全球各地，上帝就无法在这不信的世界上彰显祂旨意的知识和祂恩典的奇妙。祂的计划是，那些通过耶稣基督而与这伟大救恩计划有份的人，应当成为祂的传道士，在全世界各地作灯台，给百姓作证据，成为活的荐信，为众人所知道、所念诵，用他们的信心和行为证明救主将要降临，表明他们没有徒然领受上帝的恩典。人们必须受到警告，为那即将到来的审判作预备。对于那些素来只是在听虚言的人，上帝要给他们机会听到先知更确的预言，如同灯照在暗处，使他们在这预言上留意。祂要使凡愿意留意的都明白真理的确切之言；人人都可将真理与虚言相对照，那些虚言是由自称明白圣经且有资格教导那些在黑暗中之人的人提出来的。 {RH August 16, 1887, par. 4}

许多自称为复临信徒的人已经成了推断时日者。他们推断某日某时基督要来，结果却一次次地失败。主曾宣称其降临的确定时日不是世人所能领悟的。甚至为承受救恩之人效力的天使也不晓得那日子，那时辰。“但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道”（太24:36）。因为再三指定的时间已经过去了，世人对基督即将再来的不信就比以前更坚决了。他们厌恶地看着那些指定时间之人的失败，并且因为人们已经如此被骗，他们就转离了上帝的圣言所证实的万物的结局近了的真理。{RH August 16, 1887, par. 5}

那些人如此武断地宣传主来的确定日子，使众生之敌大为快慰，因为他们正在推进无信仰，而非推进基督教。他们引经据典，加以错误的解说，显示出一连串的论据，似是而非地自圆其说。然而他们的失败，却显出他们是假先知，没有按正意解说灵感的话。上帝的话是真理，是确切的，然而人们却曲解其真意。这些错误使上帝适合于这些末后日子的真理声名扫地；复临信徒也被各教会的传道人所嘲笑，然而上帝的仆人们却不可静默不言。预言中所预示的时兆，正在我们的四围迅速地应验着。这应当使每位忠实的基督徒觉悟起来，热心行事。 {RH August 16, 1887, par. 6}

有些人以为必须传确定的时日，方可使人受感动，他们工作的立场是不正确的。可能激发了人们的感情，引起了他们的恐惧，却没有使他们凭原则行事。一场奋兴掀起了；及至时日过去之后，我们曾屡见不鲜，那些受时日感动的人，便退后沦入冷淡，黑暗，罪恶之中，非藉某种更大的刺激，就几乎不能再感动他们的良心了。{RH August 16, 1887, par. 7}

在挪亚的日子，古代世界的居民曾讥诮那传义道的，把他所传的称为迷信的恐惧和预兆。他们斥责他是痴人说梦，狂人，杞人忧天。“挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样”（路17:26）。人们要拒绝现代严肃的警告信息，正如古人在挪亚的日子所行的一样。他们要指着那些曾预言时事及推断时日的假教师们，并说他们不信我们的警告，正如他们不信那些人的预言一样。这就是今日世人的态度。到处流行疑惑不信，传扬基督复临受人戏笑和轻视。所以相信现代真理的人必须用行为来表达自己的信心。他们应当因自己所声称相信的真理而成圣，因为他们要么作活的香气叫人活，要么作死的香气叫人死。{RH August 16, 1887, par. 8}

挪亚向他那个世代的人传道说，上帝要给他们一百二十年悔罪改过，到方舟中避难，但他们却拒绝这恩惠的邀请。上帝给他们充分的时间，可以转离罪恶，战胜坏习惯，发展正直的品格。可是许多人犯罪的倾向起初虽是微弱，后来却因一再放纵而加强，终于把他们加速地卷入无可挽救的沉沦之中。他们用讥诮，戏笑，轻视来拒绝上帝的慈悲警告；这就使他们被撇在黑暗之中，随其罪恶之心所选的途径而行。然而他们的不信，并未阻延那预定的大事。结果洪水就来了，这场普遍的毁灭也显明了上帝的大怒。 {RH August 16, 1887, par. 9}

基督的话应当深入一切相信现代真理之人的心中，祂说：“你们要谨慎，免得因贪食醉酒并今生的思虑，累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们。”基督亲自把我们的危险向我们提明了。祂知道我们在这些末后的日子所要遇到的危险，也希望我们早作准备。“挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。”他们又吃又喝，又耕种又盖造，又嫁又娶，不知其他，到挪亚进方舟的那日，洪水就来把他们全都冲灭了。在上帝的大日临到之时，也要见到许多人照样地醉心于世俗的业务和娱乐，沉迷于宴会和酒肉，放纵败坏的食欲，喝污秽人的酒，吸麻痹人的烟。今日的世界已经如此，甚至于在自称上帝子民的人中，也有这些放纵的事，他们中有些人随从习俗，与世界的罪恶有份。律师，技师，农夫，商人，甚至于教堂讲台上的传道人，都在大喊，“平安稳妥”（帖前5:3），其实灭亡之日正在迅速地临近他们。 {RH August 16, 1887, par. 10}

与世界的救赎主联合拯救人类，这是责任何等重大的职位啊！这个工作要求舍己，牺牲和仁慈，还要求坚忍，勇气和信心。但是那些传道教导人的人，在他们的内心和生活中却没有上帝恩典的果子。这就是他们的工作很少有效果的原因。许多自称是基督传道人的人，在看到他们周围未悔改的人走向灭亡时，竟表现出一种令人惊奇的放弃的精神。鉴于事实上基督的传道人传讲真理无力，人心也没有因之受到激动，他就无权顺服地坐享安逸。他应当诉诸于祈祷，应当作工和不住地祷告。那些甘心处于缺乏属灵福气的状态，不认真较力切求那些福气的人，乃是同意让撒但夸胜。执意得胜的信心是不可少的。上帝的传道人必须取得与基督更亲密的友谊，并且在凡事上、在生活的纯正上，在舍己上，在仁心善举上，在勤奋上，在坚持不懈上效法祂的榜样。他们应该记得，哪怕是稍微疏忽责任，天上都有记录，有一天会作为证据，见证他们的不是。{RH August 16, 1887, par. 11}

散居世界各地的基督徒并没有高度的责任感和义务感，要将他们光照在人前。若是只有一或两个人在一个地方，虽然人数很少，他们也可以在世人面前行事有影响，使不信的人感到他们信仰的真诚。 {RH August 16, 1887, par. 12}

我们相信人子快要驾着天云降临，但这种信心并不会叫真实的基督徒轻忽不理今生日常的业务。凡等候仰望基督显现的人，必不懒惰，反要殷勤办事。他们必不粗率欺诈地作工，而是要忠实，敏捷，认真彻底。凡是自诩说“在今生的事上漠不关心乃是表明其重视灵性和与世界分离”的人，是受了大欺骗了。他们的诚实，忠直和坚贞，必在今生暂时的事物上受试验；因为他们若在最小的事上忠心，在大事上也必忠心。 {RH August 16, 1887, par. 13}

主指示我注意基督的山边宝训。伟大的教师在此发出训言：“无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理”（太7:12）。基督的这道命令是最重要的，应予严格顺从。这命令就如金苹果在银网子里（箴25:11）。{RH August 16, 1887, par. 14}