1900年9月6日

来自但以理经验的教训

上帝帮助那些把自己放在最适合为祂服务的地方的人。上帝的力量与真诚寻求真理的人的努力相结合，使他能胜任祂的工作。但以理使自己与上帝、与他的外在环境和机会保持正确的关系。他被掳到巴比伦去，和别人一同被训练，预备在王宫里服务。他的饮食是指定的;但是我们在圣经上看到他决定不吃国王的肉，也不喝他所喝的酒。{YI September 6, 1900, par. 1}

但以理没有鲁莽行事。他知道他被召到国王面前的时候，必证明健康生活的益处。有其因，必有其果。但以理对负责管理他和他同伴的委办说："求你试试仆人们十天，给我们素菜吃，白水喝。”但以理知道十天时间足够证明简单食物的好处。 “然后看看我们的面貌和用王膳那少年人的面貌，就照你所看的待仆人吧！委办便允准他们这件事，试看他们十天。过了十天，见他们的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖”（但1：13-15）。 {YI September 6, 1900, par. 2}

此后，但以理和他的同伴还有进一步的表现。他们没有选择黑暗之君手下的人为友。他们不与众人同流合污。他们以委办为朋友，不与他发生摩擦。他们向请教，同时又用自己的聪明的举止启发他。{YI September 6, 1900, par. 3}

上帝的目的是让这些年轻人在巴比伦国中成为亮光的通道。撒但决心挫败这个目的。他在那些拒绝作上帝代表的青年心中运行，使他们嫉妒但以理和他的同伴。在撒但的暗示下，他们设计陷害那些正在知识上取得如此稳定、迅速进步的人。有些人设法欺骗和误导这些希伯来青年，试图奉承引诱他们犯错。但却显然失败了，因为这些青年带着光明的兵器。他们紧紧倚靠这个应许：“让他持住我的能力，使他与我和好，愿他与我和好”（赛27:5）。{YI September 6, 1900, par. 4}

但以理和他的朋友们知道必须始终让自己的心眼单单注视上帝的荣耀，必须寻求从上头来的智慧、力量和恩典。他们不可容许自己被好恶引导而屈服于撒但的诡辩。他们知道没有人力能成为他们的智慧、公义和圣洁。撒但设法完成对他们的毁灭。惟有上帝所能赐予的智慧、力量、坚定和英勇才会使他们能保持自己在圣洁道路上的立场。他们知道自己还没有完全熟悉撒但敌意的性质。他们必须警醒祷告，因为他们不知道自己将不得不遇到和逾越的障碍。他们知道会有重重障碍兴起来要挡住道路，困窘的事会在各方面包围他们。{YI September 6, 1900, par. 5}

  他们忠心地研究上帝的道，以便知道上帝的旨意。他们凭信心相信他们所侍奉的那一位会将祂的旨意传达给他们；上帝便响应他们的信心，向他们讲解了祂的道。旧约圣经对他们来说就象光照在黑暗处。他们以上帝的道为自己的课本，视之为自己建造品格所必须的依据。他们只有旧约圣经。今日的青年有了更多的亮光。圣经教人知道男人、女人和儿童的全部本分。{YI September 6, 1900, par. 6}

当但以理和他的同伴研究圣经的时候，上帝的智慧就临到他们。他们知道这道就是他们的权威，而它要求他们顺从。真理对他们来说是最重要的；因为它清晰地将他们的本分摆在他们面前。{YI September 6, 1900, par. 7}

  撒但常常将他的阴影投在他们的道路上，要使他们看不清神圣的亮光，减弱对上帝的信心和信赖。但他们不愿屈服，主就赐给他们智慧和能力好使他们在祷告中说服祂。当他们在巴比伦宫廷跟着学给他们规定的学科时，他们就定下目标，要成为绝不会牺牲原则的政治家。他们知道自己是在敌国，在巴比伦王的权下，他们便凡事顺从，然而要求他们牺牲真理的事除外。{YI September 6, 1900, par. 8}

“尼布甲尼撒王预定带进少年人来的日期满了，太监长就把他们带到王面前。王与他们谈论，见少年人中无一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，所以留他们在王面前侍立。王考问他门一切事，就见他们的智慧聪明比通国的术士和用法术的胜过十倍”（但1：18-20）。 {YI September 6, 1900, par. 9}

那将智慧聪明赐给但以理的主，愿将智慧聪明赐给凡像但以理那样与祂保持关系的人。没有人需要接受肤浅的教育。你可以读读保罗怎样嘱咐提摩太，在忠心尽责的事上，要恒心忍耐的。他写道:“我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。....你要竭力在上帝面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正道分解真理的道”（提后2：1、15）。要以谦卑诚恳的心为上帝工作，教导爱上帝和爱人的真理。虔诚谦卑的基督徒会成就说不尽的善工。他祈祷，然实行他的祈祷。 {YI September 6, 1900, par. 10}

怀爱伦夫人

1900年9月13日

赦罪的救主（1）

基督来到世上，要将父表明出来，使人真认识上帝。祂来彰显上帝的爱。若不认识上帝，人类就会永远沦丧。没有上帝的帮助，男人和女人会越来越堕落W。 必须由创造世界的主赐给人生命和权能。{YI September 13, 1900, par. 1}

在伊甸园中所发的应许——女人的后裔要伤蛇的头——乃是关于上帝儿子的应许。唯有借着祂的能力，才能完成上帝的策略，传授上帝的知识。{YI September 13, 1900, par. 2}

上帝应许亚伯拉罕说：“地上的万族都要因你得福”（创12:3）。上帝向亚伯拉罕表明了祂救赎人类的旨意。公义的日头光照他，他的黑暗就被驱散。基督宣称：“你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜的仰望我的日子，既看见了就快乐”（约8:56）。 {YI September 13, 1900, par. 3}

雅各宣布：“圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗（就是赐平安者）来到，万民都必归顺”（创49:10）{YI September 13, 1900, par. 4}

上帝与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般（出33:11）。关于救主的亮光照耀在他身上。他对百姓说：“耶和华你的上帝要从你们弟兄中间给你兴起一位先知像我，你们要听从祂”（申18:15）。{YI September 13, 1900, par. 5}

祭牲和供物向他们讲述要来之救主的事迹。祂要为世人的罪被献上。它们预表一种更美的侍奉，届时要用心灵和诚实、以圣洁的荣美来敬拜上帝。{YI September 13, 1900, par. 6}

在犹太人的礼拜仪式中，有因违背律法而需要进行之赎罪工作的预表。祭牲，即没有瑕疵的羔羊，代表世界的救赎主。祂圣洁有效，能够除去世人的罪孽。{YI September 13, 1900, par. 7}

给大卫的应许是基督要永远作王，祂的国度没有穷尽。{YI September 13, 1900, par. 8}

希伯来人生活在期待的态度中，指望所应许的弥赛亚。许多人存着信心死了，并没有得着所应许的；却从远处望见，就相信并承认自己在世上是客旅，是寄居的（来11:13）。{YI September 13, 1900, par. 9}

上帝把旧约圣经散布在异教徒和拜偶像的人中，为祂儿子的降临预备了道路。上帝的能力与道同在。它携带着它能力的证据;因为它有神圣的凭据。 {YI September 13, 1900, par. 10}

道路就这样为大教师准备好了。“及至时候满足，上帝就差遣祂的儿子”。基督来教导我们的教训会一代又一代地回响。拉比的教导是单调地重复格言和遗传。基督以一种给祂的听众留下深刻印象的保证说话。祂的整个生命都充满了神圣的爱。祂的心里充满了对祂到处遇到的精神上和肉体上的痛苦的同情。祂作出活的见证，说祂来，不是要灭人，乃是要拯救人。祂通过眼神和言语把人们吸引过来。同情和爱从祂身上流向痛苦的人。祂美丽的面容和可爱的品格吸引了人们。他们一看到祂的脸，听到祂亲切的话语，他们的心中就充满了爱的热情。 {YI September 13, 1900, par. 11}

基督从垃圾中挽救了先祖和先知们的真理，并以一种似乎是新的真理的方式呈现给人们。耶稣凭自己的权柄，讲许多新真理，赐给他们。{YI September 13, 1900, par. 12}

怀爱伦夫人

1900年9月20日

赦罪的救主（2）

基督的教训揭示了一个崇高而神圣的目的;但这是盲目固执的法利赛人所不能明白的。他们也不能使祂放弃指定祂的工作。祂在拿撒勒宣布: “主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。报告上帝悦纳人的禧年”（路4：18、19）。 {YI September 20, 1900, par. 1}

基督不顾犹太领袖的反对，到处行善，医治病人，安慰受苦的人。祂使一位管会堂者的女儿复活; “于是这风声传遍了那地方。耶稣从那里往前走，有两个瞎子跟着他，喊叫说：大卫的子孙，可怜我们吧！耶稣进了房子，瞎子就来到他跟前。耶稣说：你们信我能作这事吗？他们说：主啊，我们信！耶稣就摸他们的眼睛，说：照着你们的信给你们成全了吧！他们的眼睛就开了。耶稣切切地嘱咐他们说：你们要小心，不可叫人知道。他们出去，竟把祂的名声传遍了那地方” {YI September 20, 1900, par. 2}

“他们出去的时候，有人将鬼所附的一个哑巴带到耶稣跟前来。鬼被赶出去，哑巴就说出话来。众人都希奇说：在以色列中，从来没有见过这样的事！”（太9：26-31） {YI September 20, 1900, par. 3}

文士和法利赛人要基督给他们显个神迹。基督拒绝了，说不应该给他们任何神迹。祂曾施行神迹，使那些没有偏见的人相信祂。百姓看见这些神迹，就甚希奇惊奇上帝的大能。文士和法利赛人，看见众人信服了，就板着脸到基督那里，说：“我们愿意你显个神迹给我们看”（太12：38）。他们提出这个要求不是因为他们想要证据。他们拒绝了上帝所能给予的最大证据，论到基督说：“祂是靠着鬼王赶鬼”（太26：34）。这是得罪圣灵的，在今世，在来世，都不得赦免。{YI September 20, 1900, par. 4}

今天基督邀请我们说:“到我这里来，……我就使你们得安息”（太11：28）。祂等着让那些死在过犯和罪恶中的人复活得新生。但祂没有使用强迫手段。他不使用外力。我们有选择的自由。如果我们放弃不忠，把自己放在基督的旗帜下，那是因为我们的自由意志，我们选择这样做。 {YI September 20, 1900, par. 5}

摒弃罪恶乃是心灵本身的行为。在迫切的需要中，人会呼求一种身外的超然之力，藉着圣灵的运行，心灵高尚的能力会吸取力量，挣脱罪恶的束缚。{YI September 20, 1900, par. 6}

人既降服于基督，他的思想就受律法所管束；但这是至尊的律法，向每一个被掳的人宣布自由。人藉着与基督合而为一，就获得自由。顺服基督的旨意，意味着恢复完美的人格。罪恶能夸胜无非是藉着毁损心灵的自由。{YI September 20, 1900, par. 7}

你有没有认识到自己的罪？你恨罪吗？若是的话，请记住只要你伸手去拿，基督的义就是属于你的。你可曾发现，当你接受基督时，你脚下的根基是多么坚实呢？上帝已经接纳祂儿子的牺牲为世人罪孽的完美挽回祭。{YI September 20, 1900, par. 8}

怀爱伦夫人

1900年9月27日

我们是祂的见证人（1）

门徒在三年半时间里受人间最伟大教师的亲口教导。当基督的事工接近尾声时，祂知道祂很快就会离开他们，让他们独自工作，而没有祂的在场。祂设法鼓励和准备他们从事这项工作。祂也知道他们将要遭逼迫，受亏损，祂就为这些事预备他们。祂说： “世人若恨你们，你们知道恨你们以先，已经恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。你们要记念我从前对你们所说的话：仆人不能大于主人。他们若逼迫了我，也要逼迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话。但他们因我的名要向你们行这一切的事，因为他们不认识那差我来的。……但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵，他来了，就要为我作见证。你们也要作见证，因为你们从起头就与我同在”（约15：18-27）。 {YI September 27, 1900, par. 1}

基督把一件大工托付给跟从祂的人，但祂把应许留给他们说：“我就常与你们同在，直到世界的末了”。祂在为他们向天父祷告时说:“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。……求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。……我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求”（约17：15-20）。基督希望在信徒心中留下不可磨灭的教训，就是圣灵的作用的重要性，以及通过这恩赐的影响，在他们面前打开有用的领域。 {YI September 27, 1900, par. 2}

基督与门徒的临别会面是一个最引人注目的场合。这群孤独的人围在祂周围，不知道会发生什么。他们意识到他们亲爱的主和朋友很快就要与他们分离。他们感到很悲伤。在祂和他们在一起的三年里，他们在所有的困难中都向祂请教，在所有的悲伤和失望中都向祂寻求安慰。一想到要和祂分离，他们就感到非常难受。但基督的话充满了希望。祂说：“你们心里不要忧愁。你们信上帝，也当信我。在我父的家里，有许多住处。若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去。我在那里，叫你们也在那里”（约14：1-3）。基督唯一的想法就是安慰跟随祂的人。祂知道在将来的试炼中，他们的信心会大受动摇，所以祂劝他们像从前信祂一样信上帝。{YI September 27, 1900, par. 3}

基督复活后四十天，住在地上，安慰门徒，把圣经讲解给他们听。祂说：“照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，并且人要奉祂的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。你们就是这些事的见证”（路24：46-48）。 {YI September 27, 1900, par. 4}

“耶稣领他们到伯大尼的对面，就举手给他们祝福”（路24：50）。当祂站在橄榄山上，伸出双手祝福的时候，一朵云彩降临，从他们的视线中接走祂。当门徒们想最后看一眼升天的主时，两个天使站在他们旁边，问他们说:“加利利人哪，你们为什么站着望天呢?这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来”（徒1：11）。门徒就是这样被他们的主会再来的应许所鼓舞。他们满心欢喜地回到耶路撒冷，不是因为他们失去了主的陪伴，而是因为主应许他们会再来。这对他们在艰难的未来中是一个宝贵的想法。 {YI September 27, 1900, par. 5}

怀爱伦夫人