1899年8月3日

上帝所悦纳的品格（2）

我呼吁青年人谨慎自己的行为。要时间思考，衡量一下你们的行为，看看为撒但的宗旨服务，做他所喜悦的事对你们有什么好处。你们这样做，就是羞辱上帝，也使那死在髑髅地十字架上为你们付出赎价的救赎主伤心。你们被试探围困，没有任何力量能帮助你们摆脱，直到你们因信让基督住在心中。于是你们会以祂为每日的榜样，实践祂的美德。你们需要怀有那生发仁爱和洁净心灵的信心。当你们接受基督为个人的救主时，这个信心就会在你的生活中显现出来。当你们让无助的心灵投靠基督时，你们过去的罪就会获得赦免;真理会被带进心灵的圣所，改变你们的整个品格 。{YI August 3, 1899, par. 1}

青年人若没有真理及其净化和提升的能力住在心中，就不能抵挡撒但的试探。真理对生活具有纠正的影响。它是神圣的守望者，时时看守你们的心灵，唤醒你们去应付撒但的攻击。在真理的神圣感化之下，思想必定加强，智力必得激发，且会在认识独一真神和祂所差来的耶稣基督上有长进。不可因放任与真理的神圣性质相矛盾的习惯和行为而玷污真理，却要视真理为无价之宝。 {YI August 3, 1899, par. 2}

如果你想抵制周围的诱惑，你就需要确知你站在主的一边，在以馬內利大君的军队里服役。上帝希望你们明白自己作天上至高者的儿女、天上大君之子的地位。祂希望你们在生活中与祂密切联系。要远离一切无聊的东西。{YI August 3, 1899, par. 3}

不要以为你一定要沉溺于这种乐趣或那种乐趣中，而要决心站在主一边。你如果站在以马内利大君血染的旌旗之下，忠心地从事祂的服务，就决不需要屈从试探，因为站在你身旁的主能保守你不失脚。每一位青年都有一个宽容的时期，好为将来永远的生命造就品格。你们如果按照上帝从祂宝座那里照射在你们身上的亮光利用这段时期，这段时期就会成为珍贵的黄金时刻。你在仔细珍藏父母和老师给你的每一点知识时务要记住，有一种更深层次的教育超越人所能给予的一切。基督是世上最伟大的教师。必须以活泼的信心让祂住在心里。这样，祂的灵就藉着你成为生命的力量。{YI August 3, 1899, par. 4}

青年们是否愿意转脸仰望天国？他们是否愿意敞开心房迎接公义的日头？他们是否愿意打开心门欢迎耶稣进来？ 基督的日常生活闪耀出何等优美的品德啊！祂是我们的典范。在按照神圣的样式塑造品格的事上，有一项大工要作。基督的恩惠必须塑造整个人。它的胜利，要等到全宇宙看见上帝儿女的生活表现出习惯性的亲切，基督化的爱和圣洁的行为，才算完全。{YI August 3, 1899, par. 5}

怀爱伦夫人

 1899年8月10日

明智和不智的婚姻

我们始祖的伊甸家园是上帝亲自为他们预备的。祂在其中布置了人类所需要一切之后就说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人: 使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。上帝就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女”（创1：26、27）。{YI August 10, 1899, par. 1}

这段话向我们启示了关于人类起源的真理，证明了被人反复重述的撒但说法是多么的虚假。他们说人类是从最低级的动物逐步进化起来的。这是撒但试图在人类眼中贬低上帝伟大创造工作的骗局之一。{YI August 10, 1899, par. 2}

上帝说：“我们要照着我们的形像造人”。祂不仅亲手创造一个像祂自己的形体，而且给他一个能理解神圣事物的心灵。他的悟性、他的记忆、他的想象，——人类心灵的每一种能力，——都反映上帝的形象。他的秉性和心灵，能够接受属天的教导。他对造物主，对他自己，对上帝的律法，自己的责任，自己的义务，都有正确的理解和真正的认识。他的判断是纯洁而没有偏见的，乐意服从，有爱心，受理性和真理的支配。他能最大限度地享受上帝的好礼物。他所看到的一切都使他感到神清气爽;每一个声音在他耳朵里都像音乐一样。然而，他并没有被置于诱惑无法触及的境地。他是人类的代表，一个自由的、有道德的人。 {YI August 10, 1899, par. 3}

主喜欢祂最后的，也是最高贵的受造物，打算让他在完美的世界里有一个完美的居所。但祂的旨意不是让人独居。祂说："那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。"上帝就创造了夏娃，给亚当作伴侣。{YI August 10, 1899, par. 4}

于是设立了婚姻的制度。上帝亲自结合了这对神圣的伴侣;第一次婚姻是所有婚姻的范例。上帝给了男人一个妻子。如果祂认为男人最好有一个以上的妻子，祂可以很容易给他两个;但祂不认可这样做。无论在哪里实行一夫多妻制，都是违背我们天父明智安排的。在这种习俗下，人类堕落了，一切使婚姻生活变得理想和高尚和东西都被摧毁了。{YI August 10, 1899, par. 5}

早婚造成了今日的许多祸患。早婚既不能增进身体健康，又不能促进心智的活力。人们在这个问题上太少运用理智了。许多青年人都是以感情从事。他们往往在感情冲动之下草率从事，结果严重地影响了他们的祸福，决定了他们一生蒙福或是受咒诅。许多人不肯听从理智或出于基督徒观点的教训。{YI August 10, 1899, par. 6}

学生在学校里结婚是不正确，也是不恰当的。少男少女在各方面都不适合承担生活的责任，不能保护他们的感情。许多人还太年轻，不能照顾自己，不能了解自己的想法，也从来没有试验过是否能使家庭幸福，养活自己，从而承担起婚姻生活的责任。{YI August 10, 1899, par. 7}

许多母亲进了坟墓，就是因为她们一向是恭敬顺从的儿女在这重要的关系上不愿受到劝告。年轻人不顾父母和朋友的劝告，不顾及上帝是否赞许，走了这一步。上帝的诫命“当孝敬父母”既遭忽视，祂的应许就无法实现。祂的祝福不能落在恣意妄为的人身上。基督的传道士要设法提醒他们注意危险;但是一种蛊惑的力量把他们从那些对他们有好处的人身边引开。他们就决定按照自己的意愿行事。 {YI August 10, 1899, par. 8}

不适宜的婚姻，使今日的世界不幸和罪恶泛滥。在许多情况之下，人们结婚才几个月，夫妻之间就发现彼此的性情不合，结果那本应洋溢着属天之爱与和睦的家庭竟充满了不和的气氛。在琐事上争执，酿成了刻薄的精神。公然的争吵与口角给家庭带来了莫可言喻的不幸，致使那些本应以爱心联合的人离心离德。千万人就是这样由于不智的婚姻而牺牲了自己的心灵和身体，踏上了灭亡的道路。 {YI August 10, 1899, par. 9}

与世俗结合是一件危险的事。撒但深知许多青年男女一旦结婚，就结束了他们的宗教经验和有为生涯。他们也许一时还要努力过基督徒的生活，但是他们的一切努力却被一种强烈的相反影响所抵消。他们曾一度乐于述说自己的喜乐与希望，但不久他们就不愿意谈论这个话题了，因为知道他们的终身伴侣对此不感兴趣。撒但就是这样阴险地在他们周围布下了怀疑的网罗。于是他们对宝贵真理的信心就从心中消失了。{YI August 10, 1899, par. 10}

撒但处心积虑要陷青年人于罪中。这样，他便控制住了这个人了。人类的仇敌极端仇恨帮助青年人走上正道的一切努力。他憎恶每一样能使人对上帝与基督有正确认识的事物。他的努力特别针对那些处于接受天上亮光有利地位的人。因为他知道他们与上帝联合的每一个行动，都会增强他们抵抗试探的力量。他装作光明的天使，用似是而非的诡计来迷惑青年人。他常常有效地引诱青年人一步一步地离开责任的道路。{YI August 10, 1899, par. 11}

青年人互相交往，可以成为一种福气，也可以成为一种咒诅。他们可以彼此造就，鼓励和祝福，在行为，性格和知识上得到进步，也可以放任自己而变得莽鲁失信，只能发挥败坏的影响。 在阅读上帝的话语和祷告的时辰找到喜乐和幸福的青年人，将不断地从生命的泉源中得到更新。他将获得他人无法想象的崇高的道德和广泛的思想。与上帝交流会鼓励良好的思想、高尚的志向、对真理的清晰认识和崇高的行动目的。凡与上帝相交的人，祂必认他们为自己的儿女。他们会越升越高，对上帝和永恒有更清晰的认识，直到上帝使他们成为通向世界的光明和智能的通道。{YI August 10, 1899, par. 12}

耶稣将成为所有信靠祂之人的帮助。那些与基督联系在一起的人，幸福就在他们的掌握之中。他们走在基督所带领的道路上，为祂的缘故把肉体和肉体的邪情私欲都钉在十字架上。这些人把自己的希望建立在基督身上，人生的风暴无力将他们从稳固的根基上扫走。{YI August 10, 1899, par. 13}

怀爱伦夫人

1899年8月17日

自我造就

按上帝的形像所塑造的品格，乃是我们能从今世带到来生的唯一财富。我奉劝青年人视每一寸光阴如寸金一般，不要浪费于闲懒之间，也不要虚度于愚妄之中，而要用来争取那更高贵的财富。要拒绝让心中充斥无足轻重的事物，从而使思想得到提高，心灵得到扩展。要把握一切可以利用的机会，增强你的智力。不要满足于低标准，不可半途而废，而要借着忠心的努力、时刻的儆醒和恳切的祷告，得到从上面来的智慧。这样你就可以影响别人的思想，引导他们进入正直和圣洁的道路。这是你的特权。{YI August 17, 1899, par. 1}

要珍视由查考上帝的圣言而获得的每一线光亮。今天要负起上帝所托付你的工作，并试试靠着基督的力量，可以成就多少善工。要以上帝为你的顾问。要约束和控制心智的机能。自我控制是人人都可以拥有的一种能力。它是通过将意志完全放在上帝一边，将上帝的旨意作为你的意志而获得的。{YI August 17, 1899, par. 2}

基督在提出祂的要求时记得我们的本性。祂亲自取了我们的性情，给我们带来了道德的力量，与人的努力相结合。祂要我们服从祂的权威，好叫我们知道祂的旨意。如果我们顺服祂，祂能够也愿意用祂的灵充满我们的心房和灵魂深处。这样，我们的意志就与上帝的旨意完美和谐。我们的精神就与祂的灵保持一致，从而使我们的思想和目标与祂合而为一。这样，撒但就不会再控制我们了。基督是我们的领袖。真正跟随祂的人喜欢与祂步调一致。祂说，他们听从祂的声音。在祂掌权的日子，祂的民要以圣洁的妆饰为衣，甘心牺牲自己（诗110：3）。。{YI August 17, 1899, par. 3}

主的要求涉及我们的言语和行为。即使是思想也要归属基督。这样，我们整个人生就成为公义的见证。上帝真仆人的一举一动都顺服普遍的顺从之律。他们从心里发出的问题是：“主啊，袮要我作什么?”他们仰望天空，为要得蒙上帝的悦纳，作无愧的工人。他们保持警醒祈祷的态度。他们记住圣经话:“你们不是自己的人。因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀上帝“”（林前6：19、20）。以诺就是这样与上帝同行，时常意识到自己所负的责任。{YI August 17, 1899, par. 4}

我们要均衡地培养并善用智力、道德力和体力，在知识的造诣上达到最高的标准。如果不把整个人体机器运用起来，教育就是片面的。那些准备当传道士或教师的人需要把体力劳动和脑力劳动结合起来。智力不可停止活动。大脑必须工作，否则就会变得衰弱，失去思考的能力。使一个人胜任有影响力和有责任之职位的，不在于他接受教育所花费时间的长短，而在于认真努力培养才干，不断思考新的问题。上帝将思维能力赐给我们，是要叫我们在恩典上，并在认识我们的主救主耶稣基督上，都有长进。我们的能力是用来提高的，不是用来闲置的。明白了耶稣基督是良善、怜悯、慈爱的，就当让弟兄们也知道。因为这种知识是要分给人的。要激发智力，认真运用。上帝的旨意是让青年人将他们所有的恩赐都奉献给造物主。通过正确地使用他们的才能，他们可以用一条金链把自己与更高的世境界连接起来。他们可以与上帝的性情有份。{YI August 17, 1899, par. 5}

圣史中的但以理与他的朋友们被掳到巴比伦时，他只是一个青年。但他在宇宙和未曾堕落的诸世界面前，在叛逆的世界面前，树立了光辉的榜样，证明上帝的恩典能为罪人成就何等的事。主定意要但以理作的事。但以理就全力以赴，专心实行他创造主的旨意。处身于异教国家放荡、贪食和挥霍的恶习之中，并非他自己的选择。虽然在这样的环境中，他却定意侍奉耶和华。他与上帝合作，作天上君王的忠实子民，站在基督的旗帜之下。当他教育自己达到最高的标准时，他身上带着基督公义的香气。他善良而顺从，和那些管理他的人交朋友;然而他不会偏离一寸纯洁、真实、正义的原则。他愿意满足管理他之人的所有要求；他能始终如一地做到这一点；但世上所有的君王，所有的贵族，所有掌权的人，都不能引他去做玷污他品格的事。他定意要忠于上帝；上帝称他为“大蒙眷爱”（但10：11）的人。{YI August 17, 1899, par. 6}

对每个人来说，生活应该是一个严肃的问题。在今生所形成的品格会决定来生的命运。今生有价值的东西在来世也是有价值的。我们的将来是由我们现在让自己所受的影响来决定的。如果我们抱著遗传和培养的错误倾向，放食慾和情慾欲望，我们永远不能进入上帝的国度。但如果我们努力抑制邪恶的倾向，愿意被基督的灵所统治，我们就会转变。我们当负基督的轭，学祂的样式。这样，我们就像约瑟，塞缪尔，但以理一样得以坚固。我们表明我们是上帝所耕种的地土，所建造的房屋，我们只是用坚固的材料来建造我们的品格。{YI August 17, 1899, par. 7}

怀爱伦夫人

1899年8月24日

“上帝对于你的旨意”

上帝藉着使徒约翰传给祂末后的子民信息：“我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见”（启3:15-18）。{YI August 24, 1899, par. 1}

上帝的子民有与公义的日头隔绝的危险。 使徒說：“上帝的旨意就是要你们成为圣洁”（帖前4：3）。 成圣意味着完全的爱，完全的顺从，完全符合上帝的旨意。你们的生活若是因心智、心灵和身体的成圣而与基督的生活一致，我们的榜样就会在世上发挥强大的影响。我们虽不完全，但我们有特权砍掉自我和罪恶的缠累，继续前进以至完全。“我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好象从镜子里反照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的”（林后3:18）。伟大的前途，崇高而神圣的成就，是所有具备真信心的人所能达到的。我们岂非要用眼药抹我们的眼睛，使我们能辨别上帝为我们预备的奇妙事物吗？ {YI August 24, 1899, par. 2}

保罗的成圣过程是与自己的不断斗争。他说：“我是天天冒死” （林前15：31）。每一天，他的意志和欲望都与责任和上帝的意志相冲突。但是他没有按照自己的意愿去做，而是按照上帝的旨意去做，尽管这对他的本性来说是不愉快的和折磨人的。我们如果想在基督耶稣里奋力达到我们恩召的目标，就必须表明我们是完全地倒空自我，并得到了金色恩典之油的供给。上帝是通过祂的天意安排来眷顾我们的。祂从亘古就拣选我们作祂顺命的儿女。祂赐下祂的儿子为我们而死，使我们因顺服真理而成圣，洗净了我们所有自我的狹隘。现在祂要求我们做一项个人的工作，就是个人的自我降服。我们要受圣灵的辖制。只有当我们自称相信上帝的人符合祂的形像时，祂才能得到荣耀。我们要向世界展示圣洁的美，在我们完善基督化的品格之前，我们决不能进入上帝之城的门。我们若信靠上帝，为成圣而奋斗，就必得着成圣。于是作为基督的见证人，我们就可以知道上帝的恩典已在我们里面运作。{YI August 24, 1899, par. 3}

上帝正在引导一班人在永恒真理的立场上联合一致。基督曾为世人舍己，“要赎我们脱离一切的罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善”（多2:14）。这种提炼的过程，是要清除一切的不义和纷争不和的精神，使他们建造而不是拆毁，把精力集中在当前的大工上。上帝命定祂的子民在信仰上同归于一。基督为跟从祂的人祷告说： “我不求袮叫他们离开世界，只求袮保守他们脱离那恶者。他们不属世界、正如我不属世界一样。求你用真理使他们成圣。你的道就是真理。你怎样差我到世上、我也照样差他们到世上。我为他们的缘故、自己分别为圣、叫他们也因真理成圣”（約17：15-19）。{YI August 24, 1899, par. 4}

这篇最动人最奇妙祷文，世代相传至今日，因为祂说：“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一。正如袮父在我里面，我在袮里面。使他们也在我们里面，叫世人可以信袮差了我来。袮所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，袮在我里面，使他们完完全全地合而为一。叫世人知道袮差了我来，也知道袮爱他们如同爱我一样”（约17：20-23）。我们要以恒切的热诚，实现这个祈祷，竭力向前向上，达到基督的圣洁标准。我们是上帝的工人，必须彼此和谐地工作，也必须与上帝和谐地工作。

 “那吩咐光从黑暗里照出来的上帝，已经照在我们心里、叫我们得知上帝荣耀的光，显在耶稣基督的面上。我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于上帝，不是出于我们”（林后4：6、7）。我们信奉基督圣名的人，必须从冷漠自满的状态中清醒过来。上帝的子民必须有一个固定的目的。他们如果不把所有的力量都投入到遵从上帝旨意的工作中去，就永远不会成为圣洁。{YI August 24, 1899, par. 6}

“上帝的旨意就是要你们成为圣洁”（帖前4：3）。这也是你的意愿吗?你的罪在你面前也许如山一般堆积。但你若谦卑己心，承认自己的罪，信靠被钉复活救主的功劳，祂就必赦免你，洗净你一切的不义。要心中渴望，切切地寻求上帝，渴慕祂，如鹿渴慕溪水一般。当你的心灵渴慕上帝的时候，你就会越发得着祂恩典测不透的丰富。当你思考这些财富时,你就会拥有它们,并显示救主牺牲的功劳,祂公义的保护,祂不可言喻的爱,祂丰盛的智慧，以及祂能把你呈到天父面前，毫无玷污皱纹等类的病。领受这救恩的人要作见证说： “我们借这爱子的血，得蒙救赎”。 “因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了”。 “然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了”（弗1：7；罗8：2、37）。{YI August 24, 1899, par. 7}

怀爱伦夫人

1899年8月31日

真教育

真教育就是明白并遵行上帝的旨意。这种教育是持续到永恒的。圣经要成为我们的教科书，因为真宗教是一切真教育的基础。智力训练若脱离宗教就决不安全。书本学习要与体力训练应结合起来，使头脑保持正确的平衡，使大脑、骨骼和肌肉坚固。这个世界是我们的预备学校。学校和学院对于心智的发展和性格的形成是必要的。但是，离开了道德和宗教教育，单纯的智力培养就会产生有害的影响。一个既不爱上帝、也不敬畏祂的人，他的智力造诣可能会达到令人眼花缭乱的高度，但他却用他所获得的知识来与造他的主争战。人若以耶和华天上的上帝为教师，难道他不会得到今生来世最好的知识吗？智力只能来自于对上帝在自然界和人类结构中建立之定律的认识。我们必须服从这些定律，否则我们的人生就会失败。{YI August 31, 1899, par. 1}

在基督影响的控制之下，人的智力能成就奇妙的事。应该鼓励年轻人达到知识造诣的最高标准。如果把认识和敬畏上帝摆在首位，学生就不会有飞得太高之虞。对上帝的认识，对祂话语中旨意的理解，在人的心思能领会的范围里，会融入思想中，编织在品格里，造就有效能的人。学习上帝的道能使我们聪明地、合乎心意地作上帝的工。头脑会变得丰富、开阔、宽广。那些如此不断学习上帝之道的人，将朝着最高的标准向上前进，因为他们与上帝的性情有份。{YI August 31, 1899, par. 2}

但以理与一切智慧的源泉紧密相连。这对于他来说比俄斐的金子更宝贵。他认为自己的宗教训练使他获得了成为聪明博学之士的优势。他正确地使用受托的才干。他充分意识到自己在宫廷中的处境。他与上帝合作，运用赐给他的一切能力。我们读到: “这四个少年人，上帝在各样文字学问上，赐给他们聪明知识。但以理又明白各样的异象和梦兆” （但1：17）。但以理与上帝联络；至高者的隐密事向他显明，因为上帝与敬畏祂的人同在 。“王与他们谈论，见少年人中，无一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，所以留他们在王面前侍立。王考问他们一切事，就见他们的智慧聪明，比通国的术士，和用法术的，胜过十倍”（但1：19、20）。宗教智慧和知识的不断增长，并没有使这些青年人失去了在巴比伦王国忠心履行重要职责的资格。上帝将祂的智慧和知识赐给他们，使他们所受的教育得以完善。{YI August 31, 1899, par. 3}

要让儿童和青年得到真正的教育。要教导他们全身心地奉献给上帝，因为他们今世全靠祂，来世全靠祂，永生也靠祂。真理的知识是心灵所需要的营养，以便准备好像但以理和他的同伴们那样聪明地履行职责。每一次违背良心，就是犯罪，犯罪的人必须为此承受必然的结果。罪的刑罚就是死。要通过不懈的努力和恒久的耐心，教导孩子们敬畏耶和华是智慧的开端。他们在很小的时候，就可以领受上帝的律例诫命。他们对祂律法的思考和情感要与他们的各科知识交织在一起。真正认识上帝的话语是唯一真正的科学教育。 {YI August 31, 1899, par. 4}

我们担当不起把文化教育和属灵教育分开。文化的知识，若不与认识上帝及其圣道的知识保持平衡，父母就当为儿女担心。青年人从学校里带着对上帝和祂真理有悟性的爱出来是非常重要的。这是一切真知识的基础。我们生活在一个疾病和死亡的世界。凡一生忠心事奉上帝的人，就有把握从坟墓里出来得着荣耀的不朽永生。对于这样的一个人，我们可以说： “他心灵得安宁” 。在我国的每所学校里，耶和华以色列的上帝要得到高举、尊崇、敬畏。学生的最高抱负不是世俗荣誉的不圣洁竞争，而是做作有力量、有造诣的上帝传道士，和能传授他们所学知识的教育工作者。 {YI August 31, 1899, par. 5}

只有善良才是真正的伟大。教师要有坚持不懈的信心，拉住无穷的上帝，像雅各那样说：“袮不给我祝福，我就不容袮去”（创32：26）。身体、思想和心灵如果得不到平等的教育，教育就不是完美的。从学校接受完美教育的学生，会把男男女女，儿童和青年，吸引到基督面前。他们需要学会自律;承担离他们最近的职责，不管这项工作看起来多么不愉快，都要稳步推进。当他们知道成为上帝真正的儿女意味着什么时，一項撒但无法取消或废除的工作就会完成。敞开心扉接受真教育的人，从上帝那里得到力量，将亮光传授给他人。{YI August 31, 1899, par. 6}

怀爱伦夫人