1893年9月7日

致青年人

让我们不要忽视这样一个事实，我们处在宽容时期，接受考验和测试，一切都处于危险之中，成败在此一举。我们每个人天天都在决定自己的命运，要么永生，要么永死。如果我们想要永生，我们就必须与上帝合作，从而达到圣经的标准，使我们的品格符合我们的主耶稣基督的品格。所有天上的生灵都对正在进行的大斗争感兴趣。天使也渴望我们真诚地寻求不朽的荣耀冠冕。每个人在这宝贵的宽容时期中，都要积极努力，在我们的主带着能力和大荣耀来临的时候，造就祂所希望的完全品格。 {YI September 7, 1893, par. 1}

请听约翰传给我们的话:“凡向祂有这指望的，就洁净自己，像祂洁净一样。” 我们在这世上都有应当履行的现世的义务，而且在履行这些义务的事上，我们正在形成或经得起审判的试验，或要被放在天秤里显出亏欠的品格。我们尽可以高贵、坚定而忠诚地克尽这些最小的义务，好像全天军都在观望着我们一般。且向园丁学习教训。假使他指望某一种植物生长，他就加以栽培修理；又予以浇灌，挖松它根部周围的土壤，将它置于阳光照射之处，并且日复一日地在它身上下工夫；他并不作什么剧烈的举动，而以反复不停的作为修理栽培这棵植物，直至它成形完全，开花茂盛。我们主耶稣基督的恩惠以教育者的身份，在人的心思意念上运行。祂的圣灵在人心灵上不住发挥的感化力，依照神圣的模样栽培、陶冶并塑造品格。但愿青年都记着：行为的重复养成习惯，而习惯形成品格。“所以你们要儆醒，常常祷告，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。”我年轻的朋友们，你们能满心欢喜地期待，盼望公义的审判之主显现的日子吗?祂会在天父和祂的众天使面前承认你的名吗? {YI September 7, 1893, par. 2}

我们为祂再来所能作的最好的预备，就是以坚定的信念、信靠和不动摇的信心，倚靠祂第一次降临时所带给我们的大救恩。我们必须相信，基督曾被献上，承担多人的罪。祂是你个人的救主吗?你会因为耶稣的爱住在你的心里而免于犯错误吗? 试问基督的爱是否在你的心灵中成为一种活泼积极的动力，在纠正、改善、炼净你，并洁除你一切错误的作风？极需培养耶稣藉着祂所受痛苦与死亡而使你唾手可得的各样恩惠。你也要在生活的细节上犹如在大事上一样，彰显那如此丰厚为你而供备的恩惠。{YI September 7, 1893, par. 3}

有些青年人对秩序和纪律十分反感。他们不遵守作息时间，夜里不睡，在天亮后早上则躺在床上一两个小时。晚上，他们依靠人造光;因为他们把花在人造灯光上的钱看成是小事，打破了一切有秩序的宝贵习惯。他们在早晨消磨时间，因此必须在晚上熬夜，使用燃料和照明，这必然需要额外的费用，如果他们适当地利用早起的时间，就不需要利用深夜了。的确，他们会为自己晚下班找借口，说自己无法完成工作。他们会说:“在我晚上休息之前，有些事情我必须要做。”如果打破那种把宝贵的早晨时间变成夜晚、利用人造光把夜晚时间变成白天的习惯，岂不是很好吗? {YI September 7, 1893, par. 4}

现在流行把白天当作黑夜，把黑夜当作白天。许多青年人在清晨本该与早起歌唱的小鸟和大自然一同醒起时，竟仍在酣睡。青年人就寝与起身皆应定时。他们的健康、思想、精神和性格都要改善。他们要决心造就自己，生活讲究规律。上帝是一位有规律的神。青年人有责任严守规则律，因为这样做对他们是有好处的。 {YI September 7, 1893, par. 5}

要尽可能考虑好当天要做什么事情。把一天要做的事情记下来，为每一项工作安排一定的时间，干净利落地把每一件事做好。若是轮到你打扫房间，就当注意室内通风，并让被褥晒太阳。要为自己留下一定的工作时间，不要因吸引你眼球的报刊书籍而耽搁，而要对自己说：“我只有这么多工作的时间。我必须在这段时间里完成。”如果房间里装饰着小装饰品，你就要单单注目上帝的荣耀，把这些小偶像储存起来吧；但是，如果不能做到，这些饰品必定受到你的赞赏，那就迅速处理它们。你在为它们拂去灰尘的时候，不要把它们一个接一个地拿起来，挨个梦想一番，犹豫着，赞赏着，好像不愿将之放回原处似的。要让那些生性行动滞缓的人，设法使自己积极，活跃，敏捷起来，要记住使徒的话：“殷勤不可懒惰，要心里火热，常常服事主”（罗12:11）。{YI September 7, 1893, par. 6}

若是轮到你要烧饭，就当小心计算，让自己有充足的时间煮饭，并将饭菜整整齐齐地摆在饭桌上，准时开饭。比预定开饭的时间提前五分钟，要比晚五分钟好。但是如果人生性拖沓，习惯偷懒，就会把短时间可以做成的事拖得很久。那些慢吞吞的人有责任改良并提高效率。他们只要愿意，就能克服拖沓的习惯。在洗碗碟时要小心，同时动作要麻利。若是立志这么做，手的动作就会加快了。YI September 7, 1893, par. 7}

我在找一个为我做家务的姑娘时，有人提到了一个人。那些雇用过她的人说:“啊，她不适合你，因为她太慢了。她会考验你的耐心。如果工作做得拖拖拉拉，你就得付出比应付的更多的钱。”另一个说:“她没有条理。需要有人给她当脑子;因为她在做事情方面没有教养。总得有人指导她做什么。她心眼界不开阔，根本不懂得怎样做一个合格的家庭主妇。”说到我雇用的一个女孩，我被告知，当她未完成工作，碗没洗，床没叠的时候，她会坐下来看书或看报，忘记自己的职责。她会这样花上几个小时的时间，而这些时间本应该用来做雇她做的工作。由于这个懒散的习惯，原本整洁的房子会处在凌乱中好几个小时。另一个我想雇佣的人，我得知她对雇佣她的人不尊重，除非她喜欢他们。对于她所喜欢的人，她会尽力为他们服务;对于她所选择的朋友，那些奉承她、赞同她做法的人，也会受到她的关心和照顾。但我想:“如果她是基督徒，她一定会接受别人的劝告和指教。”跟我谈话的那个人脸上露出了悲伤的表情，她说:“我怕你会失望。”如果你试图指出她在哪里做错了，她会坚持说她已经尽了最大努力，而不是纠正她的错误，反而会装出一副受了很大伤害的样子。她不尊重权威，内心会不断叛逆，这种叛逆如果不通过语言表达出来，就会在她的脸上表露出来。她不会保留自己的观点，却会随便地告诉别人她对那些试图纠正她错误之人的看法。”  {YI September 7, 1893, par. 8}

使我十分不安烦恼的另一缺憾，是有些姑娘有说话唠唠叨叨，把宝贵的光阴浪费无聊的闲话上。姑娘若只顾说话，工作就必耽搁。人们一贯视这些为小事。许多人受欺骗不明白小事的意义。小事对于全局有重大的关系。凡与人类家庭的福利有关的最小事情，上帝也不会置之不理。上帝是整个人的所有者。魂与灵与身子都是祂的。上帝赐下祂的独生子既为了身体也为了灵魂，我们整个生命都属于上帝，要分别为圣侍奉祂，以便藉着运用祂所赐的每一才能荣耀祂。{YI September 7, 1893, par. 9}

不要有人说：“我不克服不了品格上的弱点”。你这样认为，就得不到到永生。能与不能，全在于你的意志。你如果不愿意，就做不成。真正的困难在于未成圣之心的败坏，和不愿意顺从上帝的旨意。当你心中有了必胜的决心时，你就有了得胜的气势，并培养理想的质量，坚定不移地奋斗下去，不断地提防你品格上的弱点，在生活的细节上秉公行义。你的心越因基督的恩典而成圣，胜利的阻碍就越少。勤劳不懈的努力，会使你立于得胜的优越地位，因为凡靠着基督的恩典获胜的人，必得到上帝的光照，明白伟大的真理如何与小事联系起来，宗教如何与人生大事和小事结合起来。{YI September 7, 1893, par. 10}

上帝的诫命极其宽广，主也不喜悦祂的子民混乱而无秩序，以致他们的人生因瑕疵而受损伤，宗教的经验发育不全，在恩典上长进也受到阻滞，因为他们坚持不改先天遗传及后天养成的错误习惯的缺陷，这些恶习难免为他人所模仿，因而得以永存不灭。倘若基督的恩惠不能补救这些缺点，试问还有什么能造成品格的变化呢？ “我常为你们感谢我的上帝、因上帝在基督耶稣里所赐给你们的恩惠．……. 祂也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子，无可责备”（林前1：4、8）。 “基督爱教会，为教会舍己，要用水借着道，把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的”（弗5：25-27）。 {YI September 7, 1893, par. 11}

怀爱伦夫人

1893年9月14日

致青年人

“所以弟兄们：我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全可喜悦的旨意。我凭着所赐我的恩，对你们各人说，不要看自己过于所当看的；要照着上帝所分给各人信心的大小，看得合乎中道”（罗12：1-3）。 {YI September 14, 1893, par. 1}

青年男女需要更多基督的恩典，以便把基督教的原则带到他们的日常生活中。基督的恩典和公义，是白白赐予的。因信称义的主题需要研究和实践。我们要认识到，无论老少，若要看见基督的荣耀，都必须进入磐石的裂缝。如果我们要成为基督徒，我们就不能保留我们天性的习惯，也不能依恋我们品格的弱点，因为那些弱点侮辱了我们的救主。我们找不到藉口，说这罪或那罪是“我的道路”的结果。那些自称跟随基督的人，若不放弃自己的道路，选择基督的道路，他们就会像海里的波浪一样摇摆不定。依恋我们自己的道路，做我们所喜爱的事，必定会使我们与基督分离，于是我们就软弱无力了。 {YI September 14, 1893, par. 2}

上帝是我们的主。“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”（约3：16）。为把人从罪的奴役中解救出来付出了何等大的代价!我们不应爱这个世界，遵从它的风俗习惯。耶稣论到跟随祂的人说:“他们不属世界，正如我不属世界一样”（约17：16）。如果我们有真正的宗教信仰，我们就应该考虑如何着装，如何说话，如何举止，意识到我们的心灵、身体和精神都是蒙救赎的，应该完全成圣。{YI September 14, 1893, par. 3}

这一主题与今天的妇女所沉迷的做法有关，即用紧带束腰。这样作是圣所经不允许的，也是与身体无益的。凡自称是上帝的儿女，又晓得自己是用重价买来的人，无论用什么方法，作什么事，若是会削弱体力的，都是藐视造他的主。你想过通过压缩重要的器官，侮辱你的身体来改善上帝所创造的体形吗?大卫说:“我受造奇妙可畏”（诗139：14）。身体的居所应该被妥善保护;因为这是上帝的居所，是祂的产业，应对妥善保守。 {YI September 14, 1893, par. 4}

人的身体已经被严重地滥用了，因为它遵循了那种需要压缩脆弱的重要器官的需求。那些这样做的人，会对肺、心、胃、肝、肾和腹部的脆弱器官造成伤害。我们看到我们周围的女性有着臃肿的肩膀，臃肿的臀部，黄蜂般的腰身，她们的表情是痛苦的，反证了时尚制造者和时尚爱好者的本质。常识、理性和良心统统被抛在一边，让这些赶时髦者的身体、心灵和精神都放在习俗的祭坛之上。但那些因这种有害的做法而损害了健康的妇女，缩短了上帝赐给她们的生命，她们将被追究责任。{YI September 14, 1893, par. 5}

我们的创造主在塑造人的身体时并没有犯错误。祂使每一个器官都有适当地自由活动空间，祂造我们的方式使每一块肌肉都能开始活动而不侵犯其它肌肉的功能。但是，健康和生命因为成为有害时尚的奴隶而受到危害。那些这样伤害自己之人的后代来到这个世界上时，由于母亲的罪恶，他们被剥夺了应有的生命力。如果妇女能让理智控制她们，让智慧引导她们，这些有害的时尚很快就会自然消亡。你支持种时尚，在世上发挥了错误的影响，得罪了上帝为你所造的身体，得罪了基督。祂曾舍命，要救你脱离一切摧残生命与健康之习俗的奴役。{YI September 14, 1893, par. 6}

上帝是身体的主人。当我们用无限的代价买来的身体，随从这堕落时代的潮流，服事这世界的风俗习惯时，我们就向世人证明，骄傲和罪恶统治着我们的心，基督并不是住在心灵的殿里。不能带着你的罪来服侍主耶稣。祂要求独占心灵的宝座，并从生命中驱除一切不圣洁的世俗行为，因为这些行为的影响会否认你们是祂的儿女。我们必须记住，我们是基督的宝血所买的。身，心、灵都属于祂，我们要做祂的代表，不是为罪恶和世界服务，而是顺服于祂，使我们可以完全圣洁。“各样的恶事要禁戒不作。愿赐平安的上帝，亲自使你们全然成圣；又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘”（帖前5：22、23）。{YI September 14, 1893, par. 7}

当信心的眼睛离开基督的时候，就有了一种对世俗的追求，以迎合危害健康和生命的时尚，那一刻心灵就开始了一个过程，致使失去上帝的悦纳。你们不能既侍奉上帝又侍奉巴力。主耶稣受死，是要我们因将自己交托上帝，就有了温柔的良心，并且我们的心意意念与上帝的心意意念就会一致。为什么有这么多的人在属灵事物上经验残缺，因为他们没有将自己的身心交托给上帝，没有遵行上帝的旨意，行祂的道，允许世俗潜入心里，作为嘉宾接待。当世俗控制我们时，我们呼吸的空气是黑暗阴郁的，身体和心灵都会退化。心灵变得病态，属灵生命被属灵病疾所污染。世俗盗走了心思，自我被服侍和纵容，对耶稣的纯洁、善良和无与伦比之爱的观念黯然失色。平安一去不复返，我们的心灵不再单纯地委身于基督，整个基督徒的生命也变得摇摆不定。不欢迎上帝的圣灵来进行责备和安慰。眼睛不再坚定不移地盯着耶稣，而是转向自己，从而关注与上帝分离的自然性格的属灵弱点。本应花在与上帝交流的时间，却花在牵挂感觉上了。 视线一转离耶稣，就会看见和感受黑暗，因为惟有耶稣是亮光、生命、平安与保证，直到永远。“你的眼睛若了亮，全身就光明。你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢!” （太6:22、23）眼睛了亮是什么意思呢？就是愿意仰望基督，因为我们是藉着仰望而改变，荣上加荣，品格逐渐成圣。{YI September 14, 1893, par. 8}

当我们注视基督时，公义日头辉煌的光线就照耀我们，使我们的心房和心灵的殿宇充满亮光。世界的光既照在我们身上，我们就要将这光散布给周围的人，“如同灯的明光照亮。”信靠上帝的人会把一切困惑、烦恼和忧虑都交给基督。基督的光，在一切良善与平安中，照耀在人的心里。因为上帝本性一切的丰盛，一切智慧知识的财宝，都有形有体地居住在祂里面。{YI September 14, 1893, par. 9}

仰望基督的人绝不会祈求成全自己的意思，或祈求自己原来的生活方式和习惯不受干预。当他们仰望耶稣时，祂的形像就印刻在他们的心灵上，他们就在一切所行的事上将祂的榜样反照到世界。日复一日，手、脚和舌头都顺服属灵本性的指示，信心也使他们的道路越照越明直到日午。凡妨碍我们渐臻基督样式的事，都会造成我们永远的损失。因此不要有人祈求继续照自己的意思行事为人。不要有人以“这是我的方式”为藉口原谅自己品格上的缺点。与耶稣基督合作，你就会发现你自己的方式是满有缺欠和错误的，若不加以纠正，就会使你用会腐朽的材料建造你的品格。与耶稣基督合作，你就会发现你自己的方式是满有缺欠和错误的，若不加以纠正，就会使你用会腐朽的材料建造你的品格。这些特征就像腐烂的木头，经不起审判的考验。你的方法不可显露。但愿你在建造时没有这种品格的缺欠。要建造在磐石基督耶稣之上。{YI September 14, 1893, par. 10}

怀爱伦夫人

1893年9月21日

品格的转变

“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了”（罗5：8）。如果我们接受上帝的道作为祂的话语，那么上帝的爱就是无可置疑，无可挑剔的。但是，当那些自称是基督信徒的人，仍然珍惜使他们的朋友和心地善良的人烦恼的罪恶行为的偶像，仍然坚持他们自己充满缺陷的道路时，他们就误表了基督。他们自称悔改，但这种悔改有什么性质呢?他们是否满足了为上帝服务的崇高要求? “所以弟兄们：我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界；只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全可喜悦的旨意。我凭着所赐我的恩，对你们各人说，不要看自己过于所当看的；要照着上帝所分给各人信心的大小，看得合乎中道”（罗12：1-3）。 {YI September 21, 1893, par. 1}

怀爱伦夫人