1898年3月24日

来自上帝创造的教训

“诸天述说上帝的荣耀，穹苍传扬祂的手段。这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。祂的量带通遍天下，祂的言语传到地极。上帝在其间为太阳安设帐幕。太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。它从天这边出来，绕到天那边，没有一物被隐藏不得它的热气”（诗19：1-6）。 {YI March 24, 1898, par. 1}

上帝的话语和我们周围的自然事物是上帝的教科书。上帝鼓励我们思考祂在大自然中的作为，希望我们把思想从研究人为的事物，转向研究自然的事物。当我们举目瞻仰上帝的众山，思考祂创造的万物时，就会更好地了解这一点。祂亲手造了众山，将它们安置在恰当的位置上，没有祂的命令就不得挪移。太阳、风、雨、雪、冰都是祂的使者，听从祂的旨意。{YI March 24, 1898, par. 2}

基督徒可以从上帝的一切恩赐中看到祂的仁慈和爱心。大自然的美是我们思考的题目。当我们研究周围自然界的美景时，我们的心就从自然转到自然的创造主。上帝的一切作为，都向我们的五官说话，称颂祂的大能，赞扬祂的智慧。一切受造之物，都有吸引上帝儿女的魅力，陶冶他们的情操，使他们认识到上帝之爱的这些宝贵证据要超越人类技能的成就。{YI March 24, 1898, par. 3}

先知以热情的语言赞扬上帝的创造之工说：“我观看祢指头所造之天，并祢所陈设的月亮、星宿，便说：人算什么，祢竟顾念他？” “耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！我要一心称谢耶和华，我要传扬你一切奇妙的作为”（诗8：1；9：1）。 {YI March 24, 1898, par. 4}

自称为基督徒的人如果常发怨言，以愉快和欢乐的表情为罪过，那就未得宗教的真髓。那些视大自然的美景为无生命的图画，观赏枯叶而不采集美丽的花朵，专从大自然的语言中寻找忧郁和悲哀，在碧绿的山谷和青翠的高山上里看不到美，闭耳不听大自然欢乐声音的人，—他们并不是在基督里面。这种声音对于倾听的耳朵而言，乃是甜美的音乐。. 他们没有在光明中行走，乃是为自己聚集黑暗和阴郁。本可以有公义日头的光和福气在他们心中升起，其光线有医治之能。 {YI March 24, 1898, par. 5}

上帝无意叫我们不以祂所创造的万物为乐。祂希望我们享受它们。祂把大自然的美展现在我们的感官面前, 祂以父亲般的喜悦，看着祂的儿女怎样从四围美好的事物得到快乐。{YI March 24, 1898, par. 6}

救赎主在地上的时候，曾力求使祂的教训浅显简明，以致众人都可以理解；这样，祂选择露天作为祂的圣所，喜欢以自己的造化之工环绕左右，我们又怎能以为希奇呢？ 祂的确曾在会堂里教训人，但祂大部分的工作和教训都是在户外进行的。祂有特殊的理由到树林和海边去。祂可以在那里居高临下地欣赏风景，利用那些生活卑微的人所熟悉的事物和景色。祂采用自己亲手创造的事物作为祂的课本。祂在其间发现许多有限的心思所不能理解的事物。小鸟悠然无虑婉转歌鸣，山谷间的花草欣欣向荣，湖心纤尘不染的百合花，苍劲挺拔的大树，错落有致的农田，随风荡漾的麦浪，贫瘠不毛的地土，不结果子的树，绵延的小丘，潺潺的清流，点缀在天边的落日晚霞——这一切都被祂用来向听众灌输神圣的真理。祂将上帝圣手在诸天与地上的作为与生命之道联系起来。祂从这些事物中引申出属灵的教训。祂采摘百合花，谷中的鲜花，将它们放在小孩子的手里，当作教师宣扬祂圣言中的真理。{YI March 24, 1898, par. 7}

树干负有双重的任务。它一方面要扎根在土壤里，另一面要吸收所需要的营养。基督徒也是这样。当他与树干基督完全地联合，并以祂为食粮的时候，就有属灵的能力涌流到他身上。这种树枝的叶子会枯干吗？绝对不会！只要人向往基督，就不会有凋谢，枯萎和朽烂的危险。试探的风暴风刮不倒他。真基督徒的动机来自他对救赎主深深的爱。他对他救主的感情是真实而圣洁的。基督对活泼可爱的基督徒说:“你们是我的见证。”这样的人就是基督的代表;因为他在日常生活中反映了基督。当他远离光明的时候，他就不能把光芒散布给别人。{YI March 24, 1898, par. 8}

上帝的灵不断地感动我们的心，使我们寻求那些唯一能给我们平安和安息的东西，也就是更高尚、更神圣的天国快乐。我们的救主在不断地工作，通过看得见和看不见的影响，吸引人们从今生不满足的快乐转向无价的财富，这些财富可能在不朽的未来属于他们。自然界之美景，有如莲花妙舌，向我们的感官娓娓不停地倾谈。开明清朗的心胸，在见到上帝手造之大工时，就可受到上帝的爱及荣耀所感动。细心倾听的耳，也可从自然化工中，听见及明白上帝的话语。在一线阳光之中，及在上帝赐我们看见的自然界万物之内，都含有一种教训。草原、高树、香花、行云、落雨、清流、光日、明月，以及诸天之间的繁星，都在邀请我们的注意及默想，请我们认识那造它们的主。{YI March 24, 1898, par. 9}

怀爱伦夫人

1898年3月31日

教育的真正目的（1）

在青年的教育和训练中，伟大的目标应该是品格的发展。每一个人都应该获得资格正确地履行今生的职责，并最终进入未来不朽的生命。德、智、体三者必须相结合，才能使人全面发展。 {YI March 31, 1898, par. 1}

光有书本知识的教育只会造就肤浅的思想。人体机器的某些部分被忽视了，而其他部分则被繁重的劳作所累，超负荷地工作，这使得许多年轻人太虚弱，无法抵制邪恶行为的诱惑。他们几乎没有自我控制的能力。体力机制未被运用，血液太多流向大脑，神经系统过度劳累。大脑超负荷地工作，撒但带来了参与被禁止娱乐的试探，说要让他“改变一下”，去“释放压力”。他们屈从了这些试探，做错事，伤害了自己，也伤害了他人。这样做可能是只是为了好玩,但是人必须杜绝他们在试探下会做的不良行为。在研究作者和教科书的同时，学生们应该以同样的努力来研究人体机器，并且通过把身体的器官运用于体力劳动来展示这个事实。他们就这样回应了他们创造主的旨意，成为有效有用的人。{YI March 31, 1898, par. 2}

学生若能通过自己的努力获得费用，就应该进入学校里。他学了一年之后，要出去工作，解决真教育的费用问题。他应该开始工作。多年持续学习所堆积的学识对属灵的利益并没有好处。教师们要准备好给入学的学生以良好的指教。不要劝导学生花多年时间单单学习书本知识。青年人要学习，然后把他所得到的好处告诉别人。学生如果愿意谦卑地寻求天上的主，祂就会开启他们的悟性。学生应该花时间复习他的书本知识，认真考察自己在课堂里所取得的进步。他要把体育和学习结合起来。这样，他就能获得一种教育，出来时带着坚定的原则，成为一个多才多艺的人。{YI March 31, 1898, par. 3}

要是教师们一直在学习主希望他们学习的教训，就不会有一等学生的账单要由别人来付，否则他们离校时就会有重债在身了。教育家们一点没有做自己的工作，他们虽知道一个年轻人要花数年的时间勤奋研究书本，没有设法挣钱支付自己的生活费，却对此事袖手旁观。应当调查每一个人的情况，仁慈关切地询问每一个青年，探知他的经济状况。{YI March 31, 1898, par. 4}

许多人会为能在学校待上一小段时间而感到高兴，在那里他们可以在学问的某些方面受到教育。还有一些人认为，让圣经以其纯洁无瑕的单纯向他们开启，是一种不可估量的特权。要受教怎样贴近人的心灵，怎样用简单直接的言语教导真理，使人能清楚地辨别真理。{YI March 31, 1898, par. 5}

摆在青年面前的一门最有价值的学科，应当是运用他天赐的理智，与他的体力、头、身子、双手和双足相和谐。正确使用自己乃是所能学得的最有价值的功课。我们不要只动脑子，也不要只用体力，而要充分利用人体机构的各个组成部分——脑、骨骼和肌肉、身子、头和心。凡不明白如何去做这事的人，都不适合传道工作。{YI March 31, 1898, par. 6}

一个忽视了肌肉训练与智力相称的学生应该寻求获得全面的教育。如果他觉得掌握尚未学到的知识并追求真教育的科学有失尊严，那么他就不适合从事教育青年的工作。他不要以为自己有资格当老师;因为他的教导将是肤浅和片面的。他不明白自己缺少的正是拿能使他成为他人福气的教育。这种教育会使他在未来永生中得到称赞说:“好，你这又忠心又良善的仆人。” {YI March 31, 1898, par. 7}

我们学校的每一个学生都应该在上帝话语的基础上开始塑造自己的品格。他要为今生和来生学习。保罗对提摩太的嘱咐是:“你当竭力在上帝面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道”（提后2：15）。在这个危险的日子里，我们不能仅仅因为老师在学校待过两年、三年、四年或五年就接受他们。问题是，虽然他们获得了所有的知识，但他们是否知道什么是真理?他们寻找真理就像寻找宝藏一样吗?还是他们只抓住表面的垃圾，以代替充分扬净的纯洁真理?在这个时期，我们不同意让我们的年轻人有机会学习真理和错误的混合物。从学校出来的青年，如果不认识把上帝的道当作首要学科的重要性，就没有资格成为教师。{YI March 31, 1898, par. 8}

凡不是圣灵所指示的课程，不包含上帝圣言崇高圣洁的原则，向学生所提供的内容，得不到上天的认可。它一路上会留下缺陷、错误和误解。凡不愿意深刻、认真、虔诚地研究圣经的人，所怀的观念与本应支配人生的原则是背道而驰的。{YI March 31, 1898, par. 9}

那些相信真理的父母，以及那些意识到认识真理、使我们有得救的智慧之重要性的父母，会把他们的孩子托付给相信和教导错误的学校吗?谁会把这些宝贵的灵魂暴露在变化无常的冲突中，并把他们放在不首先考虑他们最高利益的地方呢? {YI March 31, 1898, par. 10}

若是实行上帝的旨意，就不会鼓励学生长年累月留在学校里了。这是人的设计，而不是上帝的计划。学生不要以为在参加传道工作之前必须学习古典课程。许多这样做的人无法胜任要他们从事的重要工作。长期学习不应学的课本，使青年人没有能力从事这个世界历史的重要时期所要做的工作。在学习的这些年间所培养的习惯和方法，削弱了他们的用途。他们必须忘却许多使他们无法有效地从事当代任何圣工的东西。{YI March 31, 1898, par. 11}

怀爱伦夫人