1899年10月5日

“我們看見了祂的星”（1）

“当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：那生下来作犹太人之王的在那里。我们在东方看见祂的星，特来拜祂”（太2：1、2）。{YI October 5, 1899, par. 1}

这些人出身高贵，精通艺术和科学。他们是天文学家，在天上看见上帝的荣耀。但是他们并不完全了解他们所研究的奇迹的作者。东方的智者在荣誉和正直方面是各不相同的，有些人堕落到很低的水平，利用他们的科学知识来欺骗别人，以达到他们自私的目的；而其他人则拒绝这样羞辱自己和欺骗人民。后者是高尚的人。他们遵循上帝的旨意在天地上的指示。{YI October 5, 1899, par. 2}

上帝赐给先祖和先知的亮光，不应局限于犹太民族，这不是祂的目的。祂打算把真光带到世界各个地方。但是以色列人误解了给他们的关于与其他民族通婚的禁令。这道禁令是为了保护上帝的子民不陷入偶像崇拜。但他们却让它成为隔墙，成为与其他民族交流的障碍。他们认为自己是上帝唯一认可的人，而把其他所有的人都看成是上帝所鄙视的。于是，他们的思想变得狭隘起来。他们既与外邦人隔绝，也与上帝隔绝。他们行事违背上帝的吩咐，在自己和祂之间筑起了一道隔墙。{YI October 5, 1899, par. 3}

以色列人并没有走在上帝所赐给他们的亮光中。上帝是他们四十年旷野漂流中看不见的领袖。如果他们珍惜亮光，实行基督给他们的仁慈教训，按照真理的原则塑造品格，他们就会得到上帝的悦纳。伟大的智慧和知识就会赐给他们。上帝要使他们成为通道，藉着他们传达真理，在普天下得着赞美。这样，祂的智慧和无比的爱就会传遍全世界。{YI October 5, 1899, par. 4}

上帝的子民没有实行祂的旨意，但其中有忠心耿耿的人。根据上帝的旨意，犹太人被掳分散各地。在这些受奴役的日子里，有忠心的见证人保存了对上帝的信仰。又有人尊重耶和华的安息日，不遵守外邦的节期。这些人遭到迫害，许多人丧失了性命，就像亚伯被杀以来其他上帝子民的遭遇一样。撒但自从被赶出天堂之后，一直在做这种事。{YI October 5, 1899, par. 5}

真理之光以各种方式传达给黑暗中的人们。在埃及，约瑟不屈正直的榜样为上帝作了见证。他所受到的待遇表明，王国中有一些人尊重高贵的品格，即使是对于被视为奴隶的俘虏，也是如此。爱上帝，敬畏祂，并不减损上帝仆人的用处，因为上帝尊重他们，为他们作工，使他们能作旗手，把真理和知识的旗帜高举在地上的黑暗之中。{YI October 5, 1899, par. 6}

但以理和他的三个同伴在巴比伦的历史是耶和华使用忠心之人的另一个例子。他们没有放弃自己的信仰。他们虽然遭遇了各样试探，仍旧保守了对上帝的认识。他们彰显了祂的荣耀。他们不会为了避免被视为异类而违反祂的律法。他们被带到君王和官长面前，解释为什么不遵行当地的律法。他们重申了他们不敢违犯的上帝诫命和律例。上帝在巴比伦王国的作为如此奇妙，以致尼布甲尼撒王传旨，宣告在他的治下，将希伯来人的上帝高举为尊贵尊荣超乎一切外邦的神之上。{YI October 5, 1899, par. 7}

上帝的真理就是这样通过忠心的见证人传遍天下。在各世代中，上帝借着高举真理旗帜的人彰显祂的能力，呼唤拜偶像的人关注那创造世界的又真又活的神。{YI October 5, 1899, par. 8}

由于外邦人曲解了上帝在以色列人中所设立的祭祀和供献的制度，他们就向偶像献祭。许多偶像崇拜者在他们的宗教崇祀中是真诚的，就像以色列人在礼拜时那样.。当敬拜真神的人面对这些习俗时，光就照耀了出来。许多高贵而有学问的人热切地倾听关于弥赛亚的真理，以及献祭和供物的真正起源。许多人相信，是因为他们被告知，这些祭品象征着为世人的罪所献上的伟大牺牲。{YI October 5, 1899, par. 9}

真正的以色列人就这样将真理的知识传授给那些崇拜偶像的人。当他们把琴挂在柳枝上，悲叹自己被囚禁的时候，黑暗中出现了光明，驱散了诡辩和迷信，将救主显示出来。{YI October 5, 1899, par. 10}

怀爱伦夫人

 1899年10月12日

“我們看見了祂的星”（2）

东方的博士从各种资料中得知，有一位将要出生，成为犹太人的王。上帝把祂的光照耀在寻求真理的人身上。预言虽然已经明显透露弥赛亚到来的时间和方式，但犹太民族的祭司和官长却不知道。他们期待欢迎一位给他们的国家带来财富,荣誉和权柄的君王。但有一些少有崇高特权的人却在殷勤寻求了解所要发生的大事。许多人在祈求得到有关拯救者的亮光。他们被告知那位拯救者将以战士的身份降临，以T祂的力量征服世界。他们对宗教习俗的信仰并没有满足心灵的需求。他们渴望了解他们所知甚少的上帝。他们就想起巴兰被催促咒诅以色列人时所说的话。{YI October 12, 1899, par. 1}

巴兰认识真神，并自称已皈依祂。但他在巫术方面的教育和经验对他有一种迷人的魔力。当巴勒请求他诅咒以色列时，他的迷恋驱使他这么做的。他想要藉着咒诅以色列人获取财物和名声，但耶和华说不容他向祂的子民施行咒诅和邪术。巴兰就起来照摩押王所吩咐的去行，但他嘴唇所说的，与王所盼望听见的大不相同。. “巴勒对巴兰说，你向我作的是什么事呢？我领你来咒诅我的仇敌，不料你竟为他们祝福”（民23：11）。{YI October 12, 1899, par. 2}

 巴兰回复国王的抱怨说： “我奉命祝福，上帝也曾赐福，此事我不能翻转。祂未见雅各中有罪孽，也未见以色列中有奸恶。耶和华他的上帝和他同在，有欢呼王的声音在他们中间。上帝领他们出埃及、他们似乎有野牛之力。断没有法术可以害雅各，也没有占卜可以害以色列。现在必有人论及雅各，就是论及以色列说，上帝为他行了何等的大事”（民23：20-23）！{YI October 12, 1899, par. 3}

上帝的控制力再次临到巴兰。巴兰又说出与他所愿相反的话。他看见以色列人按着支派住在自己的帐棚里。将来的帷幔揭开了，他又看见他们将兴旺发达的。他知道有一位撒但和他的军队无法战胜的主站在以色列人的防线上。他就大声说： “雅各啊，你的帐棚何等华美！以色列啊，你的帐幕何其华丽！如接连的山谷，如河旁的园子，如耶和华所栽的沉香树，如水边的香柏木。……我看他却不在现时，我望他却不在近日。有星要出于雅各，有杖要兴于以色列，必打破摩押的四角，毁坏扰乱之子”（民24：5、6、17）。{YI October 12, 1899, par. 4}

这些关于基督降临的预言，一个世纪又一个世纪地铭刻在人们的脑海里。虔诚的人焦急地等待一位拯救者的出现。他们切切地寻求真理，祈求叫他们更明白上帝，因为他们到现在还不能完全明白上帝。真理正在向他们显现，它正在扫除偶像崇拜的乌云;因为上帝总是向谦卑的寻求光明的人显示祂自己。 {YI October 12, 1899, par. 5}

怀爱伦夫人

 1899年10月19日

“我們看見了祂的星”（3）

东方的博士在研究天文时，一颗明亮的星出现了，对他们来说，这是一颗全新的星。他们站着凝望那颗星，感悟到它宣示了什么重大的事件。他们决定调查这事，希望能得知关于所应许之弥赛亚的事。上帝鼓励他们前进。云柱曾怎样在旷野中行在以色列人面前，那颗星也照样引导着博士们前往耶路撒冷的行程。他们到走近耶路撒冷時，那颗星不再行在他们前头，卻被黑暗遮蔽了。博士们一进入耶路撒冷，就急切地询问：“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见祂的星，特来拜祂。”他们知道弥赛亚已经诞生了。指引他们走到这一步的那颗星是一个外在的证据，而上帝的灵在他们心中燃起了殷殷的希望。他们期望见到君王并拜祂。{YI October 19, 1899, par. 1}

t耶路撒冷的居民惊奇地看着博士;因为没有人看到过天上有什么特别的现象，也没有人听说过任何关于君王诞生的事情。这位君王要统治的人民没有得到任何特殊的预兆;因为他们不知道发生了什么不寻常的事。博士们的心中充满了惊讶。难道在耶路撒冷城里，百姓不知道将要统治以色列之君王的诞生吗?难道他们自己看错预言了吗?博士们曾想发现整个耶路撒冷充满了焦虑的期待。他们述说这事的时候，就希奇文士和法利赛人的嫉妒。他们所寻找的主，竟忽然来到祂的殿! {YI October 19, 1899, par. 2}

弥赛亚诞生的消息传到了希律的耳朵里。他吓了一跳。他的嫉妒之心被激起了。难道有一位降生了，比他有更大的统治权利吗?他会被取代吗?为什么他没有听说过这件奇妙的事呢?回顾过去，他想到自己为了获得王位而经历的可怕斗争，以及为确保自己的地位而犯下的谋杀罪。他除掉了所有阻碍他的对手，他决心非得找到并杀死新国王，就决不罢休，如果真有新国王的话。 {YI October 19, 1899, par. 3}

希律被博士们带来的消息所困扰，。 “耶路撒冷合城的人，也都不安”（太2：3）。这和希律的嫉妒本性是一致的，他为这个消息而烦恼。但犹太人中的首领，为何这样困惑惊惶呢?他们学习和解释圣经是徒然的吗?为什么他们对所预言的、对他们来说意义重大事件不了解呢?他们查考了年表，知道这是弥赛亚应该出现的时候。那么，他们为什么如此惊慌呢?他们看到圣经上写着: “在旷野预备耶和华的路，在沙漠地修平我们上帝的道。……报好信息给锡安的啊，你要登高山。报好信息给耶路撒冷的啊，你要极力扬声。扬声不要惧怕，对犹大的城邑说：看哪、你们的上帝。主耶和华必像大能者临到，祂的膀臂必为祂掌权。祂的赏赐在祂那里，祂的报应在祂面前。祂必像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的”（賽40：3、9-11）。祭司和官长，就是那些居高位的，为什么听见祂来的风声，就惊恐呢? {YI October 19, 1899, par. 4}

犹太官长们对那义者的降临毫无所知，因为他们没有为祂作准备。他们因作恶而与上帝分离。担任祭司职务的人完全不适合这项工作，他们不惜堕落到说谎甚至杀人的地步，以获得梦寐以求的荣誉。他们还没有为基督的降临做好准备。 他们没有听到天使的信息：“我报给你们大喜的信息”（路2:10）。他们没有听见天军的歌声，因为他们与上帝疏远了。属灵的事物是需要属灵辨识力的。主不能光照他们。因为他们周围的黑暗甚大。他们不能正确地运用那光。 {YI October 19, 1899, par. 5}

祭司和官长就问自己这些事情的意义。牧羊人就天使的造访作过见证，现在又有远东的博士带来消息说：“我们在东方看见祂的星，特来拜祂。”另一个国家和信仰的人竟是首先听说弥赛亚降临的人。博士所传的若是真的，他们这些官长在自己百姓面前就颜面丢尽。因为他们被略过了，外人却得着亮光。 {YI October 19, 1899, par. 6}

希律感到奇怪，犹太拉比——自视为比其它一切人等都更蒙恩眷的人——竟显然处在黑暗中，而被他们说成是异教徒的人却得到了来自天上的兆头，说明那位王已经降生了。” 他充满了困惑。为什么博士们长途跋涉到耶路撒冷询问道:“那生下来作犹太人王的在哪里?”一个君王诞生了吗?希律竭力装出听到这个消息很高兴的样子，尽管一听说有了一位竞争者，他就妒火中烧。于是他“召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：基督当生在何处？他们回答说：在犹太的伯利恒；因为有先知记着说，犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中，并不是最小的；因为将来有一位君王，要从你那里出来，牧养我以色列民”（太2：4-6）。 {YI October 19, 1899, par. 7}

希律召了博士来，“细问那星是什么时候出现的。就差他们往伯利恒去，说：你们去仔细寻访那小孩子；寻到了，就来报信，我也好去拜祂。他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。他们看见那星、就大大的欢喜。进 了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。博士因为在梦中被主指示不要回去见希律，就从别的路回本地去了”（太4:7- 12）。{YI October 19, 1899, par. 8}

怀爱伦夫人

1899年10月26日

执政的，掌权的

上帝所需要的工人，在与祂同工的时候，会思考工作的神圣性，明白为了成功地推进工作所必须面对的种种冲突——这些工人在看到摆在他们面前的艰巨任务时不会灰心丧气。主必不向祂的子民隐瞒他们在末世所要应对的重大争战。相反，祂展示了作战计划，指出要做的工作很危险。祂高声警告，要人们考虑他们作为门徒的代价。但祂鼓励所有的人拿起战争的武器;因为天军必与他们站在一起，捍卫真理和公义。 {YI October 26, 1899, par. 1}

上帝的子民到处都会遇到撒但似是而非的试探。仇敌知道天国对每个人来说都是多么美好的地方。他对自己所失去的东西有敏锐的感觉。当他被逐出天国时，他决心用他所拥有的一切知识和力量来对抗上帝，并从祂那里夺走祂所创造的生灵。他知道基督所定的旨意必定成就；他知道圣经将要应验。一支无人能数得清的大军将环绕宝座，唱赞美和敬拜上帝和羔羊的歌。他曾在那里担任诗班的指挥。为了达到他的目的，他正在竭力使基督信徒的辛劳白费。 {YI October 26, 1899, par. 2}

基督将能力和效率的源泉呈现在祂的子民面前，以对付撒旦的诡计。祂的劝诫充满了鼓励。祂说： “你们要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人。要穿戴上帝所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的、以及天空属灵气的恶魔争战。所以要拿起上帝所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。又用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上。此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是上帝的道。靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求”（弗6：10-18）。{YI October 26, 1899, par. 3}

那些毫不畏缩地站在战斗最前线的人，会体验到仇敌的特殊攻击;意识到自己需要上帝的帮助。他们会逃到避难所。坚持、信心和对上帝的完全信任将确保成功。在每一次严峻的斗争中，软弱的人都有力量去做全能者的工作。 {YI October 26, 1899, par. 4}

这位大能的将军率领天上的军队保卫祂的子民，正如祂带领以色列军队攻占耶利哥一样。以色列军中没有一人夸耀自己的力量能拆毁那城的城墙。是耶和华军队的统帅策划了这场战役，只有祂的名字才能获得荣耀。基督的仆人也是这样，靠着他们主的力量辛劳。他们所获得的每一次胜利都引导他们不是自我抬高，而是更牢固地倚靠上帝的膀臂。深深的感恩之念在他们心中唤起，他们在苦难中欢呼。这些心甘情愿的仆人正在积累经验，形成尊荣上帝事业的品格。 {YI October 26, 1899, par. 5}

保罗写信给罗马教会说： “我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督，得与上帝相和。我们又借着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望上帝的荣耀。不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻。因为所赐给我们的圣灵，将上帝的爱浇灌在我们心里”（罗5：1-5）。 我们一切所积蓄的智慧知识，都在基督里藏着。若不能利用所作的安排，那是无可推诿的。基督牺牲了一切，使人有可能升上天国。现在人要表明他愿意为基督牺牲什么。那些对救恩计划的重要性及其代价有所正确认识的人，决不会抱怨说，他们必须含泪播种，斗争和克己是基督徒的命分。为什么我们不愿意忍受，不愿意受苦，不愿意牺牲，为要得着那不朽坏的财宝，——那可与上帝的生命相比的生命，——那永不朽坏的荣耀冠冕呢? {YI October 26, 1899, par. 6}

跟从基督的人遭遇考验和困惑时，不要变得灰心气馁，若是没有实现自己一切所期盼的，也不要丢弃勇敢的心。在受仇敌打击时，他应当记得救主饱经考验和挫折的一生。虽有天上的生灵在基督需要时照顾祂，但这并没有使救主的生活脱离斗争和试探。祂在凡事上受了试探与我们一样，可是却没有犯罪。祂的子民若愿效法这个榜样，就会被祂的灵充满，天使也会照顾他们。{YI October 26, 1899, par. 7}

基督遭受试探是一件可怕的事。祂赋有自由的意志，在经受考验，有可能屈从撒但的试探，违背上帝的旨意。如果不是这样，如果祂没有跌倒的可能性，祂就不会在凡事上受试探与我们一样了。基督所受的试探，和祂在试探之下遭受的痛苦，是与祂高尚无罪的品格成正比的。但每一次在痛苦忧患中，基督都转向祂的父。祂在那个畏惧败德如同畏惧死亡的时刻，“抵挡到流血的地步”（来12:4）。祂在客西马尼园俯伏在地时，因心灵的极大痛苦而滴下血汗，浸湿了草地。祂大声哀哭，流泪祷告，就因祂的虔诚蒙了应允（来5:7）。上帝加给了祂力量，因为祂必加力量给凡愿意虚己，将自己的身、心、灵全部交在守约之上帝手中的人。{YI October 26, 1899, par. 8}

基督在十字架上感受了别人无法感受的撒但试探的可怕力量，便倾心怜悯和赦免那个被仇敌陷害的垂死的强盗。{YI October 26, 1899, par. 9}

“我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的、以及天空属灵气的恶魔争战”（弗6：12）。但基督应许赐给我们“一切的能力”来对付这场争战。祂說：“我就常与你们同在、直到世界的末了”（太28：20）。“因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们上帝所召来的” （徒2：39）。当我们看到人类的顽固不信，并了解这项工作必须承担的风险时，我们必须学会倾听耶稣的声音： “你们可以放心，我已经胜了世界”（約16：33）。是的，基督是胜利者，我们可以和祂一起走向胜利。因为他活着，我们也要活着。 {YI October 26, 1899, par. 10}

怀爱伦夫人