1900年10月4日

我们是祂的见证人（2）

门徒们在他们最初的工作中，遇到了试炼和逼迫，正如基督预先警告他们的那样。彼得和约翰上圣殿祷告的时候，有一个瘸腿的人，天天被抬到美门口，向礼拜的人求周济。 “彼得、约翰定睛看他。彼得说：你看我们。那人就留意看他们，指望得着什么。彼得说：金银我都没有，只把我所有的给你。我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。于是拉着他的右手扶他起来。他的脚和踝子骨立刻健壮了，就跳起来，站着，又行走。同他们进了殿，走着，跳着，赞美上帝。百姓都看见他行走，赞美上帝，认得他是那素常坐在殿的美门口求周济的，就因他所遇着的事，满心希奇惊讶。那人正在称为所罗门的廊下，拉着彼得、约翰，众百姓一齐跑到他们那里，很觉希奇”（徒3：4-11）。 {YI October 4, 1900, par. 1}

于是彼得和约翰向百姓宣扬基督说: “亚伯拉罕、以撒、雅各的上帝，就是我们列祖的上帝，已经荣耀了祂的仆人耶稣，你们却把祂交付彼拉多。彼拉多定意要释放祂，你们竟在彼拉多面前弃绝了祂。你们弃绝了那圣洁公义者，反求着释放一个凶手给你们。你们杀了那生命的主，上帝却叫他从死里复活了，我们都是为这事作见证。……使徒对百姓说话的时候，祭司们和守殿官，并撒都该人忽然来了。因他们教训百姓，本着耶稣，传说死人复活，就很烦恼于是下手拿住他们。因为天已经晚了，就把他们押到第二天”（徒3：13-15；4：1-3）。 {YI October 4, 1900, par. 2}

第二天，门徒被带到大祭司和长老并文士面前。问他们奉什么名，用什么能力，治好了那瘸子。 “那时，彼得被圣灵充满，对他们说：治民的官府和长老啊，倘若今日因为在残疾人身上所行的善事，查问我们他是怎么得了痊愈，你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架、上帝叫祂从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。祂是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。除祂以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。 {YI October 4, 1900, par. 3}

“他们见彼得、约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的。又看见那治好了的人和他们一同站着，就无话可驳。于是吩咐他们从公会出去，就彼此商议说：我们当怎样办这两个人呢？因为他们诚然行了一件明显的神迹，凡住耶路撒冷的人都知道，我们也不能说没有。惟恐这事越发传扬在民间，我们必须恐吓他们，叫他们不再奉这名对人讲论。于是叫了他们来，禁止他们总不可奉耶稣的名讲论、教训人。彼得、约翰说：听从你们，不听从上帝，这在上帝面前合理不合理，你们自己酌量吧！我们所看见、所听见的，不能不说。官长为百姓的缘故，想不出法子刑罚他们，又恐吓一番，把他们释放了。这是因众人为所行的奇事，都归荣耀与上帝”（徒4：8-21）。 {YI October 4, 1900, par. 4}

怀爱伦夫人

1900年10月11日

我们是祂的见证人（3）

主继续祝福祂的门徒，因为他们作了见证。相信的人加入教会，病人得医治，奇事也行了出来， “甚至有人将病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得过来的时候，或者得他的影儿照在什么人身上。还有许多人带着病人和被污鬼缠磨的，从耶路撒冷四围的城邑来，全都得了医治”（徒5：15、16）。 {YI October 11, 1900, par. 1}

这里有亮光和证据，谁也不能否认。但这些证据对祭司和官长有作用吗?他们勃然大怒，下手拿住门徒，收在监里。撒但妄图取消基督的作为，把祂的名从地上涂抹掉。但是上天决定要向人们证明耶稣是上帝的儿子。有主的一个使者被派到监里，对门徒们说：“你们去站在殿里，把这生命的道都讲给百姓听”（徒5：20）。 {YI October 11, 1900, par. 2}

门徒们会听从上帝的声音吗?还是会庭那些把知识和真理拒之门外之人的声音呢? “使徒听了这话，天将亮的时候就进殿里去教训人。大祭司和他的同人来了，叫齐公会的人和以色列族的众长老，就差人到监里去，要把使徒提出来。但差役到了，不见他们在监里，就回来禀报说：我们看见监牢关得极妥当，看守的人也站在门外，及至开了门，里面一个人都不见。守殿官和祭司长听见这话，心里犯难，不知这事将来如何。有一个人来禀报说：你们收在监里的人，现在站在殿里教训百姓。于是守殿官和差役去带使徒来，并没有用强暴，因为怕百姓用石头打他们。带到了，便叫使徒站在公会前。大祭司问他们说：我们不是严严地禁止你们，不可奉这名教训人吗？你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上。” {YI October 11, 1900, par. 3}

于是门徒述说上帝的使者怎样解救他们，吩咐他们去传耶稣给众人听。他们说：“顺从上帝，不顺从人，是应当的”（徒5：29）。这些忠心的见证人要作见证。因为天上的光照耀着他们。他们勇敢地宣布说：“你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的上帝已经叫祂复活。上帝且用右手将他高举，叫祂作君王、作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。我们为这事作见证，上帝赐给顺从之人的圣灵，也为这事作见证。” {YI October 11, 1900, par. 4}

说了这些话，对方 “极其恼怒。”他们的心软化了吗?他们悔改了吗?没有。促使他们反对基督的精神仍然在他们心中激扬。他们要让使徒们的声音止息， “想要杀他们。” 但公会中有一个人，听出上帝对他们说话的声音。他名叫加玛列，是个教法师， 他“吩咐人把使徒暂且带到外面去”。他很了解他必须对付的人。他知道那些谋杀基督的人，只要能达到他们的目的，他们是不会犹豫的。于是他说：“以色列人哪，论到这些人，你们应当小心怎样办理。……现在，我劝你们不要管这些人，任凭他们吧！他们所谋的、所行的，若是出于人，必要败坏；若是出于上帝，你们就不能败坏他们，恐怕你们倒是攻击上帝了。 {YI October 11, 1900, par. 5}

“公会的人听从了他，便叫使徒来，把他们打了，又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道，就把他们释放了。他们离开公会，心里欢喜，因被算是配为这名受辱。他们就每日在殿里、在家里不住地教训人，传耶稣是基督”（徒5：21-42）。 {YI October 11, 1900, par. 6}

. 保罗和西拉遭到囚禁，是因为他们宣扬基督所吩咐他们教导的真理。他们身上多受了鞭笞，脚上了木狗。但他们并没有想到要发怨言。他们没有说，传基督是不值的。相反，他们为配因上帝的名受辱而赞美祂。全天庭都关心这些人为基督受苦的人，天使被派去探望被囚者。在他们的脚步声中，监狱的门被震开了，一道明亮的光照亮了监狱。禁卒醒了，以为他们已经逃走，就要自杀。但保罗喊着说： “不要伤害自己！我们都在这里”。于是狱卒急忙跑进监牢，看看这些被他严厉对待的人是什么样的。他在他们面前跪下，请求他们宽恕。 禁卒问：“二位先生，我当怎样行才可以得救？他们说：当信主耶稣，你和你一家都必得救。”他们就把主的道讲给他和他全家的人听” {YI October 11, 1900, par. 7}

使徒没有等到他们得了治疗，伤口包扎好了，才开始工作。人的自然之心是不会表现这种精神上。但保罗和西拉有基督的精神，而不是报复的精神。 “当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤，他和属乎他的人立时都受了洗”（徒16：30-33）。 {YI October 11, 1900, par. 8}

我们有宣扬基督的工作要做。我们需要谈论基督和祂所传授的实际教训，直到我们的心因上帝的爱而温暖。我们不应该对我们遇到的考验和反对太在意。的确，它们可能会暂时关闭影响力之门，但过一段时间，这扇门就会向我们开得更大。我们要做的工作是用我们的言语、生活和品格正确地表达我们的信仰。要用活泼的信心坚守上帝的应许。{YI October 11, 1900, par. 9}

基督论到祂的子民说:“你们是世上的光。”要让你们的光在道德的黑暗中闪耀。你们若要预备教导人通往天国的道路，就需要基督的灵因你们的信住在你们心里。 {YI October 11, 1900, par. 10}

怀爱伦夫人

1900年10月18日

不要爱世界

“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女；我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识祂”（约一3：1）。 {YI October 18, 1900, par. 1}

基督在地上的生活是纯正和圣洁的化身。祂身在世界，却不属世界。世人不理解他。祂自我牺牲的生活对他们来说是一个谜。祂的生活不与他们同流。如果祂为了争得掌声、财富和世俗的荣誉而与他们联合起来，他们就会认识祂;因为祂会是他们中的一员。 {YI October 18, 1900, par. 2}

基督是世界的光，世界却不认识祂。世人不认识祂，也就不认识跟随祂的人。我们保持与世人的友谊，就无法跟随耶稣。真正的基督徒会以基督为他们的榜样，全心爱祂，全心服事祂。 {YI October 18, 1900, par. 3}

“你们不能又侍奉上帝，又侍奉玛门”。 “岂不知与世俗为友就是与上帝为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与为敌了。” 基督徒必须完全降服，完全舍弃和离开世俗的事物。圣经说：God’s word declares, “人若爱世界，爱父的心就不在他里面了”（太6：24；雅4：4；约一2：15）。 {YI October 18, 1900, par. 4}

基督已经给了我们应该如何工作的榜样。祂到世上来，不是要拯救义人。世上没有义人。祂来呼召罪人悔改，拯救那些感到需要救主的人。祂把祂的利益与所有愿意接受祂恩典之人的利益等同起来。 {YI October 18, 1900, par. 5}

基督努力救人脱离欺骗。为了这个目的，祂的仆人必须工作。上帝赐给各人一点光，要叫这光照耀别人。基督徒不可为自己而活。自私自利的人不是在学习神圣的教师，尽管他可能自称是基督徒。. {YI October 18, 1900, par. 6}

真理若不导致正确的行动，就只能定听者的罪。真理要融入日常经验，控制我们的生命，使我们纯洁，就像基督一样纯洁。我们可以毫无疑问地知道谁是上帝真正的儿女。“凡向祂有这指望的，就洁净自己，像祂洁净一样”（约一3：3）。正如基督在祂的范围里是纯洁的，人也可以在他的范围里纯洁。{YI October 18, 1900, par. 7}

圣经绝对禁止与世界同流合污。保罗写道: “所以弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化”（罗12：1、2）。 {YI October 18, 1900, par. 8}

圣灵的能力就是一把利刃，把人与世界分开，派他们作传道人，进入人生的大道小路，寻找和拯救迷失将亡的人，供给受苦的人身体和精神上的需要。基督就是这样工作的。祂对我们说：“要学我的样式”。 “不要爱世界和世界上的事。……因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的”（约一2：15、16） 。{YI October 18, 1900, par. 9}

我们可以荣耀基督，也可以否认基督。祂的工作是向世界揭示上帝的荣耀和完美。这也是我们的工作。我们不能为逃避这个世界而把自己封闭起来。基督代表祂的门徒向上帝祈祷说：“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者”（约17：15）。我们有一项工作要做——寻找迷失的灵魂。如果你必须与世人交往，请记住，要尊基督为你的伴侣，你的领袖，你的智慧和圣洁 。祂说： “我耶和华你的上帝必搀扶你的右手”（赛41：13） 。上帝的儿女绝不能被人的智慧所引导和支配;因为这总是会使人偏离主的赎民所要行走的克己和背十字架的道路。我们必须把专一的爱献给上帝。为了我们永恒的福利，我们要和祂站在一起。祂是“道路、真理和生命。”基督说： “若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我”（太16：24）。 {YI October 18, 1900, par. 10}

约翰认为人被称为上帝的儿女，被宇宙的创造主承认为自己的孩子，是一种无限重要的荣耀。与此相比，其他一切荣誉都微不足道了。如果我们的名字被这个世界上的伟人所表扬，我们会认为这是一件很重要的事情，是的，我们会一遍又一遍地告诉别人我们是如何受到尊重的。但是给我们这种荣誉的嘴唇是凡人的。他们本是尘土，必归于尘土。我们的名字可以被基督的嘴唇高兴地提到。我们有幸被万王之王所尊荣。如果我们忠心，永恒的上帝就会称我们为祂的儿女。既然如此，我们接受基督算是一种降格吗? {YI October 18, 1900, par. 11} 

约翰在我们面前展现了为我们做出的无限牺牲，并向我们指出了摆在我们面前的无限前途。“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女。” 我们可以进入这种神圣的关系。没有哪支笔能描绘出这将带给我们的荣耀。许多人认为接受基督作他们的救主是极大的羞辱。但惟有从基督来的，才是真荣耀。我们的最高利益在于效法祂的榜样。我们遇到许多失败，是因为我们没有意识到这一点。如果我们高高兴兴地背起十字架，基督就会用祂的勉言引导我们，然后迎接我们进入荣耀。“将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像祂，因为必得见祂的真体”（约一3：1、2）。 {YI October 18, 1900, par. 12}

怀爱伦夫人

1900年10月25日

致青年人

“你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主”（传12：1）。 {YI October 25, 1900, par. 1}

幼年的虔诚能确保人充分享受一生的幸福。那些等到人生快要结束时才来寻求上帝的人，已经损失了一生圣洁高尚的幸福，──这种幸福是追求属世的享乐所永远得不到的。那些早已认识上帝的人，自幼就从天上纯洁的源头领受福乐。他们已准备好加入上帝的家庭，并将获得永生的权利。那些在及早寻求上帝的人有找到祂的保证。而 那些等到人生快要结束时才来寻求上帝的人，已经损失了一生圣洁高尚的幸福，──这种幸福是追求属世的享乐所永远得不到的。那些早已认识上帝的人，自幼就从天上纯洁的源头领受福乐。他们已准备好加入上帝的家庭。 {YI October 25, 1900, par. 2}

. 善与恶都摆在今天的年轻人面前。他们可以自由选择他们想要的。在向撒但屈服时，他们放弃了永恒的幸福，而去追求空虚而短暂的快乐。他应许他们的，他们永远得不到;因为罪恶的道路是悲伤的道路。 {YI October 25, 1900, par. 3}

敬畏上帝的年轻人会认真地利用他们的时间。他们会坚定地倚靠上帝，他们在受到诱惑要偏离道德正义时，会向上帝寻求帮助。上帝的帮助必须与人的努力相结合，以便抵抗狡猾的敌人。年轻人想要有资格过上有用的生活，就必须能够抵制诱惑，与错误作斗争。他们必须培养心智，这样当他们离开学校时，他们的时间就不会无所事事。诸天可以成为青年人的课本，从中学到重要的教训。月亮和星星可以成为他们的伴侣。它们以最雄辩的语言述说上帝的慈爱。{YI October 25, 1900, par. 4}

上帝希望我们按照摆在面前的模型去建造品格。我们要砖上加砖，恩上加恩，发现自己的弱点，按照所给的指示纠正。一座大楼的墙如果出现裂缝，我们就知道房子有了毛病。在我们品格的建筑上，也常常会出现裂缝。若不弥补，当试炼的风暴袭击时，房子就会倒塌。{YI October 25, 1900, par. 5}

在塑造人格的工作中，我们需要圣灵的帮助。这样建筑就会以对称的比例增长。"你们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋"（林前3：9）。要不断地仰望耶稣。决不要寻求称赞或自我吹嘘。要通过儆醒和祷告，努力建造基督徒的品格，在各方面都十全十美。要记住，你是在为永恒而建造。要注意建造的方式。我们需要一天天认识到悔改的必要性。不要站在分界线上，试图在基督和世界之间谋取平衡。你要行在为主的赎民所预备的道路上。藉着仰望耶稣，你会变成祂的样子。你的视野将会扩大。你会看到耶稣里真理的卓越。你的观念会更清楚。你将被注入上帝的灵。你不寻求人的赞美;你必高举基督，说:“祂必兴旺，我必衰微。” {YI October 25, 1900, par. 6}

我们不能因为不愿与世界分离而失去永生。自我必须隐藏在基督里。我们必须看到祂的完美。我们必须完全站在主的一边，记住这句话:“我们是与上帝同工的。”上帝要我们在基督的学校里学习谦卑的心。自我和邪情俗念要一起钉在十字架上。堕落的人没有第二次宽容时期。天国不是克服人格缺陷的地方。上帝对我们说：“当恐惧战兢作成你们得救的工夫。因为你们立志行事，都是上帝在你们心里运行，为要成就祂的美意”（腓2：12、13）。 {YI October 25, 1900, par. 7}

但是，谁也不要以为凭自己的力量，就可以戒除罪恶的行为和惯有的放纵，等自己变好以后，就到耶稣那里去。基督说:“离了我，你们就不能作什么。”没有人能凭自己的力量悔改，舍弃他的罪。是上帝引导他悔改。若非上帝先在里面作工，一切外在的悔改都是徒然的。然后人才能与上帝的性情有份。上帝和基督同心合意地工作，要在人身上恢复祂的形像，赐给他分辨是非的能力。 {YI October 25, 1900, par. 8}

基督作我们的大祭司和代祷者，预备好把赎罪的祭物献与上帝。是基督把罪人吸引到上帝面前，使他承认天父的良善和慈爱。祂对那些视天父为严酷的法官，以定罪和毁灭为业的人说:“你们的心如何，你们并不知道。人子来，不是要灭人的性命，是要救人的性命”（路9：55、56）。 {YI October 25, 1900, par. 9}

基督已经显明自己为道路、真理和生命。祂真诚而不懈地寻找拯救迷失的人。没有圣灵的吸引，没有人能回到羊圈。基督提供了所有的机会和特权。罪人若不响应祂的怜悯，抓住应许，就不能得救。他必须用上帝赐给他的一切能力来回应祂的工作。他必须接受所有提供的帮助。他必须相信和顺从。他必须充分利用每一个机会，勤奋认真地工作。当他这样工作的时候，他就成了天上公司的合伙人。他的恩典和对基督的认识，天天都增长。 {YI October 25, 1900, par. 10}

我们在完善基督徒品格上的成功，将与我们追求敬虔的热情和诚挚成正比。凡进上帝城门的，都要像耶稣。行善和为善是品格完美所不可缺少的。没有人为自己而活。凡得着那不能朽坏之恩的人，都要效法基督的榜样。祂曾周流四方行善事，甘心舍命，为将亡的人作赎价。 {YI October 25, 1900, par. 11}

怀爱伦夫人